Na tradição cristã, a cruz é um dos principais símbolos religiosos e possui profundo significado teológico. Considerando o sentido desse símbolo no contexto da teologia cristã e o estudo dos símbolos religiosos no Ensino Religioso, assinale a alternativa correta.

Nos estudos contemporâneos sobre religião e hermenêutica, as formas de interpretação dos textos sagrados produzem efeitos distintos sobre a compreensão do sagrado e sobre a organização da vida social. Considerando os riscos associados a uma leitura fundamentalista desses textos, analise as assertivas abaixo:
I. A leitura fundamentalista, ao priorizar a literalidade textual como critério interpretativo central, busca preservar a autenticidade das tradições religiosas, ainda que reduza a incorporação de mediações históricas e simbólicas na interpretação dos textos.
II. A interpretação fundamentalista tende a tratar os textos sagrados como portadores de um sentido único e normativo, limitando a pluralidade hermenêutica e podendo converter prescrições religiosas em parâmetros absolutos para a vida social.
III. A leitura literal dos textos sagrados, embora restritiva no plano interpretativo, não implica necessariamente consequências sociais amplas, pois seus efeitos permanecem circunscritos à experiência religiosa individual.
Quais estão corretas?

No estudo do fenômeno religioso, diferentes tradições e abordagens teóricas buscam compreender como os seres humanos atribuem sentido à existência e se relacionam com dimensões que transcendem a experiência imediata. Considerando essas perspectivas, assinale a alternativa correta.

Os textos sagrados são fontes primárias para o estudo das religiões. Eles podem ser escritos ou orais e contêm os ensinamentos essenciais das tradições. Assinale a alternativa que associa corretamente a tradição religiosa ao seu respectivo texto sagrado ou corpus de ensinamentos.

O fenômeno religioso é complexo e pode ser analisado a partir de quatro dimensões estruturantes propostas na área de Ensino Religioso da Base Nacional Curricular Comum: crenças (doutrinas), experiências (sentimentos), práticas (rituais) e organizações (instituições). Com base nessa estruturação, analise as afirmativas a seguir.

I.A dimensão das práticas inclui os rituais, as celebrações, as festas e as peregrinações, que são ações simbólicas repetidas pelas comunidades de fé.
II.A dimensão das crenças refere-se exclusivamente aos textos escritos sagrados, desconsiderando as tradições orais e os mitos fundantes.
III.A dimensão das organizações abrange as estruturas hierárquicas, as lideranças, os templos e as normas de conduta que institucionalizam a religião.

Assinale a alternativa que apresenta somente as proposições CORRETAS:

O uso de narrativas sagradas e mitos é um recurso didático poderoso no Ensino Religioso, pois permite acessar o imaginário simbólico das culturas. Para utilizar esse recurso adequadamente, o professor deve adotar uma postura hermenêutica correta. Assim, analise as afirmativas a seguir:

I.O professor deve apresentar os mitos de criação (cosmogonias) de diferentes culturas, ajudando os alunos a perceberem as semelhanças nas perguntas humanas fundamentais sobre a origem da vida, sem julgar qual é o 'verdadeiro'.
II.As parábolas e contos de sabedoria devem ser utilizados apenas como pretexto para ensinar gramática e interpretação de texto, ignorando seu conteúdo simbólico-religioso.
III.Ao trabalhar com textos sagrados, é importante contextualizar a época, a cultura e o gênero literário em que foram produzidos, evitando leituras fundamentalistas ou literais descontextualizadas.

Assinale a alternativa que apresenta somente as proposições CORRETAS:

A interface entre Ensino Religioso, Ética e Cidadania permite trabalhar a convivência e o respeito mútuo. Um conceito chave nesse processo é a alteridade. Assinale a alternativa que descreve corretamente a aplicação do conceito de alteridade nas aulas de Ensino Religioso.

A religiosidade e a espiritualidade são aspectos intrínsecos à experiência humana, influenciando a cultura e a sociedade independentemente da adesão institucional a uma religião. No contexto educacional, é preciso diferenciar esses conceitos. Acerca da religiosidade e espiritualidade, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas:

(__)A espiritualidade pode ser compreendida como a busca humana por sentido, significado e transcendência, podendo ou não estar vinculada a uma religião institucionalizada.
(__)A religiosidade refere-se exclusivamente ao cumprimento estrito de dogmas e frequência a templos, não abrangendo experiências pessoais de fé.
(__)O estudo da religiosidade na escola visa doutrinar o aluno para que ele desenvolva uma espiritualidade específica, preferencialmente monoteísta.
(__)A dimensão da transcendência diz respeito à capacidade humana de ir além de si mesmo, projetando-se para o outro, para o mundo ou para o Sagrado.

Após análise, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta dos itens acima, de cima para baixo:

O Brasil é marcado por um intenso sincretismo e pluralidade religiosa, resultado de processos históricos de colonização, diáspora e migração. Para o professor  de Ensino Religioso, é vital identificar as matrizes que compõem esse cenário. Assim, analise as afirmativas a seguir.

I.As religiões de matriz africana, como o Candomblé e a Umbanda, desempenham papel fundamental na constituição da identidade cultural brasileira e possuem cosmovisões baseadas na oralidade e na relação com a natureza e os ancestrais.
II.O Xamanismo indígena é caracterizado exclusivamente pelo monoteísmo e pela ausência de rituais, focando apenas na meditação silenciosa individual.
III.O Cristianismo, em suas vertentes católica e protestante, constitui a matriz religiosa ocidental predominante estatisticamente no Brasil, influenciando calendários e festividades civis.

Assinale a alternativa que apresenta somente as proposições CORRETAS: