No processo, se estabelece uma convivência harmônica entre brancos, negros e indígenas no Brasil, como observou Florestan Fernandes.

Florestan Fernandes foi o primeiro a adotar uma perspectiva weberiana para analisar a formação da sociedade brasileira, em detrimento da análise marxista e das questões raciais inerentes ao contexto brasileiro.

Florestan Fernandes utilizou o marxismo para analisar a relação entre raça e classe social, destacando que o componente racial torna o negro ainda mais prejudicado no Brasil. Apesar desse importante diagnóstico social, sua teoria pouco influenciou o movimento social negro no Brasil, com forte influência de intelectuais norte-americanos.

Entre as décadas de 50 e 60, Florestan Fernandes influenciou bastante a sociologia brasileira, consolidando, em parceria com Gilberto Freyre, a ideia de uma democracia racial no Brasil.

Resulta desse processo o “desajustamento estrutural”, e a “desorganização social”, típicas da condição dos descendentes dos africanos, relegados a viver um estado de marginalidade social. Esse contexto se revela nas desigualdades de condições e de oportunidades para a população negra no Brasil. Um racismo disfarçado, escamoteado pelas relações sociais.