“A pandemia da COVID-19 tem provocado análises críticas de diversos campos do conhecimento, (...) de modo a apresentar interpretações e proposições sobre o seu efeito no mundo. Entretanto, as tentativas de respostas não acompanham a velocidade de transmissão da doença. As experiências de morte, adoecimento, isolamento e restrição de circulação de pessoas, associadas às incertezas de ordem epidemiológica, social e econômica, atravessam cotidianos do Norte ao Sul Global, com destaque para este último. Ao analisar tais realidades, reconhecemos a heterogeneidade nos modos de viver esta pandemia, especialmente para os povos subalternizados, cujos corpos são historicamente forjados pela ameaça cotidiana da morte e pelo sofrimento dos efeitos das desigualdades, imprimindo um verdadeiro genocídio seletivo. (...) Endossando o coro de vozes que denunciam o caráter racista, genocida e mortífero do projeto moderno colonial da sociedade ocidental, [observamos] a partilha geográfica racial evidenciada pelos rastros de morte e adoecimento da COVID-19 em populações, especialmente a negra. A COVID-19, em seu espraiamento global de caráter pandêmico, não apenas expõe as desigualdades, como reatualiza e reifica as demarcações coloniais de base racial, que são fundantes do mundo moderno.”

(OLIVEIRA, et al. 2020, p. 2)

Analise as proposições e coloque (V) para as verdadeiras e (F) para as falsas, tendo por base a citação acima.

( ) No Brasil, o mito da democracia racial oculta a presença do racismo no país escondendo também a intensidade da vulnerabilidade das vidas negras diante da pandemia.

( ) Não existe mito da democracia racial no Brasil porque, verdadeiramente, não há racismo neste país da miscigenação.

( ) Vidas negras não estão mais vulneráveis diante da COVID-19.

( ) O conceito de decolonialidade contribui para a crítica ao projeto colonial expondo as práticas de dominação, exploração e morte da população negra no Brasil.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA de preenchimento dos parênteses.