“A partir da década de 1970, por força dos movimentos indígenas se inicia um novo formato para uma escola indígena. É com a luta organizada que surgem coletivamente os protestos e reivindicações, com a contribuição de instituições não-governamentais e de trabalhos acadêmicos em pleno processo de abertura política brasileira e o declínio do regime militar. Mesmo com uma incipiente conquista nesse período, havia muita insatisfação diante da atuação de professores não-indígenas nas aldeias de diferentes grupos étnicos brasileiros. Professores estes que utilizavam de práticas pedagógicas violentas e apenas evocavam em sala-de-aula a cultura ocidental e língua portuguesa em detrimento das práticas culturais e línguas indígenas.”

(APOLINÁRIO, 2015, p. 136)

O texto acima nos ajuda a realizar algumas reflexões sobre a educação indígena no Brasil. Analise as proposições abaixo, sobre as reinvindicações dos povos originários deste país.

I- No início do século XX a educação indígena, no Brasil, esteve voltada para uma política de “integração”, ou seja, a meta era tornar o indígena um “cidadão nacional”.

II- O Serviço de Proteção ao Índio (SPI) buscou assegurar o controle do Estado no concebido processo de integração indígena através da educação.

III- O Serviço de Proteção ao Índio (SPI), por ser vinculado ao Estado laico, garantiu a retirada das denominadas escolas missionárias das aldeias indígenas.

IV- A Fundação Nacional do Índio, criada em substituição ao Serviço de Proteção ao Índio (SPI) em meados do século XX, impediu o avanço do protestantismo entre os povos indígenas e assegurou o fim da dominação cultural e étnica no Brasil.

É CORRETO o que se afirma apenas em: