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Foram encontradas 1.510 questões.

1645360 Ano: 2008
Disciplina: Antropologia
Banca: FUNRIO
Orgão: MJSP
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Para Roberto Da Matta, a pergunta deve ser evitada no Brasil. Isso pode ser explicado porque, segundo o autor, a pergunta

 

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1645359 Ano: 2008
Disciplina: Antropologia
Banca: FUNRIO
Orgão: MJSP
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Embora seja recorrente o tratamento do Direito a partir dos binômios formalismo do Direito e a realidade social, lei e fatos, Clifford Geertz visa lançar uma interpretação simétrica a respeito dos princípios jurídicos. Para o autor, a construção do princípio jurídico é definida pelo contexto particular em que o Direito se constrói e se apresenta. A parte jurídica do mundo não é simplesmente um conjunto de normas, regulamentos e princípios, mas faz parte das maneiras específicas de imaginar a realidade. Do ponto de vista do autor, portanto, o julgamento é fruto

 

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1645355 Ano: 2008
Disciplina: Antropologia
Banca: FUNRIO
Orgão: MJSP
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O sociólogo francês Marcel Mauss, estudando distintos regimes de direito contratual e sistemas de prestações econômicas, vigentes em distintas sociedades ditas primitivas, elaborou em um ensaio a noção de dádiva. O autor buscou comparar noções e termos específicos, em documentos e textos filológicos que, segundo ele, permitiriam acessar o que chamava de “consciência” das próprias sociedades estudadas. Descrevendo os fenômenos de troca e de contratos nas sociedades que classificou como modernas, “anteriores aos mercadores e à moeda”, Mauss propôs visualizar a moral e a economia dessas transações. Considerando as opções abaixo, escolha aquela que sintetiza o conjunto de práticas estruturantes da noção de dádiva:

 

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1645350 Ano: 2008
Disciplina: Antropologia
Banca: FUNRIO
Orgão: MJSP
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O trabalho do antropólogo se constitui em olhar, ouvir e escrever. Essa afirmação de Roberto Cardoso de Oliveira, no entanto, separa essa produção em dois momentos. Um primeiro seria caracterizado pelas práticas dominantes de olhar e ouvir, fundamentos para as interlocuções e coletas de dados no trabalho de campo. Escrever caracterizaria o segundo momento. Atividade externa ao campo, ela se daria no ambiente institucional a que pertence o pesquisador, para produção de um texto reflexivo sobre a primeira etapa. O autor afirma que o pesquisador, no exercício de seu ofício, goza de autonomia epistêmica, que deve ser mediada de forma a que a interpretação dos dados seja balizada pelas categorias e conceitos básicos constitutivos da disciplina. Para que se assegure que essa autonomia esteja vinculada aos dados empíricos, é necessário

 

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1645348 Ano: 2008
Disciplina: Antropologia
Banca: FUNRIO
Orgão: MJSP
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A Constituição Federal brasileira, promulgada em 1988, acarretou mudanças significativas na composição legislativa dos direitos de cidadania. Em particular, propiciou a emergência de novos sujeitos de direitos, como os denominados remanescentes de quilombos. De acordo com a antropóloga Eliane Cantarino O’Dwyer, os remanescentes de quilombos podem ser contemporaneamente caracterizados como

 

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1645347 Ano: 2008
Disciplina: Antropologia
Banca: FUNRIO
Orgão: MJSP
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Em seu texto “A sociedade contra o Estado” Pierre Clastres afirma que as sociedades primitivas, objeto tradicional da Antropologia nas primeiras décadas de institucionalização da disciplina, não estariam condenadas à economia de subsistência em razão de uma pretensa inferioridade tecnológica. O argumento do autor se sustenta, fundamentalmente,

 

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1605913 Ano: 2008
Disciplina: Antropologia
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: Pref. Vitória-ES

Enunciado 1605913-1

Para Darcy Ribeiro, a expansão extrativista e agropastoril da sociedade nacional, com seus diferentes impactos sobre as populações indígenas, trouxe a perda de terras associada a doenças e à imposição de novas formas de organização. Como resultado, houve a transformação dessas populações em índios genéricos, despidos de suas identidades originais.
 

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1605912 Ano: 2008
Disciplina: Antropologia
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: Pref. Vitória-ES

Enunciado 1605912-1

Na medida em que as fronteiras nacionais alcançam espaços antes ocupados apenas por povos autóctones, os membros desses povos são paulatinamente incorporados pela sociedade nacional. Isso significa dizer que a tendência geral é o desaparecimento completo de grupos que se auto- identificam como grupos culturalmente diferenciados da sociedade nacional, de modo que, em um futuro não muito distante, a classificação do povo brasileiro em grupos rurais e urbanos será suficiente para identificar as diferenças culturais.
 

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1605911 Ano: 2008
Disciplina: Antropologia
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: Pref. Vitória-ES

Enunciado 1605911-1

Antropólogos brasileiros que pesquisam grupos com as características mencionadas no texto substituíram a noção de aculturação pela de etnogênese, com o intuito de serem visualizadas não mais as perdas culturais sofridas, mas as características sui generis subjacentes ao surgimento dessas novas identidades étnicas e de grupos definidos segundo essas identidades.
 

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1605910 Ano: 2008
Disciplina: Antropologia
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: Pref. Vitória-ES

Enunciado 1605910-1

Para dar conta dessa problemática, João Pacheco de Oliveira propôs uma etnologia dos "índios misturados", cuja idéia central é a compreensão do processo pelo qual sucessivas intervenções políticas na gestão do território nacional deram margem ao surgimento de coletividades organizadas, dotadas de mecanismos de tomada de decisão e representação, e que consolidaram identidades próprias resultantes de reestruturações nas suas formas culturais.
 

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