No caso específico da perícia entre populações indígenas, segundo João Pacheco de Oliveira (2002), o trabalho do antropólogo se situa na confluência de três discursos. Assinale a alternativa CORRETA:

A Amazônia vem sendo integrada ao contexto nacional e internacional desde o século XVIII. Contudo, foi na segunda metade do século XX que o governo central criou políticas de integração da região no contexto nacional e, principalmente, no mercado internacional.

Assinale abaixo os fatores principais que motivaram a integração da Amazônia no mercado mundial:

Roberto Cardoso de Oliveira (2004: 21-32), ao tratar do papel de mediação do antropólogo entre grupos sociais e a sociedade nacional, afirma que o mesmo deve ser preocupar com os aspectos que envolvem eticidade e moralidade.

Conforme a abordagem acima, assinale a alternativa CORRETA:

O processo de reconhecimento e legalização de terras quilombolas foi possível no Brasil, a partir da criação do art. 68 do Ato das Disposições Constitucionais Transitórias, na Constituição Federal de 1988. O Decreto n. 4.887, de 20 de novembro de 2003, regulamenta o processo de regularização das terras quilombolas.

Os procedimentos de regularização, de acordo com o Decreto citado no enunciado são:

Laudo e perícia antropológica são instrumentos próprios do trabalho do antropólogo que têm sido utilizados pela justiça para resolver ações judiciais que envolvem terras indígenas e quilombolas. Em 1986 a Associação Brasileira de Antropologia (ABA) passou a assessorar na elaboração de laudos antropológicos. Identifique abaixo a instituição com a qual a ABA firmou o acordo.

Segundo Clifford Geertz, em A interpretação das culturas, a análise cultural é:

Sobre o desenvolvimento da antropologia como ciência é CORRETO afirmar:

“Levando-se em conta as finalidades práticas de uma perícia, a questão a indagar é em que medida um grupo humano, que configure uma unidade distinta e se reconheça enquanto tal poderia ser classificado como indígena, apesar das grandes transformações por que passou” (J.P. de Oliveira, O antropólogo como perito. In: Benoît de L’Estoile, Federico Neiburg e Lygia Sigaud [Orgs.] Antropologia, impérios e estados nacionais. Rio de Janeiro: FAPERJ, 2002, p. 263).

Em relação à questão colocada acima, João Pacheco de Oliveira (2002: 253-277) afirma que a resposta deveria ser articulada em duas linhas.

Assinale a alternativa que contempla as duas linhas definidas pelo autor.

De acordo com a Instrução Normativa n. 16, de 24 de março de 2004, emitida pelo INCRA, o reconhecimento das comunidades quilombolas implica, inicialmente, em duas ações.

Identifique a alternativa CORRETA, sobre essas ações:

A produção de perícia e laudo antropológicos pode implicar no envolvimento do antropólogo como mediador e transformar o resultado de seu trabalho em exercício de arbitragem no âmbito da justiça. É correto afirmar que para o ofício do antropólogo essa questão pode implicar em:

I - o antropólogo corre o risco de entrar em processo de classificações sociais.

II - o antropólogo pode ser tomado como um juiz que arbitra causas de populações.

III - o antropólogo pode utilizar-se da situação de perito para impor sua proposta ante aos outros atores.

IV - o antropólogo pode criar uma dupla ilusão: ficar seduzido por uma postura de poder e considerar que sua proposta representa efetivamente um grupo social.

Considerando o enunciado e os itens acima, marque a alternativa CORRETA: