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Para o ensino da dança na escola, o professor deve estar atento às tendências educacionais que dialoguem com a proposta pedagógica do município. Desta forma, deve procurar adequar a didática da aula para que os estudantes não aprendam somente a executar gestos motores e técnicos de dança, mas que possa auxiliar na formação global deles. Quando um professor de Dança está ensinando o conteúdo de dança popular brasileira como o maracatu, por exemplo, e destaca, em sua intervenção, a valorização da reflexão sobre comportamentos não preconceituosos e não discriminadores, ele está evidenciando uma importante dimensão de aprendizagem. Esta dimensão é:
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A dança pós-moderna foi um movimento artístico que ocorreu nos Estados Unidos durante os anos 60 e 70 e que se tornou de grande importância para novas formas de se fazer e pensar dança. A partir da ideia de transgredir e corromper modelos existentes da modernidade é que surgiu a dança pós-moderna, pelo cruzamento de cultura culta e cultura popular. O sonho americano de liberdade passava a se tornar realidade, onde a dança acontecia num ambiente democrático, que também foi forjado pela ação de artistas e métodos libertadores, a exemplo das concepções de arte de Marcel Duchamp e John Cage, como coloca Ivone Rayner. Isso posto, analise as características que vão ao encontro do exposto:
I- Ocorre o início da estética da negação na dança, afirmada por Yvonne Rainer em seu célebre manifesto do “Não”, o qual engloba em sua negação o todo da dança e do espetáculo do passado: “Não ao espetáculo, não à virtuose, não às transformações e à mágica e ao faz de conta, não ao glamour e à transcendência da imagem da estrela, não ao heroico, não ao anti-heroico, não ao imaginário trash, não ao envolvimento do performer ou do espectador, ao estilo, não ao exagero, não à sedução do espectador pelos desejos do ator, não à extravagância, não à emoção provocada ou sentida”.
II- Constata-se que qualquer movimento pode ser movimento da dança.
III- Reinscreve-se o corpo que dança em sua espontaneidade, por meio do contato-improviso, de Steve Paxton.
IV- Pode-se fazer o “natural” através do emprego de não dançarinos para reintroduzir uma corporeidade individual e social distante dos corpos conformes dos dançarinos. Além disso, pode-se reafirmar um ideal igualitário e democrático e levar em conta uma cultura somática ao mesmo tempo socializada e diferenciada, inscrita na história, com todos os seus desvios, sua falta de jeito, suas singularidades.
É correto o que se afirma em:
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O ator é, antes de tudo. um artista, um criador, um poeta. O ator, assim como qualquer artista, é alguém que se dispõe a olhar para o mundo de uma forma especial, e é com esse olhar que ele constrói o seu trabalho. Sobre a profissão de ator, marque a alternativa Incorreta:
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Quando falamos na origem do teatro, temos como referência o teatro grego, por ser esse o registro mais antigo da cultura ocidental que conhecemos. Sobre a origem do teatro, marque a alternativa Incorreta:
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Luz crescendo sobre Mathias de Albuquerque, que se barbeia. Um escrivão a seus pés. Um vulto num instrumento de tortura. Gemidos e coros de moradores, no escuro, sublinham o sermão do Frei.
FREI — Era o Brasil, antes da chegada dos holandeses, a mais deliciosa, a mais próspera, abundante, e não sei se me adiantarei muito se disser a mais rica de quantas ultramarinas o Reino de Portugal tem debaixo de sua coroa e cetro.
A partir desse fragmento da peça Calabar, de Chico Buarque e Rui Guerra, julgue o item a seguir.
Apesar de ter sido escrita para o teatro, a peça Calabar poderia ser adaptada para o cinema e para a televisão.
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Luz crescendo sobre Mathias de Albuquerque, que se barbeia. Um escrivão a seus pés. Um vulto num instrumento de tortura. Gemidos e coros de moradores, no escuro, sublinham o sermão do Frei.
FREI — Era o Brasil, antes da chegada dos holandeses, a mais deliciosa, a mais próspera, abundante, e não sei se me adiantarei muito se disser a mais rica de quantas ultramarinas o Reino de Portugal tem debaixo de sua coroa e cetro.
A partir desse fragmento da peça Calabar, de Chico Buarque e Rui Guerra, julgue o item a seguir.
Da fala do Frei conclui-se que a peça se passa na primeira metade do século XX.
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Luz crescendo sobre Mathias de Albuquerque, que se barbeia. Um escrivão a seus pés. Um vulto num instrumento de tortura. Gemidos e coros de moradores, no escuro, sublinham o sermão do Frei.
FREI — Era o Brasil, antes da chegada dos holandeses, a mais deliciosa, a mais próspera, abundante, e não sei se me adiantarei muito se disser a mais rica de quantas ultramarinas o Reino de Portugal tem debaixo de sua coroa e cetro.
A partir desse fragmento da peça Calabar, de Chico Buarque e Rui Guerra, julgue o item a seguir.
Há, no fragmento apresentado, indicação de elementos visuais e sonoros para a montagem da cena da peça Calabar.
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Luz crescendo sobre Mathias de Albuquerque, que se barbeia. Um escrivão a seus pés. Um vulto num instrumento de tortura. Gemidos e coros de moradores, no escuro, sublinham o sermão do Frei.
FREI — Era o Brasil, antes da chegada dos holandeses, a mais deliciosa, a mais próspera, abundante, e não sei se me adiantarei muito se disser a mais rica de quantas ultramarinas o Reino de Portugal tem debaixo de sua coroa e cetro.
A partir desse fragmento da peça Calabar, de Chico Buarque e Rui Guerra, julgue o item a seguir.
Sabendo-se que a iluminação, no teatro, interfere na apreensão da cena pelo público, é correto afirmar, a partir da indicação do texto, que a luz direciona a atenção sobre o personagem Mathias de Albuquerque.
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Luz crescendo sobre Mathias de Albuquerque, que se barbeia. Um escrivão a seus pés. Um vulto num instrumento de tortura. Gemidos e coros de moradores, no escuro, sublinham o sermão do Frei.
FREI — Era o Brasil, antes da chegada dos holandeses, a mais deliciosa, a mais próspera, abundante, e não sei se me adiantarei muito se disser a mais rica de quantas ultramarinas o Reino de Portugal tem debaixo de sua coroa e cetro.
A partir desse fragmento da peça Calabar, de Chico Buarque e Rui Guerra, julgue o item a seguir.
O teatro e as manifestações dramáticas da cultura popular, assim como acontece em outros âmbitos das artes, tendem a contemplar aspectos políticos, históricos, sociais e culturais de seu povo.
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Se, na Grécia antiga, o teatro começou com os rituais para Dionísio, no Brasil, a história do teatro nasce com os rituais indígenas e suas celebrações antropofágicas. Depois chegaram os jesuítas e seus autos de catequização, os escravos e seus rituais para celebrar divindades, a Corte e o luxo das óperas estrangeiras. O teatro com grupos formados por atores brasileiros se estabeleceu a partir do século XIX, o que propiciou o desenvolvimento da comédia de costumes e do teatro burlesco. No século XX, com os grupos universitários, o teatro se modernizou; nos anos 60 e 70, viveu-se um ápice criativo urgente e penetrante.
Internet: <www.redeglobo.globo.com> (com adaptações).
Tendo o texto precedente como referência inicial, julgue o item a seguir.
O Teatro do Oprimido, criado por Augusto Boal, combina o fazer político com o fazer teatral, utilizando-se de diversas técnicas com o objetivo de instigar o público a repensar a realidade e reformulá-la.
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