Como as demais linguagens da arte, a música acompanha as transformações da sociedade e traduz a cultura de uma época. Desta forma, as músicas que estão sendo criadas nos dias de hoje, aproximam-se da Arte Contemporânea e podemos afirmar que, na atualidade, são reconhecidos como recursos de construção musical:
I - Instrumentos clássicos (cordas, sopro e teclas). II - Instrumentos alternativos (sucata e da natureza). III - Instrumentos computadorizados e eletrônicos. IV - O corpo como instrumento musical.

Acerca da distinção nas sociedades indígenas entre artefato e arte, ou seja, entre objetos produzidos para serem usados e outros para serem somente contemplados, é correto afirmar que:

“Continua, portanto, relevante voltar nossa atenção para contextos nativos cuja produção artística não segue as mesmas leis que as do Ocidente, não entra na lógica do mercado, e, às vezes, nem na da troca, e não funciona a partir da separação entre a vida cotidiana e a arte” (LAGROU, Els, 2009, p. 80). Esse debate sobre contextos nativos de alteridade e autenticidade no mundo das artes refere-se à:

A compreensão do processo de trabalhos dos artistas sugere diferentes aprendizados. As etapas realizadas em desenho e pintura por Pablo Picasso (1881 – 1973) no desenvolvimento do painel Guernica (1937) concretizam a execução de um plano, uma intencionalidade continuamente avaliada e replanejada. É possível relacionar essa atitude com a:

“Na verdade, se trata de uma concepção de mundo assistemática, em que se misturam noções morais e superstições, bem como os valores difundidos pelos meios de comunicação de massas (…). Essa cultura é, não obstante, de enorme complexidade, tanto mais que, ao seu caráter assistemático e sua abertura à superstição e ao mítico, incorpora fluentemente as expressões profundas do inconsciente” (Ferreira Gullar, Argumentação contra a morte da arte, RJ; Revan, 1999, p. 105). Essa cultura seria, em termos genéricos, o que se chama de cultura:

Aproximar a divindade Iemanjá da baía de Vitória. Essa é a proposta da performance "Kalunga", do Coletivo Emaranhado, que se apresenta neste próximo domingo (13), a partir das 16 horas, dentro da programação de 25 anos do Museu Capixaba do Negro “Verônica da Pas” (Mucane). O trabalho é uma proposta ficcional do grupo, que, dessa maneira, trata da diáspora africana e suas raízes em solo brasileiro. Também foi o trabalho que renovou o elo do coletivo com a cultura afro e ampliou seus horizontes na arte cênica negra (Mucane 25 Anos: performance "Kalunga" traz Iemanjá para a baía de Vitória.
(Disponível em: https://www.vitoria.es.gov.br/noticia/mucane25-anos-performance-kalunga-traz-iemanja-para-a-baia-devitoria-28350. Acesso em: 4 set. 2019)
A ênfase na proposta acima identifica:

A arte indígena está inserida nos rituais, nas festas e nas atividades comuns do dia a dia.e é compartilhada por toda comunidade. Sobre a arte indígena, é correto afirmar que:
1. Uma técnica decorativa plástica utilizada pelos Guaranis em recipientes cerâmicos para o cotidiano era a decoração com incisões feitas com as unhas. 2. As esculturas zoomórficas Guarani M’byá, são esculpidas com facas e decoradas com a técnica da pirogravura, representando animais existentes na Mata Atlântica. 3. As cestarias Kaingang trazem grande variedade de motivos geométricos expressos nos seus trançados; entretanto, não fazem nenhum uso da cor. 4. Feito de cabaça, encabado com um pau e enfeitado com penas de galinha, o maracá é um instrumento musical usado nas danças e importante nos rituais xamanísticos. 5. Na cultura Kaingang era comum a confecção de adornos: cocares, braçadeiras, colares, brincos, feitos com materiais extraídos da natureza.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas

O Saci Pererê é uma lenda do folclore brasileiro que se originou entre as tribos indígenas do sul do Brasil tendo influência das culturas indígena, negra e europeia. Destacado como um dos personagens mais famosos do folclore brasileiro, o mito do saci vive entre nós nos grafites, nas músicas, nas histórias em quadrinho, na literatura e nos videogames.
Sobre o Saci Pererê, é correto afirmar que: