Texto para a questão.

Cotas raciais no Brasil: história e reflexões.

A história do Brasil em momento algum reconheceu a importância dos negros para a estruturação do país e nem o sofrimento negro ao longo dos anos. O processo de abolição da escravatura não garantiu uma vida paritária entre as raças, visto que as diferenças políticas, sociais e econômicas permanecem presentes.

O pedido de políticas públicas que priorizem a inserção do negro na universidade é antigo, o MNU (Movimento Negro Unificado) pauta as cotas raciais desde sua fundação em 1978, já baseado em movimentos mais antigos que faziam o mesmo pedido.

Um marco para a aprovação das cotas raciais em universidades públicas foi a IlI Conferência Mundial Contra o Racismo, convocada pela ONU em 1997. O evento ocorreu nos anos 2000, e cada país deveria levar propostas concretas para o progresso da equidade racial, a proposta brasileira chamou atenção da mídia, levantando o tema das cotas raciais nas universidades.

O evento que aconteceu em Durban na África do Sul, foi importante para escancarar o racismo no Brasil e fomentar o debate sobre o progresso na paridade racial, onde também foi possível perceber que políticas de inclusão e diversidade seriam mais efetivas do que punição dos racistas.

O estado do Rio de Janeiro foi o primeiro a colocar a reserva de vagas para alunos oriundos de escolas públicas e pretos, pardos e indígenas na lei. Em 2003, a Universidade Estadual do Rio de Janeiro (UERJ) foi a primeira no país a estabelecer cotas em seu vestibular, seguida pela Universidade de Brasília (UNB), primeira federal a fazer isso.

Em agosto de 2012 foi aprovada a lei de cotas no Brasil, a medida obriga as universidades, institutos e centros federais reservem metade de suas vagas para alunos de escola pública e uma porcentagem para pretos, pardos e indígenas. A aprovação da política pública veio depois de muitos anos de discussão e pressão de diversos lados.

(Disponível em: https://midianinja.org/estudantesninja/cotas-raciais-no-brasil-historia-e-reflexoes

Na frase "O processo de abolição da escravatura não garantiu uma vida paritária entre as raças, visto que as diferenças políticas, sociais e econômicas permanecem presentes", o elemento coesivo em destaque tem o mesmo sentido do termo que consta na alternativa:

Sobre o processo histórico que originou o Município de Campos de Júlio, assinale a alternativa INCORRETA.

A Lei nº 4.320/64 dispõe que as despesas provenientes da realização de r!;!cursos financeiros oriundas. de constituição de dividas; da conversão, em espécie, de bens direitos; os recursos recebidos de outras , pessoas de direito público ou privado, destinados a atender despesas classificáveis em Despesas de Capital e, ainda, o superávit do Orçamento Corrente s~o denominadas como:

Leia o trecho a seguir e assinale ao que segue:

"O credor iniciar a execução ou nela prosseguir se o devedor cumprir a obrigação,~ poderá recusar o recebimento da prestação se ela não corresponder ao direito ou à obrigação estabelecidos no título executivo, caso em que poderá requerer a execução forçada, ressalvado ao devedor o direito de embargá-la".

Assinale a alternativa que preenche corretamente a lacuna do trecho:

Leia a definição sobre uma tecnologia desenvolvida em anos recentes e que teve grande impacto no mercado mundial, cada vez mais interdependente e conectado.

"Meio de pagamento digital [ ... ] com o qual podem ser realizadas transações online de forma anônima e que está livre de taxas, desvalorização ou inflação por não ser controlado por nenhum banco central."

(Disponível em: <https://www.inlopedia.pt/dicionarios/lingua-portuguesa>. Acesso em: 30 jan. 2020.)

À qual tecnologia se refere o conceito exposto no fragmento?