A cultura brasileira é caracterizada pelo sincretismo afro-católico. Nele, os elementos religiosos de origem africana ocupam espaço maior que os elementos de origem indígena.

Um dos temas mais recorrentes de sua obra é a modernidade líquida, que é caracterizada pelo consumo e pelo permanente descarte.

O autor considera o capitalismo um sistema parasitário, pois esse sistema busca incessantemente novos lugares para ampliação, ou seja, novos mercados.

As estruturas sociais não estão intimamente implicadas na produção da ação.

O autor introduziu no pensamento sociológico o conceito de estruturação, o qual designa a dependência mútua entre a capacidade de realizar coisas e a estrutura social.

Ao analisar as transformações, as crises e suas consequências no mundo atual, o autor apresenta como argumento o fato de se viver em um mundo que não estimula a crítica e a autoconfrontação.

O autor postula que a complexidade das sociedades ocidentais contemporâneas gera nos indivíduos perturbações e ansiedades generalizadas, o que tende a exigir a criação de novas formas de identidades para que se lide com os aspectos mais pessoais de nossa existência.

O autor desenvolve seu pensamento sociológico centrado em um novo tipo de sociedade, submetida a fortes riscos e a processos de individualização.

A sociologia como disciplina deve transformar-se, buscando novas teorias, categorias e hipóteses, para não se restringir tão somente à análise da sociedade industrial.

É necessário que os Estados se esforcem para construir novos olhares sobre a nova realidade social, política e econômica.