Sobre a questão social no Brasil, analise as proposições abaixo e, em seguida, coloque entre parênteses a letra “V”, quando se tratar de afirmativa verdadeira, e a letra “F”, quando se tratar de afirmativa falsa.

( ) Pobreza e questão social são sinônimos que retratam as relações vigentes na sociedade capitalista e legitimam as desigualdades sociais.

( ) Somente Após 1930, a pobreza começou a ser tratada como questão social no Brasil, no momento em que a sociedade reconheceu que parte da população podia ser considerada agente e vítima da Revolução Industrial.

( ) Castels (apud SILVA, 2014) ao avaliar a questão social, afirma que a condição preparada para os que estão out depende sempre da condição do que estão in.

A alternativa que apresenta a sequência correta é:

Assinale a opção correta sobre a Revolução Farroupilha (1835--1845).

Analise as afirmativas sobre a Constituição brasileira de 1824.

I. O voto era censitário.

II. Os libertos só podiam ser eleitos na primeira fase das eleições.

III. A escravidão foi expressamente declarada no texto.

IV. O voto dos analfabetos não era proibido.

V. Os governantes provinciais eram nomeados pelo Imperador.

Assinale a opção que somente contém dispositivos da Constituição monárquica brasileira.

Com base na concepção CAMPELO (1983); em sua obra Serviço Social Organizacional - teoria e prática em empresa, analise as proposições abaixo e marque a opção correta.

I. [...] o Serviço Social organizacional busca inspiração no DO (desenvolvimento organizacional) e no DC (desenvolvimento de comunidade), trazendo em sua prática algumas semelhanças e outras diferenças com cada um deles.

II. [...] o Serviço Social é aplicável em organizações empresariais de acordo com os componentes básicos de seu corpo teórico, aplicados numa perspectiva dialética processual.

III. Inspirando-se no posicionamento de Kurt Lewin, o Serviço Social Organizacional deve desconsiderar as dinâmicas dos grupos.

IV. O Serviço Social Organizacional apresenta afinidade com a forma de Comissões de Empresa, através do caráter de representatividade de todos os níveis de trabalhadores, na co-gestão dos programas de bem-estar e Serviço Social na empresa, embora limitado a esses programas, em face dos limites histórico-político-sociais do contexto brasileiro.

SILVA (2004) dedicou grande parte dos seus estudos sobre os fundamentos do Serviço Social. Baseando-se nessa informação, leia o fragmento do texto abaixo.

“[...] para quem não tendo curso universitário, tenha sido laureada em 1921, como já foi registrado, com o título de ‘Master of Arts’, em reconhecimento por ter criado e produzido a primeira sistematização científica de Serviço Social.”

O fragmento de texto acima refere-se à

Ordene os fragmentos de texto abaixo, de modo que tenham uma sequência cronológica, correspondente aos períodos abaixo.

PERÍODOS

A. 1960 - 1970

B. 1970- 1980.

C. 1980- 1990.

D. 1990 - dias atuais.

FRAGMENTOS DE TEXTO

1. [...] Neste período, conforme IAMAMOTO (2012), [...] o próprio Serviço Social é colocado como objeto de sua pesquisa [...] incentivando, um balanço crítico global dessa profissão.

2. [...] As preocupações voltam-se para o aperfeiçoamento do instrumental técnico-operativo, expresso pela sofisticação dos modelos de diagnóstico e planejamento, na busca de uma eficiência que se pretendia asséptica, nos marcos de uma crescente burocratização das atividades. [...] impossibilitado de questionar-se socialmente, o Serviço Social se questiona metodologicamente.

3. [...] o movimento de reconceituação fio Serviço Social, implicou um questionamento global da profissão: de seus fundamentos ídeo-teóricos, de suas raízes sociopolíticas, da direção social da prática profissional e de seu modus operandi.

4. [...] Para IAMAMOTO (2012), o menosprezo pela sociedade civil brasileira no seu processo de transformação histórica, criada pela ação dos sujeitos políticos coletivos, é um dos pontos nodais deste período.

A alternativa que apresenta a sequência correta é:

ETERNIDAD REMASTERIZADA

Manuel Cruz*

Lo bueno de no tener memoria es que todo viene de nuevas. Le sucedía, por poner un caso extremo, al protagonista de la película Memento, incapaz de tener el menor recuerdo, pero en su caso ello representaba un problema, porque cuando él volvía a empezar desde cera io que sucedía a cada instante, el resto del mundo ya estaba de vuelta. Pero el asunto adquiere una nueva dimensión cuando los desmemoriados empiezan a ser legión, y vagan por el mundo como zombis asombrados ante todo cuanto existe, perpiejos ante tanta novedad, convencidos de que fundan lo real a cada instante con su mirada, de que cada nueva cosa que descubren son ellos quienes la acaban de inventar. Ya no es necesario hoy hacer memoria - significativa expresión, ciertamente, que explicita la condición de práctica que tiene el recuerdo - porque la memoria nos viene hecha. O, mejor dicho, la totalidad de nuestros recuerdos se encuentra a nuestra disposición y podemos convocaria a voluntad. Para los jóvenes eso se ha generalizado y, en cierto sentido, pueden Uevar permanentemente todo su pasado a cuestas si lo desean. Basta con un golpe de tecla, con pulsar el intro sobre la página adecuada. Eso puede tener un lado bueno, un lado malo y, finalmente, otro peor.

El bueno es que ya no cabe la coartada de la mitificación del pasado como un territorio perdido a nuestro pesar, porque ahora solo se pierde lo que uno de verdad desea abandonar, sin que mantenga su validez el viejo argumento de que 20 era la vida o el mundo los que acaban dispersándonos a todos o haciéndonos olvidar nuestras mejores experiencias. Hoy, cualquiera puede quedar conectado can todos los viejos compafieros del instituto: basta con que lo desee. El que se desentiende de su pasado ha de argumentar, por ejemplo, que ha cambiado mucho y ya no tiene nada que ver con quien era en esa primera juventud. El lado malo es que, con esta absoluta disponibilidad - que va mucho más allá de la reproductibilidad técnica benjarniniana para ser reproductibilidad a voluntad -, el. pasado pierde los pequenos restos de aura que pudieran quedarle.

Pero el lado peor de todo esto viene constituído por el enorme malentendido que dicha disponibilidad genera. Porque volver a ver aquellas imágenes del pasado no garantiza que nos vuelvan a conmover o a aterrar como lo hicieron entonces. Dichas sensaciones eran las que conservaba, corno oro en pafio, la memoria. Lo que hoy recuperamos rnerced a la tecnología es el referente material, pero no la experiencia que tuvimos porque quien se relaciona con dicho referente ya no es aquel adolescente o aquel nifio, sino alguien radicalmente distinto en todos los sentidos. Si hoy las mismas irnágenes nos dejan fríos o nos hacen sentir raros no es por causa de la memoria misma, sino porque en algún momento tuvirnos la desafortunada idea de crecer, y nuestra mirada y nuestro corazón han cambiado. Aquellas sensaciones eran verdad. La mentira es intentar que sigan teniendo realidad tal cual en nuestro presente. Moraleja: no intente servirse de Internet para volver a vivir lo que ya vivió una vez. Acabará arruinando hasta sus propios recuerdos.

* Manuel Cruz es catedrático de Filosofia en la Universidad de Barcelona.

(Disponible en: <http://cultura.elpais.com/cultura/2015/05/06/babelia/1430909660 _ 463492.html>. Aceso em: 09 may 2015.)

Escoja, entre las alternativas abajo, aquella que describe de modo correcto la presencia de los artículos determinados e/o indeterminados; demonstrativos; possessivos; indefinidos; el uso del neutro LO.

I. "[...] sucedía, por poner un caso extremo, al protagonista de la película [...]"

II."[...] pero en su caso ello representaba un problema, [...]"

III."[...] el resto del mundo ya estaba de vuelta."

IV."[...] volver a vivir lo que ya vivió una vez."

V."[...] era la vida o el mundo [...]"

La alternativa que relaciona la correcta posible respuesta es:

De acordo com o IBGE, o crescimento contínuo da população é devido à queda nas taxas de mortalidade após os anos de 1940 e aos altos níveis de fecundidade desse período até o final de 1970. No entanto, a taxa de crescimento entrou em desaceleração a partir de meados da década de 1980, quando os níveis de fecundidade começaram a apresentar queda acentuada, [...].

(ALMEIDA e RIGOLIM, 2013, p. 593.)

A diminuição na taxa de fecundidade no Brasil, a partir dos anos de 1980, ocorreu devido à associação de fatores tais como a (o) (à) (ao)