[...]

Tenho explicado as fruitas e legumes,

Que dão a Portugal muitos ciúmes;

Tenho recopilado

O que o Brasil contém para invejado,

E para preferir a toda a terra,

Em si perfeitos quatro “A A” encerra.

Tem o primeiro “A” nos arvoredos

Sempre verdes aos olhos, sempre ledos;

Tem o segundo “A” nos ares puros,

Na tempérie agradáveis e seguros;

Tem o terceiro “A” nas águas frias,

Que refrescam o peito e são sadias;

O quarto “A” no açúcar deleitoso,

Que é do Mundo o regalo mais mimoso.

(Botelho de Oliveira. “À ilha de Maré”.)

O poema apresenta uma visão ____________ da natureza brasileira, aspecto que foi retomado pela _______________ geração romântica, como forma de forjar uma ____________________________, necessária a um país recém-independente.

Os termos que completam corretamente as lacunas são:

Eu sei que meu amor

É imperfeito

Mas se ele deixar, vou lhe mostrar

O quanto também

Tenho defeito

Não é pra me gabar

Mas rio do que faço

Eu devia chorar

Eu sei o mal que fiz

Já está feito

Mas lhe pedi perdão, por ser assim

E o coração que

Tenho no peito

Não quer acreditar

Já nem estou mais aqui

Nem em qualquer lugar

Lá vai se embora meu mundo sem mim...

O que há de errado em ser tão errado assim?

Já vou saindo, não precisa empurrar...

Pois meu maior defeito é insistir

Que ele é perfeito,

Que é pura crueldade pedir pra ele mudar

Nem luz, nem espelho,

Nem olhos pra enxergar

Acho que sou alguém

Que nunca vai mudar.

[...]

(ULHOA, John. Isopor. São Paulo: BMG, 1999.

1 CD (3 min. 42seg.). Faixa 5.)

Em relação aos textos,

I. No texto 1, o autor vale-se de uma analogia para estabelecer os três princípios indispensáveis para se converter uma alma: o pregador, o ouvinte e a graça divina.

II. O texto 2 retoma, através do recurso da intertextualidade, a analogia desenvolvida no texto 1 para afirmar que o ser humano é incapaz de conhecer a si mesmo.

III. No verso 3 de “Imperfeito”, o amor é personificado, produzindo como efeito uma dissociação entre o sentimento e o amante, o qual se encontra submetido “às vontades” do amor.

Está(ão) correta(s):

As cotas para negros e a desigualdade brasileira

O sucesso das políticas públicas depende da definição clara dos problemas que elas querem combater,^(a) bem como da adoção de medidas que acertem o alvo correto. Essa pequena digressão técnica é necessária para tornar mais preciso um debate que está no centro da agenda pública: a questão das cotas para negros em universidades. Para que serviria essa política discutida hoje de forma tão radical? Com certeza ela não seria capaz de atenuar o sofrimento dos negros durante a escravidão.

Quanto a isso, o máximo que podemos fazer é lembrar sempre dessa mácula da história brasileira.

É importante frisar isso porque alguns revisionistas têm argumentado que a população negra não sofreu tanto assim,^(b) pois alguns dos africanos foram traficantes e outros, quando libertos, logo compravam seu “escravinho”. Há ainda a tese, arrancada à força do pensamento de Gilberto Freyre, de que a convivência entre brancos e negros fora “pacífica”. Afinal, milhares de estupros foram “consentidos”. [...]

Apresentar o debate da escravidão de forma completamente distorcida não ajuda o debate das cotas. Não que as desigualdades atuais sejam fruto apenas da escravidão.^(c) É bem provável que muito da situação atual se explique pela falta de políticas no pós-escravidão. Mas um fato é evidente nos estudos empíricos: há desigualdade entre brancos e negros com mesma situação de renda e escolaridade.

[...] Recentemente, coordenei uma pesquisa sobre escolas públicas e um dos pesquisadores presenciou o que só conhecíamos por estatística. Numa sala de aula com alunos em situação equivalente de pobreza, havia uma divisão na qual, de um lado, ficavam os brancos e, de outro, os negros. Isso se repetia no intervalo. Pior: o tratamento docente era francamente favorável aos brancos. Conversamos com a professora e com a diretora: nenhuma delas havia percebido essa discriminação. Um racismo tão invisível e enraizado é difícil de combater apenas com políticas iguais para todos. Para questões como essa, deveria valer a máxima, de tratar desigualmente os desiguais para alcançar a justiça social.

Não pense, leitor, que o problema está resolvido, pois a forma como for feita a política afirmativa, termo mais correto que cotas, afetará os resultados. Cotas muito amplas e sem nenhum critério de mérito não podem ser um desestímulo para o estudo dos negros? Ademais, o cotismo não poderia se transformar numa política racialista que geraria uma tensão inexistente em nossa sociedade? São perguntas fundamentadas (e não ideológicas) em termos de políticas públicas.

Para elas, deve haver respostas ainda no terreno das políticas afirmativas.^(d)

(ABRUCIO, Fernando. Revista Época, Globo, Rio de Janeiro, 22 mar. 2010, p. 51.)

Assinale a alternativa em que a palavra grifada NÃO introduz nenhuma informação pressuposta.

Observe o texto a seguir.

1 Muito observadora, a criança disse:

2 - A Dinda puxou à vovó, as duas são professoras e têm o mesmo cabelo.

Em relação à fala da criança, observa-se que

I. há quebra de paralelismo semântico.

II. o período é composto por três orações coordenadas assindéticas.

III. ocorre elipse da palavra “tipo” na última oração.

Está(ão) correta(s)

Discreta e formosíssima Maria,

Enquanto estamos vendo a qualquer hora

Em tuas faces a rosa da Aurora,

Em teus olhos, e boca o Sol, e o dia:

Enquanto com gentil descortesia

O ar, que fresco Adônis te namora,

Te espalha a rica trança voadora,

Quando vem passear-te pela fria:

Goza, goza da flor da mocidade,

Que o tempo trota a toda ligeireza,

E imprime em toda a flor sua pisada.

Ilustre e hermosíssima Maria

mientras se dejan ver a cualquier hora

en tus mejillas la rosada aurora

Febo en tus ojos, y en tu frente el dia

y mientras con gentil descortesia

mueve el viento la hebra voladora

que la Aravbia en sus venas atesora

e el rico Tajo en sus arenas cria

goza cuello, cabello, lábio y frente

antes que lo que fué en tu edad dorada,

oro, lírio, clavel, cristal luciente,

no solo en plata o viola troncada

se vuleva, mas tu y ello juntamente

en tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada.

Luís de Góngora

Quanto aos elementos coesivos grifados no segundo parágrafo do texto de Bagno, NÃO é correto afirmar que

Embora soneto

Vivo meu porém

No encontro do todavia

Sou mas.

Contudo

Encho-me de ainda

Na espera do quando

Desando ou desbundo.

Viver é apesar

Amar é a despeito

Ser é não obstante.

Destarte

Sou outrossim

Ilusão, sem embargo

Malgrado senão.

(BARROS, Paulo Alberto M. Monteiro de (Artur da Távola).

Calentura. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1986. p. 17.)

Analise as afirmações a seguir, marcando (V) para verdadeiro e (F) para falso.

( ) “Embora soneto” pode ser lido como “ainda assim um soneto”, numa alusão à forma do texto, que não corresponde à do soneto tradicional.

( ) O tema do texto é o constante conflito, as recorrentes contrariedades que nos trazem as circunstâncias da vida.

( ) “Contudo” é a única conjunção coordenativa adversativa do texto.

( ) “Apesar (de)” assume o sentido da relação que costuma estabelecer, indicando resignação.

A sequência correta é

Pastores, que levais ao monte o gado

Vede lá como andais por essa serra;

Que para dar contágio a toda a terra,

Basta ver-se o meu rosto magoado:

Eu ando (vós me vedes) tão pesado;

E a pastora infiel, que me faz guerra,

É a mesma, que em seu semblante encerra

A causa de um martírio tão cansado.

Sobre o poema, é possível afirmar que:

Observe a seguinte anedota.

Conta-se que um brasileiro em visita a Lisboa entrou, sedento, em uma padaria e perguntou ao empregado português: - Tem água?

O português prontamente respondeu: - Tem, mas não há.

Sobre a anedota, analise as afirmações a seguir:

I. O enunciado “Tem água?” traz subentendido um pedido de água, sendo corriqueiramente usado pelos brasileiros, mas não necessariamente pelos portugueses.

II. A resposta do português expõe claramente o repúdio lusitano pelos brasileirismos, no caso o emprego do verbo “ter” com sentido de “haver”.

III. A situação evocada na anedota demonstra que a língua, sendo um fato social, sofre alterações de acordo com as comunidades falantes.

Está(ão) corretas:

As cotas para negros e a desigualdade brasileira

O sucesso das políticas públicas depende da definição clara dos problemas que elas querem combater, bem como da adoção de medidas que acertem o alvo correto. Essa pequena digressão técnica é necessária para tornar mais preciso um debate que está no centro da agenda pública: a questão das cotas para negros em universidades. Para que serviria essa política discutida hoje de forma tão radical? Com certeza ela não seria capaz de atenuar o sofrimento dos negros durante a escravidão.

Quanto a isso, o máximo que podemos fazer é lembrar sempre dessa mácula da história brasileira.^(a)

É importante frisar isso porque alguns revisionistas têm argumentado que a população negra não sofreu tanto assim, pois alguns dos africanos foram traficantes e outros, quando libertos, logo compravam seu “escravinho”. Há ainda a tese,^(b) arrancada à força do pensamento de Gilberto Freyre, de que a convivência entre brancos e negros fora “pacífica”.^(b) Afinal, milhares de estupros foram “consentidos”. [...]

Apresentar o debate da escravidão de forma completamente distorcida não ajuda o debate das cotas. Não que as desigualdades atuais sejam fruto apenas da escravidão. É bem provável que muito da situação atual se explique pela falta de políticas no pós-escravidão.^(c) Mas um fato é evidente nos estudos empíricos: há desigualdade entre brancos e negros com mesma situação de renda e escolaridade.

[...] Recentemente, coordenei uma pesquisa sobre escolas públicas e um dos pesquisadores presenciou o que só conhecíamos por estatística. Numa sala de aula com alunos em situação equivalente de pobreza, havia uma divisão na qual, de um lado, ficavam os brancos e, de outro, os negros. Isso se repetia no intervalo. Pior: o tratamento docente era francamente favorável aos brancos. Conversamos com a professora e com a diretora: nenhuma delas havia percebido essa discriminação. Um racismo tão invisível e enraizado é difícil de combater apenas com políticas iguais para todos. Para questões como essa, deveria valer a máxima, de tratar desigualmente os desiguais para alcançar a justiça social.

Não pense, leitor, que o problema está resolvido,^(d) pois a forma como for feita a política afirmativa, termo mais correto que cotas, afetará os resultados. Cotas muito amplas e sem nenhum critério de mérito não podem ser um desestímulo para o estudo dos negros? Ademais, o cotismo não poderia se transformar numa política racialista que geraria uma tensão inexistente em nossa sociedade? São perguntas fundamentadas (e não ideológicas) em termos de políticas públicas.

Para elas, deve haver respostas ainda no terreno das políticas afirmativas.

(ABRUCIO, Fernando. Revista Época, Globo, Rio de Janeiro, 22 mar. 2010, p. 51.)

Identifique o período em que a oração subordinada destacada exerce a função de sujeito.