Caso a oração “não é boa porque todo mundo diz” (l.8-9) estivesse sem a oração adversativa que a sucede, seria ambígua e receberia as seguintes interpretações: A frase não é adequada, porque todo mundo a usa e A frase não é adequada, apesar de ser usada por muitos.

Na linha 5, a substituição da expressão “em vez” de por ao invés de altera a correção gramatical do texto e o sentido original do período.

Uma inferência do texto é a seguinte: se gramáticos usam citações de escritores consagrados para ratificar as regras da gramática, quando os escritores erram, supõe-se que os gramáticos devem definir qual é a forma correta.

Infere-se do último parágrafo do texto que, na prosa realista ou regional várias vozes, além da do narrador, podem ser representadas na obra.

De acordo com o texto, a variedade linguística usada na literatura sempre traz exemplos que correspondem à variedade padrão do idioma.

Devido a sua crença na criatividade humana, Chomsky tem coceiras na alma quando ouve falar de adestramento.

De acordo com Descartes, se uma criança for criada entre lobos, não terá uma língua. Mas, caso volte ao convívio humano, desenvolverá a linguagem, pois, esta, é uma faculdade inata à espécie.

Chomsky mudou tanto a localização do objeto de estudo da linguística, ao defender a capacidade inata da linguagem, quanto a nossa forma de ver o mundo.

O texto Dentro da cabeça de Noam Chomsky, apresenta a principal ideia defendida pelo linguista: a hipótese do inatismo, segundo a qual a linguagem é uma capacidade humana geneticamente determinada.

A hipótese do inatismo, segundo a qual a linguagem é uma capacidade humana geneticamente determinada, vai de encontro a teoria behaviorista, que defende que o ser humano aprende tudo por adestramento.