Analise as afirmativas a seguir sobre a Constituição Brasileira de 1988 e o que estabelece sobre o patrimônio cultural (Art. 216).

1. Constituem patrimônio cultural brasileiro os bens de natureza material e imaterial, tomados individualmente ou em conjunto, portadores de referência à identidade, à ação, à memória dos diferentes grupos formadores da sociedade brasileira.

2. Cabe ao Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional definir, tombar e publicar o rol das novas manifestações que passam a fazer parte do patrimônio cultural brasileiro.

3. Caberá ao Ministério da Cultura estabelecer os critérios de incentivos para a produção e o conhecimento do patrimônio cultural brasileiro e de bens e valores culturais, bem como, selecionar os projetos indicados para a captação de recursos financeiros.

4. O Poder Público, com a colaboração da comunidade, promoverá e protegerá o patrimônio cultural brasileiro, por meio de inventários, registros, vigilância, tombamento e desapropriação, e de outras formas de acautelamento e preservação.

Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

Para Pierre Nora (NORA, P. 1993), quando um evento, museu, monumento, arquivo e símbolo, entre outros objetos, “escapa do esquecimento e uma comunidade o reinveste com seus afetos e suas emoções” constitui um:

Um dos historiadores marxistas britânicos mais brilhantes do século XX publicou estudos sobre os trabalhadores e outros grupos menos privilegiados da sociedade e obras como A Era dos Extremos e Tempos Interessantes, a última, sobre acontecimentos históricos do seu tempo, associados à sua trajetória de vida. O autor dos livros mencionados é:

Leia com atenção o texto a seguir:

Eni Puccinelli Orlandi, no livro ...(1)... , refere-se ao historiador como organizador de sentidos de lugares para as ideias difusas num cenário no qual linguagem, pensamento e mundo se relacionam. Aparentemente, o historiador identifica sentidos de fenômenos tornados velados e incógnitos pelo universo político, pelas ideologias, pelos discursos fundadores e pelo imaginário. O discurso do historiador se apresenta como possibilidade de dar sentido ao que está disperso e sem sentido na diversidade dos símbolos e fontes históricas. A ação do historiador produz novos sentidos abrindo lugar para a especificidade de uma história particular, na sua forma plural.

Acontecimentos do passado recebem novo significados através da ...(2)... , instrumento primordial de interpretação.

Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas numeradas do texto.

Leia com atenção o texto a seguir:

No livro ...(1)... , José Carlos Reis analisa obras de autores como Capistrano de Abreu, Gilberto Freyre, Sergio Buarque de Holanda e Florestan Fernandes, entre outros, que considera responsáveis pelas mais relevantes interpretações do Brasil, entre os anos 1850 e 1970. Afirma que a tese que orienta sua leitura e o confronto entre os autores “é o que os diferencia e aproxima, o que os separa e agrupa, é uma representação particular do ...(2...) brasileiro. As duas categorias fundamentais que permitem a inteligibilidade e diferenciação desses discursos sobre o Brasil são categorias temporais: mudança e continuidade”. (REIS, J. C., 2002).

Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas numeradas do texto.

Leia com atenção o texto a seguir:

Um movimento intelectual em curso a partir da última década do século XX, denominado história ...(1)... , entre outras denominações, agrega diferentes abordagens, que demonstram a vontade de superar o nacionalismo metodológico e as visões ...(2)... da história.

Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas numeradas do texto.

Leia com atenção o texto a seguir:

Quando apresenta o livro de , intitulado A História em Migalhas: dos Annales à Nova História, António Rago Filho afirma que se trata de uma obra que preenche uma lacuna considerável, em nosso país, contrastando com o universo saturado de apologética e modismo produzidos pelas vertentes . Ao mesmo tempo, constitui referência obrigatória para a compreensão crítica da história dos Annales.

Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.

Analise as proposições a seguir sobre as conclusões do historiador Peter Burke e a escola dos Annales, registradas no livro A Revolução Francesa da Historiografia: a Escola dos Analles, 1929-1989.

1. No campo da produção historiográfica da Escola dos Analles, no século XX, a parcela significativa do que existe de mais inovador, notável e significativo foi produzido na Inglaterra.

2. Olhando o movimento como um todo, percebemos uma grande quantidade de livros notáveis aos quais é difícil negar o título de obras-primas.

3. O grupo dos Analles ampliou o território da história abrangendo áreas inesperadas do conhecimento humano e os grupos sociais negligenciados pelos historiadores tradicionais.

4. A mais importante contribuição do grupo dos Analles, incluindo-se as três gerações, foi expandir o campo da história por diversas áreas do conhecimento.

Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

Analise as proposições a seguir sobre o artigo 216, da Constituição em vigor, e o rol dos elementos que fazem parte do patrimônio cultural brasileiro.

1. As criações científicas, artísticas e tecnológicas, bem como as manifestações religiosas afro-brasileiras.

2. As obras, objetos, documentos, edificações e demais espaços destinados às manifestações artístico-culturais.

3. As formas de expressão; os modos de criar, fazer e viver.

4. Os conjuntos urbanos e sítios de valor histórico, paisagístico, artístico, arqueológico, paleontológico, ecológico e científico.

Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

Leia com atenção o texto a seguir:

No livro História: Novos Objetos, Jaques Le Goff escreveu um capítulo denominado As mentalidades: uma história ambígua, no qual afirma que “a história das mentalidades tem suas fontes privilegiadas, aquelas que, mais e melhores que outras, conduzem à coletiva das sociedades. Seu inventário é uma das primeiras tarefas do historiador das mentalidades. Existem inicialmente os documentos que testemunham esses sentimentos, esses comportamentos paroxísticos ou marginais que, por seu desvio, esclarecem sobre a mentalidades comuns. […] Outra categoria de fontes privilegiadas para a história das mentalidades é constituída pelos documentos e artísticos. História, não de fenômenos “objetivos”, porém da representação desses fenômenos, a história das mentalidades alimenta-se naturalmente dos documentos do imaginário” (LE GOFF, J. e NORA, P. 1988).

Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.