A RAPOSA E A CEGONHA

Um dia a raposa convidou a cegonha para jantar. Querendo pregar uma peça na outra, serviu sopa num prato raso. Claro que a raposa tomou toda a sua sopa sem o menor problema, mas a pobre cegonha, com seu bico comprido, mal pôde tomar uma gota. O resultado foi que a cegonha voltou para casa morrendo de fome.

A raposa fingiu que estava preocupada, perguntou se a sopa não estava do gosto da cegonha, mas a cegonha não disse nada. Quando foi embora, agradeceu muito a gentileza da raposa e disse que fazia questão de retribuir o jantar no dia seguinte.

Assim que chegou, a raposa se sentou lambendo os beiços de fome, curiosa para ver as delícias que a outra ia servir. O jantar veio para a mesa numa jarra alta, de gargalo estreito, onde a cegonha podia beber sem o menor problema. A raposa, amoladíssima, só teve uma saída: lamber as gotinhas de sopa que escorriam pelo lado de fora da jarra.

Ela aprendeu muito bem a lição. Enquanto ia andando para casa, faminta, pensava: “Não posso reclamar da cegonha. Ela me tratou mal, mas fui grosseira com ela primeiro.”

(Fábulas de Esopo. Tradução de Heloísa Jahn, São Paulo, Companhia das Letrinhas, 1994.)

As raízes da corrupção (e como combatê-la)

Rodrigo Cavalcante

Nada de floreios, brados moralistas ou frases de efeito de WhatsApp no estilo ''Por mais ética na política'', ''Por um Brasil melhor para os nossos filhos'', ''Vamos acabar com a corrupção''. Tampouco vale sacar velhos chavões para naturalizar a corrupção no País, do tipo ''O brasileiro é corrupto por natureza'', ''A corrupção é um traço do Brasil desde o descobrimento''.

Corrupção faz, sim, parte da nossa história. Como faz parte também da história dos Estados Unidos, do Japão, da Suécia e de Cingapura - que, nas últimas cinco décadas, deixou de ser apontada como um dos países mais corruptos do mundo para se tornar um dos menos. Da Grécia Antiga, quando o termo surgiu ligado à ideia de putrefação do corpo político, até hoje, referente ao uso de cargos públicos para ganhos privados, a corrupção faz parte da história de todos os países. O que muda, em cada caso, é a maturidade com que cada povo lida com o problema.

Nesse quesito, convenhamos: a reação de boa parte dos brasileiros parece a de um adolescente bipolar. De um lado, indignação crescente diante de revelações diárias de bilhões de reais em recursos públicos desviados para favorecer empresas e partidos políticos. Do outro, certo cinismo, descrença e até uma convivência pacífica - muitas vezes complacente - com indivíduos e empresas que se beneficiam desses acordos. ''O controle da corrupção não pode ser travado nem com moralismo nem com cinismo'', diz o historiador da Unicamp Leandro Karnal. ''Brasília não é um mundo paralelo colonizado por extraterrestres, é um espelho da nossa sociedade.''

Ou seja, para combater a corrupção, o primeiro passo é ter maturidade para deixar de vê-la apenas como algo distante, sempre relacionado ao outro. Mesmo assim fica a pergunta: será que a corrupção é uma marca da nossa formação?

CAVALCANTE, Rodrigo. As raízes da corrupção.

Disponível em: <http://super.abril.com.br/comportamento/as-raizes-da-corrupcao-e-como-combate-la>. Acesso em: 19 abril/2016.