Entre os artistas brasileiros que trabalham/trabalharam com arte ambiental ou as chamadas instalações, destacam-se:

Paulo Freire diz que: ninguém aprende sozinho e ninguém ensina nada a ninguém; aprendemos uns com os outros mediatizados pelo mundo. Sendo assim, a única resposta que não corresponde ao conteúdo do enunciado é:

TEXTO 1

Superstições e crendices

Foi o medo do desconhecido aliado à insegurança da vida que gerou nos homens crenças supersticiosas. As superstições têm origem no início da civilização humana e com ela deverão morrer, pois não há momento na história do mundo em que elas não estejam presentes.

Superstição é também acreditar na existência real dos mitos folclóricos, como o saci, a mula sem cabeça, o lobisomem, as bruxas, e em feitiços jogados, mau-olhado ou olho gordo. Mas há crendices que não implicam medo ou defesa de algum mal, como por exemplo: as sortes tiradas nas festas do ciclo junino; a ingestão de certos alimentos na ceia de Ano Novo; a criança jogar o dente de leite no telhado para obter dentes fortes, dentre outras.

Há também superstições ligadas a fatos da vida humana, como as relacionadas à gravidez e ao parto. Elas são muito antigas e têm uma grande importância na vida dos povos. Os filipinos acreditam num espírito maligno que perturba o parto, tornando-o penoso. Os húngaros costumavam atirar por sobre a cabeça da parturiente para afastar os maus espíritos. Em algumas tribos africanas, havia a crença de que a mulher grávida não devia acompanhar enterro porque a alma do morto poderia encarnar no bebê. Entre os índios da Amazônia, as mulheres, principalmente quando estão grávidas, não devem assistir ao preparo do curare (veneno), não podem pegar na caça e nas armas nem podem comer paca, pois, do contrário, não conseguiriam dormir.

Há uma quantidade enorme de superstições conhecidas, passadas de pai para filho e presentes no cotidiano de muitas pessoas. Abaixo, há alguns exemplos dessas crendices.

• Não deixe uma tesoura aberta por muito tempo. Dá azar.

• Ao acompanhar um enterro, não entre no cemitério antes do caixão.

• Não pise num rabo de gato, pois atrai malefícios.

• Não passe debaixo de escadas ou quebre espelho. Dá azar.

• Deixar mala aberta é de mau agouro, pois se assemelha a um caixão mortuário.

ALBUQUERQUE, Cristiana et. al. Português. 7° ano. São José dos Campos, SP: Poliedro, 2009, p.20. Adaptado.

Com o Texto 1, seu autor pretende:

Associe as concepções às respectivas abordagens pedagógicas, numerando a segunda coluna de acordo com a primeira:

1. Tradicional 2.Comportamentalista 3. Humanista 4. Cognitivista 5. Sociocultural

( ) O homem é o sujeito de sua própria educação; para a participação do homem na sociedade é fundamental sua conscientização. ( ) O homem é um projeto permanente e inacabado; a realidade é um fenômeno subjetivo. ( ) O homem tende a aumentar seu controle sobre o meio, colocando-o a seu serviço; não há modelo de sociedade ideal como produto da evolução humana. ( ) O homem resulta de influências do meio; a sociedade ideal implica planejamento social e cultural. ( ) O homem é um receptor passivo; o mundo será transmitido pela educação.

A sequência correta, de cima para baixo é:

Segundo a Lei Federal n.º.9394/96, o ensino fundamental obrigatório terá por objetivo a formação básica do cidadão, mediante:

1. o desenvolvimento da capacidade de aprender, tendo como meios básicos o pleno domínio da leitura, da escrita e do cálculo.

2. a compreensão do ambiente natural e social, do sistema político, da tecnologia, das artes e dos valores em que se fundamenta a sociedade.

3. o domínio de competências e habilidades e a formação de atitudes e valores.

4. o fortalecimento dos vínculos de família, dos laços de solidariedade humana e de tolerância recíproca em que se assenta a vida social.

Estão corretas:

Segundo Ivone Richter, o ensino intercultural de arte tem como objetivo propiciar uma educação inclusiva no sentido mais amplo, possibilitando...

Marque a alternativa que não corresponde ao enunciado:

Uma modalidade artística contemporânea considerada como linguagem híbrida é:

Na década de 1980, Ana Mae Barbosa criou a Metodologia Triangular, como foi denominada na época, com o objetivo de apontar uma sistematização para o ensino de arte. Posteriormente, a autora repensou o termo, passando a chamálo Proposta e atualmente considera Abordagem, pois vai muito além de um caminho metodológico ou mesmo de uma Proposta. A Abordagem Triangular é composta por três vértices que não têm uma sequência fixa, modelos, nem mesmo uma obrigatoriedade para a utilização dos três, que são: