Aos recém-chegados atribuía-se o nome de umas das diversas “nações” africanas, categorias étnicas criadas pelo tráfico negreiro para designar a escravaria da África. Assim, denominava-se pelo rótulo de “nação” os grupos étnicos africanos reconstituídos na diáspora. Adaptado de SILVA, Carlos da. Ardras, minas e jejes, ou escravos de “primeira reputação”: políticas africanas, tráfico negreiro e identidade étnica na Bahia do século XVIII, Almanack, n.12, p. 7.
Com base no trecho, é correto afirmar que, no contexto da escravidão no Brasil, o termo “nação” referia-se a

A dura persistência dos holandeses, hereges e rebeldes a Deus na fé e à Sua Majestade na sujeição que lhe devem, como a seu natural senhor, é tamanha que são hoje os maiores inimigos da Igreja Católica e da paz política das Coroas de Espanha. Com tanto atrevimento infestam as províncias do Oriente e do Ocidente, a costa da África, Guiné, Angola, Congo e Mina. E, começando a decair na reputação das armas e achando-se atrasados nos proveitos da Companhia que tinham da Índia Oriental, ordenaram nova Companhia para infestarem a quarta parte do mundo: Nova Espanha, Peru e Brasil. Seria evidente o dano à Fazenda de Sua Majestade e para a reputação de suas armas se tomassem o Brasil.
Adaptado de GUERREIRO, Bartolomeu. Jornada dos vassalos da coroa de Portugal. Lisboa: por Mattheus Pinheiro, 1625.
Com base no trecho e no contexto histórico, é correto afirmar que a Jornada dos Vassalos

Em uma aula de História sobre as sociedades andinas no período colonial, uma professora apresenta aos estudantes um trecho da obra Primeira e Nova Crônica e Bom Governo, de Felipe Guamán Poma de Ayala. Muitas vezes duvidei se podia escrever uma história baseada não em textos escritos, mas nos quipus e nos relatos dos antigos indígenas, testemunhas dos acontecimentos. Para isso, precisei articular o castelhano com o quíchua dos incas e outras línguas indígenas. Ainda assim, determinei-me a escrever a história e a linhagem dos primeiros reis, nossos avós e principais. Espero que a leitura deste documento contribua para uma boa maneira de viver dos cristãos e para o conhecimento da história dos primeiros governantes do reino das Índias.

Adaptado de POMA DE AYALA, Guamán. Nueva Crónica y Buen Gobierno, 1615.

Após a leitura, a professora solicitou que os alunos identifiquem as diferentes formas de preservação e transmissão das memórias indígenas mobilizadas pelo autor.
Com base na proposta da atividade, assinale a opção que melhor caracteriza o objetivo pedagógico da professora.

O que fascinava Robert Boyle no relógio de Estrasburgo, com seus múltiplos mostradores e elaborados mecanismos, era a maneira como os artífices haviam incorporado o futuro ao seu funcionamento. Uma vez posto em movimento, o processo se desenrolava sem nova intervenção dos fabricantes. Para Boyle, a natureza era uma máquina construída por Deus, cujos fenômenos haviam sido previstos e incorporados ao seu funcionamento. Deus poderia intervir ocasionalmente por meio de milagres, que se distinguiam das maravilhas previamente projetadas pela suspensão das regularidades da matéria e do movimento. Adaptado de DASTON, Lorraine. Against Nature. Cambridge: MIT Press, 2019, pp. 27-29.
Com base no trecho, assinale a opção que descreve corretamente uma característica da concepção de natureza associada a Robert Boyle no contexto da Revolução Científica.

I. Não é lícito a quem possua um benefício eclesiástico que exija residência pessoal ausentar-se, salvo por justa causa, a ser aprovada pelo bispo. Mesmo nesse caso, para assegurar o cuidado das almas, deverá ser nomeado um vigário em seu lugar, retirando-se uma parte dos rendimentos do benefício.
II. Ninguém deverá, contrariando as disposições dos sagrados cânones, presumir aceitar e manter simultaneamente várias igrejas metropolitanas ou catedrais, seja por título ou sob qualquer outra denominação; pois deve ser considerado extremamente afortunado aquele a quem cabe governar bem e proveitosamente uma única igreja, para a salvação das almas que lhe foram confiadas. Adaptado de Decretos do Concílio de Trento (1545–1563).

Com base nos documentos e no contexto da Reforma Católica, assinale a opção que identifica corretamente as práticas eclesiásticas disciplinadas pelos decretos.

O mercado de impressos transformou a maneira como conhecimentos naturais medievais eram apresentados aos leitores ingleses. Diante da concorrência no século XVI, os impressores recorreram a estratégias de marketing que valorizavam a novidade ou a eficácia de saberes medievais. Essas estratégias levaram leitores elisabetanos a considerar os manuscritos medievais superiores aos impressos ou menos condicionados por interesses comerciais. Localizar as origens da medicina inglesa estava ligado aos esforços para localizar as origens da própria história inglesa. Em ambos os casos, esperava-se que evidências documentais do passado medieval confirmassem que a Inglaterra havia sido agraciada pela providência especial de Deus. Esses esforços tornaram-se importantes diante dos relatos sobre a matéria médica do Novo Mundo, que sugeriam que os espanhóis ou os povos indígenas americanos também poderiam ser destinatários da bênção divina. Adaptado de Melissa Reynolds, Reading Practice: The Pursuit of Natural Knowledge from Manuscript to Print. Chicago: University of Chicago Press, 2024, p. 14.
Com base no trecho, assinale a opção que apresenta corretamente a relação entre o conhecimento natural e a construção de identidades na Inglaterra do século XVI.

Observe a imagem a seguir

A imagem reproduz uma iluminura medieval que representa uma aula. Um mestre, sentado em posição elevada e diante de um livro aberto, ensina um grupo de estudantes reunidos em bancos. A cena remete às práticas de ensino das universidades europeias surgidas a partir do século XII.
Com base na imagem e no contexto histórico, é correto afirmar que a cena exemplifica o método escolástico de ensino, caracterizado pela

Observe a imagem a seguir.


No Atlas Catalão (1375), a África Ocidental é representada por Mansa Musa, governante do Império do Mali, sentado em um trono e segurando um objeto dourado, enquanto comerciantes se aproximam em caravanas pelo deserto.
Com base na imagem e na história do Império do Mali, analise as afirmativas a seguir.
I. A representação de Mansa Musa como figura central evidencia a riqueza do Mali, associada à exploração de ouro e sal e ao comércio transaariano.
II. A representação de Mansa Musa sentado no trono evidencia a soberania e a expansão do Império do Mali por meio do comércio marítimo com a Europa mediterrânea.
III. A representação de Mansa Musa em dimensão maior que as demais figuras evidencia a importância dos soberanos do Mali, cuja autoridade estava relacionada ao controle de territórios e circuitos comerciais da África Ocidental.
Está correto o que se afirma em

Marc Bloch foi entronizado no Panthéon em Paris. Homenagem mais do que merecida. A ideia de heróis da pátria, nessa forma de liturgia religiosa que o nacionalismo por vezes assume, pode causar certo desconforto, sobretudo num contexto em que este mesmo nacionalismo é mobilizado como prática de opressão e exclusão. Porém, a imponência e os amplos significados políticos de uma cerimônia como essa, não deixam de despertar um profundo senso de justiça e um certo sentido de reparação diante de uma vida dedicada à história, seja aquela escrita nos livros, seja aquela feita nos campos de batalha contra as muitas formas de fascismo. Adaptado de NICOLAZZI, Fernando. Carlo Ginzburg e Marc Bloch: a relação de uma vida toda (artigo). In:nCafé História. 24 de junho de 2026.
Considerando a homenagem prestada a Marc Bloch, assinale a opção que caracteriza corretamente os usos da memória na construção de sentidos sobre o passado.

No processo de determinação da distinção entre passado e futuro, ou, entre experiência e expectativa, constitui-se o "tempo histórico". É próprio das circunstâncias biologicamente determinadas do ser humano que, com o envelhecimento, também a relação com a experiência e a expectativa se modifiquem, seja por meio do recrudescimento de uma e desaparecimento da outra, seja por meio de um mecanismo em que ambas se compensem mutuamente, seja ainda pela constituição de horizontes situados além da biografia de cada um, que ajudem a relativizar o tempo finito de uma vida individual. Mas a relação entre passado e futuro alterou-se também na sequência das gerações históricas. Adaptado de KOSELLECK, Reinhart. Futuro Passado. Contribuição à semântica dos tempos históricos. Rio de Janeiro: Contraponto, 2006, p. 16.
Com base no trecho, é correto afirmar que o tempo histórico