Localizada às margens do rio Paraguaçu, no Recôncavo Baiano, a Vila (depois cidade) de Cachoeira desenvolveu-se, ao longo do período colonial e imperial, como um dos mais importantes polos econômicos da capitania/província da Bahia, combinando a tradicional economia açucareira com uma expressiva produção fumageira.
Considerando esse contexto, assinale a opção correta sobre a história econômica de Cachoeira e do Recôncavo Baiano entre os séculos XVIII e XIX.

A revolta da Sabinada era pouco atraente para os liberais europeus e norte-americanos do tipo de Garibaldi, que lutavam nas fileiras dos rebeldes da Farroupilha, no Rio Grande do Sul. Quando, à medida que os combates se intensificaram e a causa rebelde pareceu perdida, escravizados negros foram recrutados para o exército rebelde — uma medida de desespero —, muitos dos rebeldes brancos de classe média e negros livres desertaram, repelidos por essa associação. Ainda assim, nas circunstâncias mais adversas, abandonadas por suas lideranças da elite e sofrendo com a grave falta de alimentos e munição, as classes populares da Bahia continuaram lutando até o amargo fim.
Adaptado de HOLUB, Norman. The Brazilian Sabinada (1837-38) Revolt of the Negro Masses, The Journal of Negro History, Vol. 54, No. 3, 1969, p. 281.
Considerando o trecho sobre a composição social e os desdobramentos da Sabinada, é correto afirmar que

A Revolução Haitiana (1791–1804), que resultou na independência do Haiti e na abolição da escravidão em Saint-Domingue, ocorreu em um contexto de profundas transformações no mundo atlântico. Nas décadas seguintes, outras regiões das Américas passaram por importantes transformações em suas economias escravistas, especialmente aquelas integradas aos mercados internacionais de commodities.
Com base nesse contexto, assinale a opção que explica corretamente as transformações das sociedades escravistas americanas nas décadas posteriores à Revolução Haitiana.

No final do século XVIII, Alexandre Rodrigues Ferreira refletiu sobre a maneira como os povos indígenas da Amazônia concebiam questões relacionadas à geografia. Como a maioria dos viajantes, ele dependia de guias indígenas locais que atuavam como intermediários para ajudá-lo a se orientar. É significativo que, para compreender as práticas geográficas dos povos nativos, ele tenha formulado suas reflexões em termos europeus: “O que”, perguntou ele, “poderia fazer um europeu criado como um desses tapuias se lhe pedissem [que descrevesse] um rio, sua direção, seus afluentes, [e] o número de aldeias situadas às suas margens, sendo ignorante da existência da geometria, da geografia, da hidrografia etc.?” A questão que ele formulou parece ter tratado mais da comensurabilidade epistemológica do que da capacidade dos indígenas.
Adaptado de SAFIER, Neil. Global Knowledge on the Move: Itineraries, Amerindian Narratives, and Deep Histories of Science, ISIS, vol. 101, n.1, 2010, pp. 133-134.
Com base no trecho, a reflexão de Alexandre Rodrigues Ferreira sobre os conhecimentos geográficos indígenas evidencia

Uma professora de História do Ensino Fundamental II planeja uma atividade sobre os movimentos indígenas no Brasil contemporâneo. Para isso, propõe a análise comparada de reportagens jornalísticas, documentos oficiais e manifestações de lideranças indígenas, buscando identificar diferentes formas de representar os povos indígenas e seus próprios modos de interpretar sua história e suas reivindicações.
Com base nos fundamentos da perspectiva decolonial aplicada ao ensino de História, assinale a opção que melhor descreve o objetivo pedagógico dessa atividade.

Embora a data de 7 de setembro de 1822 seja tradicionalmente celebrada como marco da Independência do Brasil, a efetiva consolidação política e militar desse processo não ocorreu de maneira uniforme em todo o território.
Com base nesse contexto, analise as afirmativas a seguir sobre os conflitos de Independência na Bahia e assinale (V) para a verdadeira e (F) para a falsa.
( ) A nomeação de Madeira de Melo contribuiu para o agravamento das tensões entre brasileiros e portugueses na Bahia, inserindo os conflitos locais na disputa pelo controle da província durante o processo de Independência.
( ) A resistência portuguesa prolongou-se até 2 de julho de 1823, envolvendo confrontos militares entre forças brasileiras e portuguesas e o apoio de mercenários estrangeiros contratados pelo governo imperial.
( ) A experiência da Independência na Bahia contribuiu para a construção da identidade nacional, ao demonstrar a existência de um sentimento de unidade política já consolidado entre as diferentes províncias brasileiras.
As afirmativas são, respectivamente,

Pode-se dizer que a memória apresenta o passado como uma força que move a mente humana segundo princípios de uso prático, enquanto a consciência histórica representa o passado em uma inter-relação mais explícita com o presente, sob a perspectiva da mudança temporal e com pretensões de verdade; A memória é uma relação imediata entre passado e presente, enquanto a consciência histórica é uma relação mediada. A memória está mais relacionada à imaginação, enquanto a consciência histórica está relacionada à cognição. A memória está ancorada no passado; a consciência histórica amplia sua relação em direção ao futuro.
Adaptado de Rüsen, Jörn. ''How to Make Sense of the Past – Salient Issues of Metahistory'', The Journal of Transdisciplinary Research in Southern Africa Vol: 3 No. 1, 2007, p. 172
Com base no trecho, assinale a opção que apresenta corretamente a relação entre memória e consciência histórica.

John Monteiro demonstra que, em 1570, a Coroa introduziu uma legislação destinada a regulamentar a escravização indígena. Os colonos precisavam justificar as incursões e obter licenças para realizá-las. A nova legislação deixou registros documentais, pois os expedicionários eram obrigados a apresentar declarações formais de guerra justa para poder prosseguir com suas ações. Em algumas ocasiões, os expedicionários recorriam à Inquisição para encobrir suas incursões pelo interior, apresentando-as como expedições destinadas a perseguir supostos hereges. Os expedicionários também frequentemente apresentavam suas incursões como prospecções de mineração.
Adaptado de Cañizares-Esguerra, Jorge. Blacks of the Land: Indian Slavery, Settler Society, and the Portuguese Colonial Enterprise in South America by John M. Monteiro (2018), Not Even Past, 2019.
Com base no trecho, é correto afirmar que as práticas de escravização indígena

As sociedades emancipadoras representam o fator mais científico do progresso do nosso país. Elas não partem da suposição errônea de que a reforma do nosso sistema de governo trará todas as reformas. Ao contrário, elas admitem que as reformas das instituições civis devem preceder as políticas. Não é partindo de princípios abstratos que tem de encarar-se os fatos da vida nacional. A coletividade formada dos habitantes de um país primeiro cuida dos seus interesses particulares para depois atender ao que diretamente emana da ordem pública. O que respeita à nossa vida privada regulado pelas antigas Ordenações do Reino, há o predomínio do romanismo em muitas instituições e teorias anacrônicas. E nos deve aterrar a consignação em nossas leis da divisão romana: livres ou escravos. O coração humano, a natureza física, a ciência e o interesse público jamais poderiam gerar a escravidão. Adaptado de JUSTINIANO, Filinto. Discurso pronunciado no festival do Club Abolicionista em 28 de setembro de 1882. Recife: Typographia Mercantil, 1882.
Com base no trecho, é correto afirmar que o autor defende que

O Quilombo do Buraco do Tatu é frequentemente citado em estudos sobre a experiência quilombola no Brasil colonial.
Considerando a formação, a organização interna e o desfecho desse quilombo, assinale a afirmativa correta.