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1378461
Ano: 2010
Disciplina: Direito Educacional e Tecnológico
Banca: VUNESP
Orgão: Pref. São Bernardo do Campo-SP
Disciplina: Direito Educacional e Tecnológico
Banca: VUNESP
Orgão: Pref. São Bernardo do Campo-SP
- CNEResoluções do CNE/CEBResolução CNE/CEB 04/2009: DOAEE Educação Básica, Modalidade Educação Especial
A mãe de uma criança portadora de transtorno global de desenvolvimento, ao procurar uma escola para matricular o filho, foi informada de que a escola era exclusiva de ensino regular e não poderia aceitar a matrícula da criança, uma vez que esta precisava de um Atendimento Educacional Especializado.
A atitude da escola, frente ao que estabelece a Resolução n.º 4, de 2 de outubro de 2009, foi
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Tratando do tema ensino de línguas modernas, Eddy Roulet (em seu Teorias linguísticas, gramáticas e ensino de línguas) afirma que o principal objetivo desse ensino é permitir ao indivíduo comunicar-se com outros nas diversas situações pessoais e profissionais da vida quotidiana. Acrescenta que a compreensão de tal objetivo envolve a aceitação de três condições, que são, nas palavras do linguista:
Em primeiro lugar, dominar uma língua como instrumento de comunicação não é apenas questão de poder construir e entender orações gramaticais. Trata-se também de saber como usar essas orações em determinados contextos linguísticos e não-linguísticos. [...] Em segundo lugar, comunicar-se com interlocutores não é apenas uma questão de transmitir informações ou formular perguntas referentes aos objetos e acontecimentos que nos cercam. [...]
Em terceiro lugar, e como corolário, comunicar-se satisfatoriamente em uma comunidade linguística não é simplesmente questão de conhecer uma língua pura, homogênea e monolítica; é preciso saber ao menos compreender e se possível empregar diferentes variedades da língua usada numa comunidade específica.
Roulet afirma que a comunicação eficaz exige algo mais do que o conhecimento da língua em sua constituição e sua gramaticalidade. Esse algo mais a que ele se refere é, em síntese,
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Considere os dois segmentos que vêm a seguir.
A.) Os latifúndios que são improdutivos estarão sujeitos à desapropriação.
B.) Os latifúndios, que são improdutivos, estarão sujeitos à desapropriação.
B.) Os latifúndios, que são improdutivos, estarão sujeitos à desapropriação.
A respeito dos segmentos afirma-se:
I. em A, a oração ‘que são improdutivos’ restringe e particulariza o sentido da palavra latifúndios, isto é, esta não se refere a todos os latifúndios;
II. em B, a oração ‘que são improdutivos’ não tem sentido restritivo em relação à palavra latifúndios, isto é, esta se refere ao conjunto de latifúndios, a todos os latifúndios, a qualquer latifúndio;
III. em A, o pressuposto é favorável aos sem-terra;
IV. em B, o pressuposto é favorável aos latifundiários.
São corretas
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Longe do estéril turbilhão da rua,
Beneditino, escreve!
Do claustro, na paciência e no sossego,
Trabalha, e teima, e lima, e sofre, e sua!
Mas que na forma se disfarce o emprego
Do esforço; e a trama viva se construa
De tal modo, que a imagem fique nua
Rica mas sóbria, como um templo grego
Não se mostre na fábrica o suplício
Do mestre. E, natural, o efeito agrade,
Sem lembrar os andaimes do edifício:
Porque a Beleza, alma gêmea da Verdade,
Arte pura, inimiga do artifício,
É a força e a graça na simplicidade.
Beneditino, escreve!
Do claustro, na paciência e no sossego,
Trabalha, e teima, e lima, e sofre, e sua!
Mas que na forma se disfarce o emprego
Do esforço; e a trama viva se construa
De tal modo, que a imagem fique nua
Rica mas sóbria, como um templo grego
Não se mostre na fábrica o suplício
Do mestre. E, natural, o efeito agrade,
Sem lembrar os andaimes do edifício:
Porque a Beleza, alma gêmea da Verdade,
Arte pura, inimiga do artifício,
É a força e a graça na simplicidade.
(Olavo Bilac, A um poeta. In Poesia.)
Afirma-se:
I. o labor do poeta é comparado ao trabalho de um monge beneditino;
II. segundo o poeta, o referencial de perfeição é o templo grego que remete ao retorno dos motivos clássicos;
III. o culto à forma, à perfeição formal é característica das produções parnasianas.
II. segundo o poeta, o referencial de perfeição é o templo grego que remete ao retorno dos motivos clássicos;
III. o culto à forma, à perfeição formal é característica das produções parnasianas.
Pode-se dizer que
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Os Estados Partes da Convenção Internacional sobre os Direitos das Pessoas com Deficiência e seu Protocolo Facultativo (Nova York, 30.03.2007), relembrando os princípios consagrados na Carta das Nações Unidas assinada, em que reconhecem a dignidade e o valor inerentes e os direitos iguais e inalienáveis de todos os membros da família humana como fundamento da liberdade, da justiça e da paz no mundo, preocuparam-se em assinar o acordo, entre outras razões, porque
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Para responder à questão, leia os poemas de Oswald de Andrade:
Erro de português
Quando o português chegou
Debaixo duma bruta chuva
Vestiu o índio
Que pena!
Fosse uma manhã de sol
O índio tinha despido o português
Debaixo duma bruta chuva
Vestiu o índio
Que pena!
Fosse uma manhã de sol
O índio tinha despido o português
As meninas da gare
Eram três ou quatro moças bem moças e bem gentis
Com cabelos mui pretos pelas espáduas
E suas vergonhas tão altas e tão saradinhas
Que de nós as muito bem olharmos
Não tínhamos nenhuma vergonha
Com cabelos mui pretos pelas espáduas
E suas vergonhas tão altas e tão saradinhas
Que de nós as muito bem olharmos
Não tínhamos nenhuma vergonha
Relicário
No baile da Corte
Foi o conde d’Eu quem disse
Pra Dona Benvinda
Que farinha de Suruí
Pinga de Parati
Fumo de Baependi
É comê bebê pitá e caí
Foi o conde d’Eu quem disse
Pra Dona Benvinda
Que farinha de Suruí
Pinga de Parati
Fumo de Baependi
É comê bebê pitá e caí
3 de maio
Aprendi com meu filho de dez anos
Que a poesia é a descoberta
Das coisas que eu nunca vi
Que a poesia é a descoberta
Das coisas que eu nunca vi
A partir dos textos lidos, infere-se que a produção de Oswald de Andrade apresenta as seguintes características, exceto:
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1375743
Ano: 2010
Disciplina: Direito Educacional e Tecnológico
Banca: VUNESP
Orgão: Pref. São Bernardo do Campo-SP
Disciplina: Direito Educacional e Tecnológico
Banca: VUNESP
Orgão: Pref. São Bernardo do Campo-SP
- CNEResoluções do CNE/CEBResolução CNE/CEB 01/2004: DCN Relações Étnico-Raciais e Cultura Afro-Brasileira
Ao manifestar-se sobre a inclusão obrigatória no currículo oficial da Rede de Ensino da temática História e Cultura Afro-Brasileira, o Conselho Nacional de Educação procura oferecer, na área da educação, uma resposta à demanda da população afrodescendente, no sentido de estabelecer ações de política
I. afirmativa, isto é, de reparações e de reconhecimento e valorização de sua história, cultura e identidade;
II. curricular, fundada em dimensões históricas, sociais, antropológicas, oriundas da realidade brasileira;
III. de combate ao racismo e das discriminações que, no Brasil, atingem particularmente os pobres;
IV. de divulgação e produção de conhecimentos, a formação de atitudes, posturas e valores que eduquem cidadãos orgulhosos de seu pertencimento étnico-racial – descendentes de africanos, povos indígenas, de europeus, asiáticos, para interagirem na construção de uma nação democrática.
Está de acordo com as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana o contido, apenas, em
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Os excertos seguintes foram retirados da obra Portos de passagem, de João Wanderlei Geraldi, e são referência para responder à questão.
Considero a produção de textos (orais e escritos) como o ponto de partida (e ponto de chegada.) de todo o processo de ensino/ aprendizagem da língua. [...] Sobretudo, é porque a língua – objeto de estudos – se revela em sua totalidade quer enquanto conjunto de formas e de seu reaparecimento, quer enquanto discurso que remete a uma relação intersubjetiva constituída no próprio processo de enunciação marcada pela temporalidade e suas dimensões.
É correto afirmar que, nesse excerto, o autor defende a ideia de que o processo de ensino/aprendizagem da língua fundamenta-se necessariamente na prática de elaboração de textos, pois
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Para responder à questão, leia os poemas de Oswald de Andrade:
Erro de português
Quando o português chegou
Debaixo duma bruta chuva
Vestiu o índio
Que pena!
Fosse uma manhã de sol
O índio tinha despido o português
Debaixo duma bruta chuva
Vestiu o índio
Que pena!
Fosse uma manhã de sol
O índio tinha despido o português
As meninas da gare
Eram três ou quatro moças bem moças e bem gentis
Com cabelos mui pretos pelas espáduas
E suas vergonhas tão altas e tão saradinhas
Que de nós as muito bem olharmos
Não tínhamos nenhuma vergonha
Com cabelos mui pretos pelas espáduas
E suas vergonhas tão altas e tão saradinhas
Que de nós as muito bem olharmos
Não tínhamos nenhuma vergonha
Relicário
No baile da Corte
Foi o conde d’Eu quem disse
Pra Dona Benvinda
Que farinha de Suruí
Pinga de Parati
Fumo de Baependi
É comê bebê pitá e caí
Foi o conde d’Eu quem disse
Pra Dona Benvinda
Que farinha de Suruí
Pinga de Parati
Fumo de Baependi
É comê bebê pitá e caí
3 de maio
Aprendi com meu filho de dez anos
Que a poesia é a descoberta
Das coisas que eu nunca vi
Que a poesia é a descoberta
Das coisas que eu nunca vi
Para responder à questão, retome o poema “As meninas da gare” e compare-o com o texto que segue.
Ali andavam entre eles três ou quatro moças, bem novinhas e gentis, com cabelos muito pretos e compridos pelas costas; e suas vergonhas, tão altas e tão cerradinhas e tão limpas das cabeleiras que, de as nós muito bem olharmos, não se envergonhavam.
(Pero Vaz de Caminha, Carta a El-Rei D. Manuel)
O cotejo desses textos revela a intertextualidade, que consiste no diálogo entre textos, por referência de uns a outros. Afirmase que o estudo da intertextualidade possibilita
I. a contraposição das ideologias circulantes nos temas;
II. o confronto do tratamento estilístico dado aos temas;
III. a composição e a leitura de paráfrases explicativas;
IV. a leitura crítica do texto original, por meio da imitação subversiva (a paródia.)
II. o confronto do tratamento estilístico dado aos temas;
III. a composição e a leitura de paráfrases explicativas;
IV. a leitura crítica do texto original, por meio da imitação subversiva (a paródia.)
Está correto o que se afirma
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1372098
Ano: 2010
Disciplina: Direito Constitucional
Banca: VUNESP
Orgão: Pref. São Bernardo do Campo-SP
Disciplina: Direito Constitucional
Banca: VUNESP
Orgão: Pref. São Bernardo do Campo-SP
Uma escola municipal de São Bernardo do Campo reuniu o Conselho de Escola para discutir e estabelecer a sua nova composição. A direção do estabelecimento, reclamando da pouca participação dos membros do Conselho, resolveu constituí-lo com professores e funcionários, esperando resolver mais rapidamente as questões da escola.
Essa atitude, analisada sob o princípio da gestão democrática, estabelecido na Lei Orgânica do Município, está
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