Não se pode jamais esquecer que a construção da coletividade parte do indivíduo, que tem aspirações próprias e legítimas e que não podem ser ignoradas ou sufocadas pelo sentimento coletivo. O adequado balanceamento e composição desses interesses, por vezes conflitantes, parece ser o ponto de equilíbrio necessário à efetiva construção de uma comunidade política justa e capaz de alcançar aquele bem comum supremo aristotélico: a felicidade! (CRISTOVAM, 2019, p. 130.)
Considerando esse contexto, analise as afirmativas correlatas e a relação proposta entre elas.
I. “Partindo da consideração de bem comum como tudo que concerne ao bem-estar e à felicidade de uma nação, os óbices para defini-lo associam-se à diversidade de indivíduos que a compõem.”
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II. “Movimentos sociais são empreendimentos coletivos que visam a certos objetivos comuns por meio de ações fora dos canais institucionais da política, valorizando a ação direta, sem a mediação dos partidos políticos.”
Analise a alternativa correta.

Teoria crítica da sociedade é uma abordagem teórica que, contrapondo-se à teoria tradicional, de tipo cartesiano, busca unir teoria e prática, ou seja, incorporar ao pensamento tradicional dos filósofos uma tensão com o presente. Sobre a teoria crítica que surgiu na década de trinta e ficou conhecida como Escola de Frankfurt e atraiu interessados no mundo todo, analise as afirmativas a seguir.
I. A utilização sistemática de todas as disciplinas de pesquisa da ciência social no desenvolvimento de uma teoria materialista da sociedade foi o principal objetivo da teoria crítica.
II. O que a teoria crítica pretendia era a fusão entre a ciência social acadêmica e a teoria marxista conservando o purismo teórico do materialismo histórico.
III. Max Horkheimer é considerado um dos principais representantes dessa corrente.
IV. Os pressupostos teóricos da Escola de Frankfurtse estenderam às diversas áreas das relações sociais; dentre elas a comunicação social, o direito, a psicologia, a filosofia e a antropologia.
Está correto o que se afirma em

Somos assim levados a considerar a divisão do trabalho sob um novo aspecto. Neste caso, com efeito, os serviços econômicos que ela proporciona são de menor monta ao lado do efeito moral que produz, e sua verdadeira função é criar entre duas ou mais pessoas um sentimento de solidariedade. (DURKHEIM, 2010, p. 63.)
Considerando a divisão do trabalho e sua relação com a solidariedade proposta por Émile Durkheim, analise as afirmativas a seguir.
I. A solidariedade não pode jamais existir entre outrem e nós a não ser que a imagem desse outrem se una a nossa. Mas quando a união resulta da semelhança de duas imagens, ela consiste em uma aglutinação.
II. As grandes sociedades políticas só podem se manter em equilíbrio graças à especialização de tarefas que a divisão do trabalho é a fonte, senão a única, pelo menos a principal da solidariedade social.
III. Quanto mais solidários sejam os membros de uma sociedade, mais eles mantêm relações diversas, sejam uns com outros, sejam com o grupo tomado coletivamente. Porque se os seus contatos fossem raros, eles não dependeriam uns dos outros se não de maneira frágil e intermitente.
IV. O estudo da solidariedade pertence à sociologia. É um fato social que só pode conhecer por meio de seus efeitos sociais. Se tantos moralistas e psicólogos puderam tratar a questão sem seguir esse método é porque eles contornaram a dificuldade.
Está correto o que se afirma em

Pode-se, então, dizer que a globalização equivale a um conjunto de transformações na ordem econômica, política, social, tecnológica, cultural, religiosa e educativa, que ocorreram no mundo nos últimos anos. Considerando as características da globalização, analise as afirmativas a seguir.
( ) As novas tecnologias da informação estão integrando o mundo em redes globais de instrumentalidade. A comunicação, por meio do computador, gera um vasto desdobramento de comunidades virtuais.
( ) Introduziu-se uma nova forma de relação entre economia, Estado e sociedade em um sistema unitário, em função da capacidade de certas atividades funcionarem em tempo real.
( ) No mundo de fluxos globais de riqueza, de poder e de imagens, a busca da identidade coletiva ou individual, atribuída ou construída, transforma-se na fonte fundamental de significado social.
( ) A capacidade ou a falta de capacidade das sociedades para dominar a tecnologia e, em particular, as que são estrategicamente decisivas em cada período histórico, define em boa parte seu destino.
( ) A economia informatizada/global se organiza em torno de centros de comando e controle, incapazes de coordenar, inovar e administrar as atividades empresariais globalizadas.
A sequência está correta em

A educação pode ser definida pelo processo de desenvolvimento da capacidade física, intelectual e moral da criança e do ser humano em geral, visando à sua melhor integração.



(Tribunal Superior Eleitoral – TSE (2015) apud Lakatos, Eva, M. e Marina de Andrade Marconi, 2019, p. 230.) A partir da análise do quadro, assinale a afirmativa INCORRETA.