Segundo BRAZ (2009) sobre Serviço Social, comunicação e projeto ético político “se as classes dominantes passaram a depender cada vez mais da criação de mecanismos os mais diversos para a difusão massiva de seu ideário de mundo- o que decorreu da construção de verdadeiros impérios de comunicação de massas, as vanguardas das classes trabalhadoras em todo mundo passaram também a valer-se de instrumentos de comunicação como forma de combater a hegemonia burguesa e de instituir canais de interlocução com suas bases, com vistas á afirmação de uma nova hegemonia na sociedade. Numa palavra: no capitalismo, a comunicação e a propaganda tornaram-se meios indispensáveis porque estratégicos e decisivos- de luta entre projetos societários. Sobre este assunto é INCORRETO afirmar que:

Segundo Arraes (2009) sobre cultura midiática e Serviço Social “discorrer, hoje sobre o fazer profissional dos cientistas e trabalhadores sociais, em especial do assistente social, implica situá-lo no contexto das transformações tecnológicas da informação e, ao mesmo tempo, analisar os paradigmas impostos midiaticamente que permeiam o pensar e agir desses profissionais na contemporaneidade. A partir das exigências acopladas a este cenário sociocultural, acredita-se que os assistentes sociais poderão potencializar suas competências e atribuições e vir progressivamente a fazer uso da denominação de agentes socializadores de informações.” Sobre este assunto NÃO podemos afirmar:

Sobre o Estatuto do Idoso no artigo nº 39 no que se refere ao direito ao transporte NÃO podemos afirmar:

Sobre o Estatuto do idoso constituem obrigações das unidades de atendimento EXCETO:

No Estatuto do Idoso no seu artigo 15º é assegurada a atenção integral à saúde do idoso, por intermédio do Sistema Único de Saúde-SUS, garantindo-lhe o acesso universal e igualitário, em conjunto articulado e continuo de ações e serviços, para a prevenção, promoção , proteção, e recuperação da saúde, incluindo atenção especial ás doenças que afetam preferencialmente os idosos. Sobre o direito à saúde dos idosos NÃO podemos afirmar:

Sobre o Estatuto do Idoso e o que se refere sobre o direito à liberdade NÃO podemos afirmar:

O Estatuto do Idoso (Lei nº 10.741 de 01/10/2013) constitui-se num marco jurídico para a população idosa brasileira. Segundo dados da Organização Mundial de Saúde (OMS), até 2050 a população acima de 60 anos pode chegar a 1,2 bilhões de pessoas. Sobre esse assunto assinale a alternativa CORRETA:

Sobre as ações profissionais dos/as assistentes sociais na política de educação CFESS (2014) estas “exigem um acervo técnico-instrumental necessário ao alcance dos objetivos profissionais , que devem ser orientados a partir do conjunto de competências gerais que norteiam o processo de formação e de exercício profissional, assim como dos princípios éticos e políticos que conformam o projeto profissional do serviço social. Sobre as dimensões da atuação profissional na referida política NÃO podemos afirmar:

Ainda sobre a Atuação do Serviço Social na política de educação CFESS (2014) “a educação pode ser considerada um espaço privilegiado para o enriquecimento ou empobrecimento do gênero humano. Assim na perspectiva do projeto éticopolítico, o trabalho do/a assistente social na política de educação pressupõe a referência a uma concepção de educação emancipadora, que possibilite aos indivíduos sociais o desenvolvimento de suas potencialidades e capacidades como gênero humano. Sobre este assunto é INCORRETO afirmar:

Segundo o CFESS (2014) sobre os subsídios para a atuação dos assistentes sociais na política de educação “a educação é um complexo constitutivo da vida social, importante na dinâmica da reprodução social, ou seja nas formas de reprodução do ser social, e que numa sociedade organizada a partir da contradição básica entre aqueles que produzem a riqueza social e aqueles que exploram os seus produtores e expropriam sua produção. Este complexo assume predominantemente o caráter de assegurar a reprodução dos contextos sociais, das formas de apreensão do real, do conjunto de habilidades técnicas, das formas de produção e de socialização do conhecimento científico que reponham contínua e ampliadamente as desigualdades entre as classes fundamentais e as condições necessárias à acumulação incessante. Integra, junto com outras dimensões da vida, o conjunto de práticas sociais necessárias a continuidade de um modo de ser, as formas de sociabilidade que particularizam uma determinada sociedade. Sua função social, portanto, é marcada por contradições, pelos projetos e pelas lutas societárias e não se esgota nas instituições educacionais, embora tenha nelas um espaço privilegiado de objetivação. Sobre a inserção do serviço social n apolítica de educação NÃO é correto afirmar: