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Considere a seguinte passagem de A República de Platão, nas palavras de Glauco:
“Vamos provar que a justiça só é praticada contra a própria vontade dos indivíduos e devido à incapacidade de se fazer a injustiça, imaginado o que se segue. … Ao que parece não encontraremos ninguém suficientemente dotado de força de vontade para permanecer justo e resistir à tentação de tomar o que pertence a outro, já que poderia impunemente tomar o que quisesse no mercado, invadir as casas e ter relações sexuais com quem quisessem, matar e quebrar as armas dos outros. … nada o distinguiria do injusto, ambos tenderiam a fazer o mesmo e veríamos nisso a prova de que ninguém é justo porque deseja, mas por imposição…”
Segundo essa passagem:
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A noção de que a virtude resulta de um hábito e que, portanto, é necessário exercer a virtude para nos tornarmos virtuosos é uma noção contrária à noção de que a virtude é inata e é claramente defendida por:
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Considere as seguintes afirmações de Karl Marx:
I - “A religião é o ópio do povo”.
II - “A religião é lógica e enciclopédia popular, espírito de um mundo sem espírito”.
Com base nas afirmações acima assinale a única alternativa correta para Marx:
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Segundo Aristóteles, “na cidade com o melhor conjunto de normas e naquela dotada de homens absolutamente justos, os cidadãos não devem viver uma vida de trabalho trivial ou de negócios — esses tipos de vida são desprezíveis e incompatíveis com as qualidades morais —, tampouco devem ser agricultores os aspirantes à cidadania, pois o lazer é indispensável ao desenvolvimento das qualidades morais e à prática das atividades políticas”.
VAN ACKER, T. Grécia. A vida cotidiana na cidade-Estado.
São Paulo: Atual, 1994.
O trecho, retirado da obra Política, de Aristóteles, permite compreender que a cidadania
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Segundo Platão,
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Em O Príncipe, Maquiavel afirma que
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Toda ciência precisa de princípios racionalmente aceitáveis para a elaboração de sua teoria. Um tipo de explicação científica aceitável é a nomológico-dedutiva, que consiste essencialmente em
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Segundo Platão, em sua obra A República, a cidade tem origem no (a)
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Acerca do materialismo dialético, assinale a opção correta.
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No que se refere à teoria epistemológica de Gaston Bachelard, assinale a opção correta.
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