Ao longo da década de 1930, os povos da União Soviética conheceram a “segunda revolução russa”. Como uma “revolução pelo alto”, as transformações econômicas, sociais, políticas e ideológicas deram forma ao modelo de socialismo soviético.
(Jorge Ferreira, “O socialismo soviético”. Em: Daniel Aarão Reis Filho; Jorge Ferreira; Celeste Zenha (orgs.). O século XX: o tempo das crises, revoluções, fascismos e guerras, volume 2)
Segundo o autor, esse modelo soviético, no plano social, caracterizou-se por

Sob Stalin, a industrialização acelerada da URSS foi um sucesso em vários setores da economia, apesar dos enormes sacrifícios da população.
(Jorge Ferreira, “O socialismo soviético”. Em: Daniel Aarão Reis Filho; Jorge Ferreira; Celeste Zenha (orgs.). O século XX: o tempo das crises, revoluções, fascismos e guerras, volume 2. Adaptado)
Segundo Ferreira, com essa industrialização acelerada, ao final dos anos 1930, a URSS

Mussolini tinha sido integrante da extrema-esquerda do Partido Socialista Italiano, destacara-se como diretor do jornal partidário, depois rompeu com o PSI, participou da guerra como combatente, ditava pioneiramente por telefone – diretamente da frente de combate – as matérias que publicava em seu próprio jornal e difundia fotos nas quais se empenhava em ressaltar sua vitalidade. O alemão (austríaco) Adolf Hitler, atento para o exemplo de Mussolini, fundou um partido que se intitulava Partido Nacional-Socialista dos Trabalhadores Alemães. Havia diferenças significativas entre esses dois líderes da nova extrema-direita.
(Leandro Konder, “Cultura e política nos anos críticos”. Em: Daniel Aarão Reis Filho; Jorge Ferreira; Celeste Zenha (orgs.). O século XX: o tempo das crises, revoluções, fascismos e guerras, volume 2. Adaptado)
Konder aponta, como parte das diferenças entre Hitler e Mussolini, o fato de o primeiro

Na Rússia, em março de 1918, depois de longas negociações, assinou-se o tratado de paz com os alemães, em Brest-Litovisk. Houve muitas reservas dentro do próprio partido bolchevique, sem falar na fratura da aliança governante.
(Daniel Aarão Reis Filho, “As revoluções russas”. Em: Daniel Aarão Reis Filho; Jorge Ferreira; Celeste Zenha (orgs.). O século XX: o tempo das crises, revoluções, fascismos e guerras, volume 2. Adaptado)
Com esse tratado,

A crise de 1929 tinha raízes profundas, que penetravam na própria natureza do capitalismo monopolista americano.
(José Jobson de Andrade Arruda, “A crise do capitalismo liberal”. Em: Daniel Aarão Reis Filho; Jorge Ferreira; Celeste Zenha (orgs.). O século XX: o tempo das crises, revoluções, fascismos e guerras, volume 2. Adaptado)
Segundo Arruda, uma dessas raízes profundas era

Em março de 1960, muito antes de Fidel descobrir que Cuba ia ser socialista e que ele próprio era comunista, embora muitíssimo à sua maneira, os EUA já haviam decidido tratá-lo como tal, e a CIA foi autorizada a providenciar sua derrubada.
(Eric Hobsbawm, Era dos extremos: o breve século XX: 1914-1991. Adaptado)
Uma dessas tentativas de derrubar o novo governo cubano veio, em 1961, por meio

Não podemos comparar o mundo do final do Breve Século XX ao mundo de seu início, em termos da contabilidade histórica de “mais” e “menos”. Tratava-se de um mundo qualitativamente diferente em pelo menos três aspectos.
(Eric Hobsbawm, Era dos extremos: o breve século XX: 1914-1991. Adaptado)
Assinale a alternativa que apresenta corretamente, segundo Hobsbawm, um desses aspectos.

O novo regime fazia uso da leitura da obra de alguns pensadores políticos conservadores, como Alberto Torres, um defensor da ideia de que cabia ao Estado organizar a sociedade, fornecer um propósito à nação e implantar as mudanças de que o país necessitava. Também tinha nome e tonalidade fascistas. “Estado Novo” designava a ditadura de Salazar, iniciada em Portugal em 1932, e o regime brasileiro compartilhava alguns traços com o fascismo europeu.
(Lilia M. Schwarcz e Heloisa M. Starling, Brasil: uma biografia. Adaptado)
De acordo com as autoras, entre outros traços do fascismo europeu, no Estado Novo,

Por certo, a emancipação não foi obra exclusiva de nosso quixotesco d. Pedro. O evento é expressão visível de uma série de tensões e arranjos que se colavam à crise do sistema colonial e do absolutismo, tão característicos do fim do período moderno. Era todo o Antigo Regime que se desintegrava, e com ele as bases do colonialismo mercantilista.
        Por isso, nossa emancipação não deixou de ser particular e trivial.
(Lilia M. Schwarcz e Heloisa M. Starling, Brasil: uma biografia)
Considerando o contexto apresentado, para Schwarcz e Starling, a emancipação do Brasil foi

Palmares serviria de exemplo para os dois lados. Na época, as autoridades coloniais o tomaram como um modelo para a repressão sem dó nem piedade: era isso que acontecia com aqueles que negavam a lei.
(Lilia M. Schwarcz e Heloisa M. Starling, Brasil: uma biografia)
Por outro lado, segundo a obra em análise, Palmares