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“Existia um sentimento geral de que políticas públicas voltadas para o saneamento da sociedade poderiam colocar o país na rota do
sucesso ou do progresso. Bastava europeizar-se e adotar métodos científicos nas escolas, cidades e prisões.” (PRIORE, Mary Del
Histórias da Gente Brasileira: República-Memórias /1889-1950. Volume3. RJ. Editora Casa da Palavra. 2017. p.20).
Considerando as primeiras décadas do período republicano no Brasil é CORRETO afirmar que:
Considerando as primeiras décadas do período republicano no Brasil é CORRETO afirmar que:
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- Teoria em HistóriaImperialismo e Colonialismo do século XIX
- História GeralConflitos/Revoluções/Guerras 2Período Entre-Guerras: Revolução Russa de 1917
- História GeralConflitos/Revoluções/Guerras 2Primeira Guerra Mundial
Considerando as diversas concepções das correntes historiográficas e os diversos tipos de documentos históricos, avalie as
proposições a seguir:
I- Historiadores do século XIX, ligados a Escola Metódica, tinham a concepção de que o documento histórico era, em sua essência, o texto escrito. Precisava-se apenas ter garantia de sua autenticidade. II- Com o advento da Escola dos Annales, na primeira metade do século XX, há um alargamento da noção de fonte histórica. Para Bloch na medida que há ampliação do campo do historiador, amplia-se a tipologia de sua fonte. III- Hegemonicamente, os historiadores de hoje, entendem documento histórico como prova, uma visão objetiva da história que se faz presente inclusive no espaço escolar. Há uma preocupação essencial com a autenticidade e o documento por si só, já fala. Não há subjetividade na construção histórica.
É CORRETO o que se afirma apenas em:
I- Historiadores do século XIX, ligados a Escola Metódica, tinham a concepção de que o documento histórico era, em sua essência, o texto escrito. Precisava-se apenas ter garantia de sua autenticidade. II- Com o advento da Escola dos Annales, na primeira metade do século XX, há um alargamento da noção de fonte histórica. Para Bloch na medida que há ampliação do campo do historiador, amplia-se a tipologia de sua fonte. III- Hegemonicamente, os historiadores de hoje, entendem documento histórico como prova, uma visão objetiva da história que se faz presente inclusive no espaço escolar. Há uma preocupação essencial com a autenticidade e o documento por si só, já fala. Não há subjetividade na construção histórica.
É CORRETO o que se afirma apenas em:
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- História GeralConflitos/Revoluções/Guerras 2Período Entre-Guerras: Revolução Russa de 1917
- História GeralConflitos/Revoluções/Guerras 2Primeira Guerra Mundial
Considere: “O primeiro aspecto a ser discutido, para a compreensão essencial dos princípios norteadores do materialismo é a
dialética.” (BARROS, José de Assunção. Teoria da História – os paradigmas revolucionários. RJ. Vozes. 2011. p.36).
Analise as proposições a seguir:
I- Para o pensamento hegeliano, o processo dialético situa-se na matéria, erradicando toda a concepção de um mundo marcado pelo idealismo, pelo espírito. II- Tendo como referência a Escola Inglesa do Marxismo, compreende-se que o mundo da cultura passa a ser analisado como parte integrante do modo de produção gerando a afirmação de Edward Thompson de que “sem cultura, não há produção”. III- Com Thompson e outros historiadores da Escola Inglesa do Marxismo, a classe social, solidifica-se como estrutura, algo estático distanciando-se de noções de identidade.
É CORRETO o que se afirma apenas em:
Analise as proposições a seguir:
I- Para o pensamento hegeliano, o processo dialético situa-se na matéria, erradicando toda a concepção de um mundo marcado pelo idealismo, pelo espírito. II- Tendo como referência a Escola Inglesa do Marxismo, compreende-se que o mundo da cultura passa a ser analisado como parte integrante do modo de produção gerando a afirmação de Edward Thompson de que “sem cultura, não há produção”. III- Com Thompson e outros historiadores da Escola Inglesa do Marxismo, a classe social, solidifica-se como estrutura, algo estático distanciando-se de noções de identidade.
É CORRETO o que se afirma apenas em:
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As Colônias Agrícolas Nacionais (CAN) “foram
criadas para receber e fixar cidadãos brasileiros pobres,
aptos à agricultura, dentre aquele amplo programa de
superação das carências do modelo brasileiro de
desenvolvimento”.
Dayrell, E. G. Colônia Agrícola Nacional de Goiás: análise de uma política de colonização. Goiânia: Universidade Federal de Goiás, 1974, p. 88.
O decreto que criou as Colônias Agrícolas Nacionais previa a criação de núcleos urbanos que oferecessem serviços, como educação e saúde, e determinava que esses núcleos deveriam seguir regras urbanísticas modernas – ou seja, deviam ser planejados. A cidade goiana que foi a sede da Colônia Agrícola Nacional de Goiás (CANG) é:
Dayrell, E. G. Colônia Agrícola Nacional de Goiás: análise de uma política de colonização. Goiânia: Universidade Federal de Goiás, 1974, p. 88.
O decreto que criou as Colônias Agrícolas Nacionais previa a criação de núcleos urbanos que oferecessem serviços, como educação e saúde, e determinava que esses núcleos deveriam seguir regras urbanísticas modernas – ou seja, deviam ser planejados. A cidade goiana que foi a sede da Colônia Agrícola Nacional de Goiás (CANG) é:
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Acerca dos aspectos gerais de Cristalina, é correto
afirmar que
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Pouco depois de seu retorno às Minas dos
Goyazes, como ficaram conhecidas os depósitos
auríferos dos sertões de Goiás, Bartolomeu Bueno funda
nas proximidades das nascentes do rio Vermelho o
Arraial de Sant’Anna [...]. Este Arraial serviu como ponto
de irradiação da atividade mineradora no território
sendo seguido por outros núcleos como: Barra, Ferreiro,
Anta, Ouro Fino e Santa Rita. Mais tarde, em 1731, Manoel
Rodrigues Tomás descobre as jazidas da Serra dos
Pirineus e funda junto ao rio das Almas o Arraial de Meia
Ponte [...].
A modernização da mineração em Goiás: os efeitos territoriais da exploração de ouro em Faina – GO. Revista Pegada, vol. 20, maio, p. 149.
Os dois arraiais mencionados, Sant’Anna e Meia Ponte, são, atualmente, as cidades de:
A modernização da mineração em Goiás: os efeitos territoriais da exploração de ouro em Faina – GO. Revista Pegada, vol. 20, maio, p. 149.
Os dois arraiais mencionados, Sant’Anna e Meia Ponte, são, atualmente, as cidades de:
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Acerca das questões relacionadas ao poder legislativo
do município de Cristalina, é correto afirmar que
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Leia o texto a seguir.
Após a abolição em 1888, os negros libertos não tiveram acesso à terra, à educação ou à cidadania plena. Eles continuaram marginalizados e discriminados pela sociedade branca e elitista, que os excluía dos espaços públicos e dos cargos políticos. Os negros goianos tiveram que se adaptar à cultura dominante, mas também preservaram e recriaram elementos de sua identidade africana, como as religiões de matriz africana (candomblé, umbanda etc.), as manifestações culturais (congada, capoeira, samba etc.) e as expressões artísticas (música, literatura, pintura etc.).
BEZERRA, Raphael. Fenômenos da cultura negra em Goiás. Jornal Opção. 10
maio 2023. Disponível em: <https://encurtador.com.br/tuV29>. Acesso em: 30
mar. 2024.
Por que o texto fala de identidade africana dos negros goianos?
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Quais são as roupas usadas na Procissão do Fogaréu?
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Quais comidas são consideradas típicas do Estado de Goiás?
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