A maior concentração aurífera goiana esteve localizada, nesse período, em torno dos Pireneus e

Esse rio é uma estrada fluida natural e constituiu uma via de entrada para o sertão de Goiás. Na condição de caminho, trouxe os primeiros colonizadores, que encontraram, em suas margens, os povos que viviam agrupados em aldeias: Caiapó, Karajá, Javaé, Chambioá e outros. A descrição apresentada se refere ao rio

Após um acordo entre os estados de Minas Gerais e Espírito Santo, em 1963, dois distritos de Mantenópolis foram transferidos para o estado de Minas Gerais. Quais eram esses distritos?

Sobre as relações entre o tempo-calendário e o tempo histórico, assinale a alternativa incorreta.

Com relação às práticas de cidadania e de participação política nos primeiros anos do regime republicano no Brasil, analise as afirmativas a seguir.

I. A Revolta da Armada, em 1893, e o atentado contra Prudente de Morais, em 1897, são exemplos que contradizem a percepção de inatividade e de apatia política dos brasileiros.
II. Embora cerca de 80% da população não participasse do processo eleitoral, a maioria se autoexcluía, pois apenas menores de 21 anos de idade, mulheres e analfabetos não tinham direito ao voto.
III. As concepções de cidadania no período não foram homogêneas, pois resultaram da absorção parcial de ideias importadas do liberalismo, positivismo, socialismo e anarquismo europeus.

Estão corretas as afirmativas

Em 1980, a então Secretaria do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Sphan) e a Fundação Nacional Pró-Memória divulgaram um documento com o objetivo de fornecer uma visão panorâmica da questão do patrimônio cultural no país e traçar as diretrizes dos trabalhos que ainda precisavam ser desenvolvidos.

Não eram atividades previstas para serem realizadas naquele momento:

“[...] no desenvolvimento da memória coletiva, não há linhas de separação claramente traçadas, como na história, mas somente limites irregulares e incertos. O presente (compreendido como certa duração, aquela que concerne à sociedade de hoje) não se opõe ao passado como se distinguem dois períodos históricos vizinhos. Pois o passado não existe mais, ao passo que, para o historiador, os dois períodos têm, igualmente, realidades”.

HALBWACHS, M. La mémoire collective, p. 134. In: REVEL, Jacques. Proposições: ensaios de história e historiografia. Rio de Janeiro: Eduerj, 2009. p. 63.

Sobre a leitura que Maurice Halbwachs empreende das relações entre história e memória, é correto afirmar:

“Ao ‘nós’ do autor corresponde aquele dos verdadeiros leitores. O público não é o verdadeiro destinatário do livro de história, mesmo que seja o seu suporte financeiro e moral. Uma obra é menos cotada por seus compradores do que por seus ‘pares’ e seus ‘colegas’, que a aprecia segundo critérios científicos diferentes daqueles do público e decisivos para o autor, desde que ele pretenda fazer uma obra historiográfica. Existem as leis do meio.”

CERTEAU, Michel de. A escrita da história. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2007. p. 72.

Em relação às condições de produção da escrita da história referidas pelo autor, assinale a alternativa incorreta.

Por meio da descrição de uma aldeia no sudoeste da França no início do século XIV, o historiador francês Le Roy Ladurie encontrou, em Montaillou, vestígios sobre os relacionamentos sociais, as concepções locais de tempo, espaço e religião, sobre a economia pastoril e a vida material de seus moradores. Publicada em 1975, sua obra “Montaillou, povoado occitânico de 1294 a 1324”, transformou essa aldeia em um documento histórico.

De acordo com o exposto, assinale a alternativa que não se relaciona com a emergência desse tipo de trabalho na historiografia.

A verdade que o conhecimento histórico é capaz de produzir já foi objeto de reflexão de inúmeros historiadores e filósofos.
A esse respeito, numere a COLUNA II de acordo com a COLUNA I, fazendo a relação da tese sobre a verdade histórica com seu respectivo autor, conforme descrito por José Carlos Reis na obra “História & Teoria”.

COLUNA I
1. Marx
2. Weber
3. Ricoeur
4. Koselleck

COLUNA II
(    ) Para obter a verdade, o sujeito se divide em esferas autônomas – a científica e a político-moral.
(    ) A verdade histórica é uma representação construída em cada presente da relação passado / futuro.
(    ) Para obter a verdade, o sujeito é ético e comunicativo e toma consciência de si enquanto universal humano.
(    ) Para obter a verdade, o sujeito reintegra as esferas cognitiva e moral, dominadas pelo interesse social.

Assinale a sequência correta.