Canalizando, em tempo integral, a potência do indivíduo para odiar, transferindo para um estranho as causas do seu próprio mal-estar e afagando um ego aniquilado nas suas possibilidades de felicidade, em especial ao atribuir ao estranhado qualidades ambicionadas por todos (como a raça e o sangue, a virilidade, a lealdade e a força), o fascismo rompe com a tradição de participação política do Ocidente e, por isso mesmo, aproxima-se tanto de posturas místicas e cultiva cerimoniais cívicos coletivos.

Silva, Francisco Carlos Teixeira da. Os fascismos. In: Reis Filho, Daniel Aarão, Ferreira, Jorge, Zenha, Celeste (Orgs.). O século XX: O tempo das crises (Revoluções, fascismos e guerras). Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2000, p. 162.

Avalie as afirmações sobre o fenômeno em questão.

I – Coloca-se como herdeiro dos ideais da Revolução Francesa de 1789.
II – Defende a união de todos os povos em torno de uma doutrina em comum.
III – Trata-se de um conjunto de movimentos sociais e regimes políticos extremistas.
IV – Originou-se, como modelo, na Itália e na Alemanha, exercendo influência sobre outros países, como o Brasil.
V – Apregoa um nacionalismo xenófobo, enaltece um líder carismático, promove o uso da violência, por meio de discursos e de ataques físicos a seus críticos.

Está correto apenas o que se afirma em

O texto a seguir trata de um dos aspectos dos movimentos sociais da Primeira República no Brasil (1889- 1930).

Os trabalhadores não pretendiam revolucionar a sociedade, mas melhorar suas condições de vida e conquistar um mínimo de direitos. O que não quer dizer que muitos não fossem embalados pelo sonho de uma sociedade igualitária.

Fausto, Boris. História concisa do Brasil. 2. ed. São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo, 2006, p. 169.

É correto afirmar que a classe operária nesse período, em especial em São Paulo, destacou-se por

Os relatos que sobraram desse continente, dos povos que aqui habitavam e da conquista são de origem europeia, mostram uma ótica e enxergam o mundo de uma maneira específica: utilizam a lente do europeu e veem apenas aquilo que são capazes de perceber.

Fernandes, Luiz Estevam & Morais, Marcus Vinícius de. Renovação da História da América. In: Karnal, Leandro (Org.). História na sala de aula: conceitos, práticas e propostas. 5. ed. São Paulo: Contexto, 2008, p. 156.

Informe se é verdadeiro (V) ou falso (F) o que se afirma sobre as diferentes abordagens explicativas do referido processo histórico em livros didáticos.

( ) A tradição crítica, alinhada às demais abordagens, consegue se desvencilhar do etnocentrismo europeu, ainda que não dê voz aos povos originários.
( ) A tradição lascasiana, ao mesmo tempo em que condena o assassinato indiscriminado de indígenas, não questiona o projeto colonizador e a dominação em si.
( ) A tradição economicista ressalta o sofrimento dos nativos, mas destaca como a destruição imposta pelo invasor parece ter sido, ao final, bem sucedida do ponto de vista econômico.
( ) A tradição cientificista estabelece uma dicotomia entre conquistadores e conquistados, enfatizando a superioridade técnica e a dominação inevitável dos primeiros sobre os segundos.

De acordo com as afirmações a sequência correta é:

Podemos pensar a cultura como processo, e as identidades coletivas como construções culturais, por isso históricas e relacionais. Nesse modelo, as identidades culturais são literalmente construídas no processo histórico. Não existem antes ou além dele. Dependem, em cada caso, das formas históricas em que as fronteiras entre nós e os outros se constroem, se reproduzem ou se modificam.

Abreu, Martha & Mattos, Hebe. Em torno das “Diretrizes curriculares nacionais para a educação das relações étnico raciais e para o ensino de história e cultura afro-brasileira e africana”: uma conversa com historiadores. Estudos Históricos. Rio de Janeiro, vol. 21, nº 41, p. 8, jan.-jun. 2008. Disponível em: < http://www.scielo.br/pdf/eh/v21n41/01.pdf > Acesso em out. 2023.

É correto afirmar que a educação das relações étnico-raciais, ao abordar questões cruciais da formação histórica brasileira, traz à tona importantes propostas epistemológicas e políticas, como as do texto acima, identificadas, respectivamente, pela

“A Constituição de 1988 refletiu o avanço ocorrido no país na área da extensão dos direitos sociais e políticos aos cidadãos em geral e às chamadas minorias, aí se incluindo os índios. Cuidou também de outras medidas inovadoras, como a criação do habeas-data, que assegura às pessoas o direito de obter dados de seu interesse constantes dos arquivos de entidades governamentais, bem como a previsão de um código de defesa do consumidor.”

Fausto, Boris. História concisa do Brasil. 2. ed. São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo, 2006, p. 289.

A abrangência do documento, mencionado acima, rendeu algumas críticas, como a de ter adentrado assuntos que, tecnicamente, em tese, não seriam de natureza constitucional.

Nesse sentido, é correto afirmar que a extensão e a diversidade dessa lei fundamental e suprema do Estado brasileiro, resultaram, sobretudo, da

Numere, em ordem cronológica crescente, a sequência das medidas governamentais adotadas, levando-se em conta o processo de construção do Estado Getulista (1930-1945).

( ) Organização da Justiça do Trabalho.
( ) Aprovação da Lei de Segurança Nacional.
( ) Criação do Departamento Nacional do Café.
( ) Instituição da Consolidação das Leis do Trabalho.
( ) Guerra contra o movimento constitucionalista de São Paulo.
( ) Criação do Ministério do Trabalho, Indústria e Comércio e do Ministério da Educação e Saúde Pública.

A sequência correta dessa numeração é:

Segundo Saviani (2011 apud Jucá, 2021, p. 105), com a chegada dos portugueses e a consequente colonização das novas terras, o Brasil iniciou um processo de integração à civilização ocidental e cristã, no qual estavam envolvidos três aspectos:

[...] [a] colonização propriamente dita, ou seja, a posse e exploração da terra subjugando os seus habitantes (os íncolas); a educação enquanto aculturação, isto é, a inculcação nos colonizados das práticas, técnicas, símbolos e valores próprios dos colonizadores; e a catequese entendida como difusão e conversão dos colonizados à religião dos colonizadores (Saviani, 2011, p. 29).

A partir desse excerto é correto afirmar que

TEXTO I
“Após a implantação da Cidade Industrial, Contagem pôde distinguir duas fases de desenvolvimento. Na primeira fase, a atividade concentrou-se nas imediações do Distrito, verificando-se ramos tradicionais da indústria, como metalurgia, indústria mecânica e exploração de minerais não metálicos. A partir de 1968, com a criação do “CINCO” – Centro Industrial de Contagem, houve uma diversificação da estrutura industrial, instalando-se indústrias de bens de capital e de consumo duráveis.”
PREFEITURA MUNICIPAL DE CONTAGEM – MG. “Atlas escolar, histórico, geográfico e cultural do Município de Contagem, Minas Gerais.” Contagem MG: Prefeitura Municipal de Contagem/Acervo Cultural Brasileiro Ltda., 2009, p. 27.
TEXTO II
“Depois de um processo de mais de dois anos de debates democráticos, desenvolvimento com participação popular e tramitação de projeto, o novo Plano Diretor já é uma realidade em Contagem. Foi publicada, na edição da última sexta-feira (29/09) do Diário Oficial de Contagem, a Lei Complementar 362, de 28 de setembro de 2023, que trata desse instrumento de planejamento urbano.”
Perché, Leandro. “Novo Plano Diretor já é Lei em Contagem”. Câmara Municipal de Contagem, 3 out. 2023. Disponível em < http://www.cmc.mg.gov. br/?p=23985 > Acesso em 15 jan. 2024.
É correto afirmar que a comparação entre os textos I e II indica um processo histórico de transformação do Município de Contagem, marcado pela

Sobre a educação, a cultura e a sociedade de Contagem, informe se é verdadeiro (V) ou falso (F) o que se afirma.

( ) O Programa de Biblioteca e Leitura – Contagem das Letras é uma iniciativa da Secretaria Municipal de Tecnologia da Informação com vistas a instituir a política de inclusão digital e a distribuição de livros pela Internet.
( ) A Secretaria Municipal de Educação e Cultura e a FUNEC deverão assegurar uma equipe mínima nas escolas no período de férias escolares e no recesso escolar, para garantir o funcionamento necessário e a manutenção das unidades de ensino, compostas por servidores do quadro administrativo e zeladoria.
( ) O Programa Saúde na Escola é uma estratégia de integração da saúde e educação para o desenvolvimento da cidadania. A articulação entre Escola e Rede Básica de Saúde é a base do Programa Saúde na Escola.
( ) O Programa “Escola Viva”, do município de Contagem, é um amplo programa educacional que propõe atender estudantes da Rede Municipal de Ensino com atividades pautadas por uma educação integral, integrada e tecnológica.

De acordo com as afirmações, a sequência correta é:

Acerca da história e da geografia do município de Contagem, avalie o que se afirma.

I - Contagem, uma das principais cidades de Minas, conquistou ao longo de sua trajetória uma identidade peculiar, que mescla tradição e modernidade, memória e desenvolvimento; de sua origem agropastoril e de ponto de registro de mercadorias valiosas, a cidade passou a sediar, nos anos de 1940, o maior complexo industrial do Estado.
II - Durante duzentos anos, de 1701 a 1901, Contagem esteve ligada a Sabará. Em 1901, por questões políticas, foi vinculada a Santa Quitéria, atual Esmeraldas; tal ato se deu pelo fato de Contagem ter se recusado a apoiar a República, numa atitude de rebeldia.
III - A vegetação predominante no município de Contagem é a de floresta tropical úmida, cercada por trechos de mata atlântica.
IV - O município de Contagem está situado na grande bacia do Rio São Francisco, formada por dois dos seus afluentes: Rio Paraopeba e Rio das Velhas.

Está correto apenas o que se afirma em