A aprendizagem do português como segunda língua pelo aluno surdo exige:

A concepção socioantropológica da surdez diferencia-se do modelo clínico porque:

A partir dos Estudos Surdos e das politicas educacionais contemporâneas, analise as afirmações abaixo e assinale a alternativa correta:

Compreender a história da educação de surdos é essencial para refletir criticamente sobre os erros do passado e planejar estratégias que garantam uma educação de qualidade no futuro. 


                                                                                                   Texto motivador:
                                                                       

Fonte: Revista da Feneis, n. 4, jun/ago. 2011 p. 31  


Sobre o Congresso de Milão é correto afirmar que:

A linearidade é um princípio que é observado nas línguas de modo geral, pois elas combinam elementos sequencialmente. A Libras apresenta combinações de elementos em dois eixos possíveis: um de linearidade e outro de simultaneidade. No eixo da linearidade, as sequências dos elementos que compõem os sinais e as orações acontecem linearmente por meio de:

Analise a imagem e indique, entre as alternativas, sua representação:



Em: https://repositorio.ufsc.br/bitstream/handle/123456789/262318/Gram%C3%A1tica%20da %20Libras%20Volume%201%20Vers%C3%A3o%20Final%20com%20ISBN.pdf?sequence=1&i sAllowed=y

Na análise sintática de vídeos sinalizados, o professor pode pausar a imagem para destacar as marcas não manuais que alteram a ordem da frase. A estrutura sintática muito comum na Libras, denominada como “TOPICALIZAÇÃO” é onde o objeto da oração é deslocado para o início da sentença para receber ênfase, marcada visualmente por:

Indique o mês apontado, conforme a Libras, na figura abaixo:



Em: https://www.youtube.com/watch?v=x6OMDLoIVb8

Na LIBRAS há uma forma de representar pessoas no discurso, ou seja, um sistema pronominal, para isso, se usa as seguintes configurações de mão. No singular, todas as representações têm a mesma configuração, mudando somente a/o:

Os fundamentos da educação para surdos evoluíram de perspectivas clínicas para perspectivas socioantropológicas. Enquanto o modelo clínico focava na deficiência e na reabilitação da fala, o modelo socioantropológico reconhece o surdo como membro de uma comunidade com cultura e língua próprias. A filosofia educacional que sustenta o uso simultâneo de duas línguas de naturezas distintas (uma gestual-visual e outra oralescrita) no ambiente escolar é o: