Leia um trecho do “Manifesto do Surrealismo”, publicado por André Breton em 1924.

Surrealismo: Automatismo psíquico por meio do qual alguém se propõe a exprimir o funcionamento real do pensamento. Ditado do pensamento, na ausência de controle exercido pela razão, fora de qualquer preocupação estética ou moral.

O Surrealismo assenta-se na crença da realidade superior de certas formas de associação, negligenciadas até aqui, na onipotência do sonho, no jogo desinteressado do pensamento.

Leia o poema de Ricardo Azevedo e responda a questão.

Dentro do livro

Tem partida

Tem viagem

Tem estrada

Tem caminho

Tem procura

Tem destino

Lá dentro do livro

Tem princesa

Tem herói

Tem fada

Tem feiticeira

Tem gigante

Tem bandido

Lá dentro do livro

Quanto mito

Quanta lenda

Quanta saga

Quanto dito

Quanto caso

Quanto conto

Lá dentro do livro

Tem tragédia

Tem comédia

Tem teatro

Tem poesia

Tem romance

Tem suspense

Lá dentro do livro

Tem passado

Tem presente

Tem futuro

Tem moderno

Tem o velho

Tem o novo

Lá dentro do livro

Tem verdade

Tem mentira

Tem juízo

Tem loucura

Tem ciência

Tem bobagem

Lá dentro do livro

Tem estudo

Tem ensino

Tem lição

Tem exercício

Tem pergunta

Tem resposta

Lá dentro do livro

Quanta regra

Quanta norma

Quanta ordem

Quanta lei

Quanta moral

Quanto exemplo

Lá dentro do livro

Tem imagem

Após a Semana de Arte Moderna, alguns escritores de diferentes regiões do país começaram a produzir obras em prosa que retratavam criticamente a realidade social e política do Brasil. Passaram a tematizar questões como a desigualdade social, a vida miserável e indigna dos retirantes, os costumes escravagistas e o coronelismo, apoiado na posse das terras. Esses problemas muitas vezes eram desconhecidos do público leitor dos centros urbanos da época.

Em 1926, em Recife, essa proposta estética firmou-se em um congresso, no qual escritores nordestinos tomaram a decisão de criar uma prosa regional comprometida com a participação política e a denúncia social.

(Graça Sette, Márcia Travalha; Rosário Starling. Literatura – trilhas

e tramas. São Paulo: Leya, 2015, p. 494. Fragmento).

O Fragmento transcrito acima se refere ao movimento que deu origem ao conhecido “Romance de 30” e que teve, entre seus principais representantes:

A obra de Cecília Meireles passeia por vários gêneros e formas literárias: do romanceiro ibérico à elegia, da crônica ao ensaio. Ligada inicialmente ao grupo 'Festa', a poesia de Cecília Meireles nunca deixou de lado a sensibilidade neo-simbolista que esse grupo literário cultivou contra o “perigo” modernista. Sendo assim, da sua poesia é verdadeiro afirmar o que segue.

Católico, modernista, regionalista, pintor, fotógrafo, poeta, prosador, crítico, político e médico: esses foram alguns dos predicados atribuíveis a Jorge de Lima, ao longo das suas quase seis décadas de vida. No entanto, quando pensamos no escritor alagoano, pensamos basicamente no poeta e, particularmente, em sua obra maior: Invenção de Orfeu. Sobre essa obra, publicada em 1952, é correto afirmar que se trata de um poema:

Leia a seguir um fragmento do “Sermão de Santo Antônio (aos peixes)”, do Pe. Antônio Vieira.

“Vós, diz Cristo, Senhor nosso, falando com os pregadores, sois o sal da terra: e chama-lhes sal da terra, porque quer que façam na terra o que faz o sal. O efeito do sal é impedir a corrupção; mas quando a terra se vêtão corrupta como está a nossa, havendo tantos nela que têm ofício de sal, qual será, ou qual pode ser a causa desta corrupção? Ou é porque o sal não salga, ou porque a terra se não deixa salgar. Ou é porque o sal não salga, e os pregadores não pregam a verdadeira doutrina; ou porque a terra se não deixa salgar e os ouvintes, sendo verdadeira a doutrina que lhes dão, a não querem receber. Ou é porque o sal não salga, e os pregadores dizem uma cousa e fazem outra; ou porque a terra se não deixa salgar, e os ouvintes querem antes imitar o que eles fazem, que fazer o que dizem. Ou é porque o sal não salga, e os pregadores se pregam a si e não a Cristo; ou porque a terra se não deixa salgar, e os ouvintes, em vez de servir a Cristo, servem a seus apetites. (...)

Suposto, pois, que ou o sal não salgue ou a terra se não deixe salgar; que se há-de fazer a este sal e que se há-de fazer a esta terra? O que se há-de fazer ao sal que não salga, Cristo o disse logo: (...) Se o sal perder a substância e a virtude, e o pregador faltar à doutrina e ao exemplo, o que se lhe há-de fazer, é lançá-lo fora como inútil para que seja pisado de todos. Quem se atrevera a dizer tal cousa, se o mesmo Cristo a não pronunciara? Assim como não há quem seja mais digno de reverência e de ser posto sobre a cabeça que o pregador que ensina e faz o que deve, assim é merecedor de todo o desprezo e de ser metido debaixo dos pés, o que com a palavra ou com a vida prega o contrário.

Isto é o que se deve fazer ao sal que não salga.”

(Vieira, Antônio. SERMÃO DE SANTO ANTÓNIO AOS PEIXES – trecho. Disponível em: http://www.jayrus.art.br/Apostilas/LiteraturaPortuguesa/Barroco/Padre_Antonio_Vieira_Sto_Antonio_aos_Peixes.htm. Acesso em 19.02.15)

Das características abaixo, apenas uma não pertence ao período literário do qual esse texto faz parte.

Marque-a.

Graciliano Ramos é considerado pela crítica literária como o maior escritor do chamado romance nordestino de 1930. Prosador por excelência, a sua obra se dilata em vários gêneros textuais: do romance ao diário de viagem, do artigo de jornal à literatura infanto-juvenil, do conto à memorialística. No entanto, apesar de frequentar gêneros textuais diversos, seus textos se urdem por um estilo que se caracteriza por alguns traços comuns. Assinale quais são esses traços.

Indique o verso cuja imagem significa “trazer sofrimentos, padecimentos”.