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( ) O esporte acaba reproduzindo o modelo de sociedade capitalista, no âmbito da organização da superestrutura ideológica, por apresentar na sua estrutura elementos idênticos da sociedade industrial como o princípio de rendimento, o sistema de hierarquização, o princípio de organização burocrática e, por fim, o princípio de publicidade e transparência.
( ) O sistema esportivo é uma instituição social, na qual todos os níveis econômicos, políticos, ideológicos e culturais se cruzam. Dessa forma, o esporte que se constitui de várias vertentes acaba determinando a instância de sua dominação como, por exemplo, no esporte de alto rendimento, a instância predominante é a economia; no esporte militar, está presente a instância política, no esporte olímpico, a ideologia; e, no esporte escolar e universitário, a pedagogia.
( ) A Olimpíada em Berlim, realizada no ano de 1943, foi um momento histórico em que pode-se perceber o uso político do esporte. Nessa época, a Alemanha era manobrada pelo nazismo de extrema direita, que teve seu surgimento logo após a primeira guerra mundial.
( ) Através do esporte, os princípios da sociedade capitalista são transmitidos na sua maior parte para o público jovem, que são os maiores consumidores das mercadorias e das ideias que são vinculadas ao esporte. Tem-se, com isso, a preconização de atitudes como a determinação, o esforço contínuo, a busca de limites que se coadunam perfeitamente com os ideais do esporte, permitindo que esses jovens sintam, através de sua prática, que estão se preparando para a vida futura e para o mercado de trabalho.
A sequência está correta em
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“Em sua definição mais básica, família é um grupo de pessoas unidas por laços de parentesco, como biológicos, por casamento, adoção ou união civil. Existem vários tipos de famílias, cada uma com suas características e particularidades.
____________________ é constituída quando um ou ambos os cônjuges têm filhos de relacionamentos anteriores. Essa união, que forma uma nova família, pode envolver filhos biológicos, adotivos ou enteados”.
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A lacuna acima é corretamente preenchida por:
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- Teorias Sociológicas e AutoresSociologia BrasileiraDesigualdade social no Brasil
- Estratificação e desigualdade social
“O Brasil jamais teve cidadãos; nós, a classe média, não queremos direitos, nós queremos privilégios, e os pobres não têm direitos; não há, pois, cidadania neste país. Nunca houve”.
Milton Santos discorre sobre a não existência da democracia social no Brasil. De acordo com a frase acima, é verdadeiro afirmar que:
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Em 2000, Milton Santos, escreveu para a Folha de São Paulo um texto "Ser negro no Brasil hoje: Ética enviesada da sociedade branca desvia enfrentamento do problema negro":
"No caso do Brasil, a marca predominante é a ambivalência com que a sociedade branca dominante reage, quando o tema é a existência, no país, de um problema negro. Essa equivocação é, também, duplicidade e pode ser resumida no pensamento de autores como Florestan Fernandes e Octavio Ianni, para quem, entre nós, feio não é ter preconceito de cor, mas manifestá-lo. Desse modo, toda discussão ou enfrentamento do problema torna-se uma situação escorregadia, sobretudo quando o problema social e moral é substituído por referências ao dicionário. Veja-se o tempo politicamente jogado fora nas discussões semânticas sobre o que é preconceito, discriminação, racismo e quejandos, com os inevitáveis apelos à comparação com os norte-americanos e europeus. Às vezes, até parece que o essencial é fugir à questão verdadeira: ser negro no Brasil o que é? Talvez seja esse um dos traços marcantes dessa problemática: a hipocrisia permanente, resultado de uma ordem racial cuja definição é, desde a base, viciada. Ser negro no Brasil é frequentemente ser objeto de um olhar vesgo e ambíguo. Essa ambiguidade marca a convivência cotidiana, influi sobre o debate acadêmico e o discurso individualmente repetido é, também, utilizado por governos, partidos e instituições."
(Fonte: SANTOS, Milton. 2000)
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De acordo com Ribble (2010), são considerados elementos da cidadania digital, EXCETO:
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I – Tudo que é arte é cultura, e tudo que é cultura é arte.
II – A arte depende da cultura para se expressar.
III – A arte é a representação da cultura de forma materializada.
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