3011582 Ano: 2015
Disciplina: Sociologia
Banca: IF-SP
Orgão: IF-SP

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Professor PEBTT - Sociologia
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ConceitosConceito de Sociologia

De acordo com Giddens, a modernidade está atrelada a variados fatores, EXCETO:

A

O processo de modernização “distanciou” os indivíduos das sociedades tradicionais, modificando noções estreitas de tempo, espaço e status.

B

a reação à modernização aparece com a emergência de dois tipos de mecanismos de desencaixe: Fichas simbólicas e Sistemas Peritos.

C

A modernização “desencaixou” o indivíduo feudal de sua identidade fixa no tempo e no espaço.

D

a modernização e a modernidade são baseadas em um processo, segundo o qual uma ideia fixa e estreita de “lugar” e “espaço” (que prevalece nos tempos modernos) são gradualmente destruídas por um cada vez maior conceito de “tempo universal”.

E

A modernização gera um processo de insegurança ontológica.

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3011581 Ano: 2015
Disciplina: Sociologia
Banca: IF-SP
Orgão: IF-SP

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Teoria e metodologia em Ciências Sociais

No livro clássico Sociologia do Desenvolvimento, publicado em 1970, o autor Luiz Pereira esteve preocupado com quatro grandes temas que instigavam os sociólogos da época. Assinale a alternativa correta, correspondente à própria divisão da sua pesquisa.

A

História e Planificação; Caracterização do Subdesenvolvimento; Urbanização “Sociopática” e Tensões Sociais na América Latina; Brasil: Etapa Contemporânea.

B

História e Planificação; Desenvolvimento e Mudança Social no Momento de Transição; Urbanização “Sociopática” e Tensões Sociais na América Latina; Brasil: Etapa Contemporânea.

C

História e Planificação; Caracterização do Subdesenvolvimento; Dependência e Desenvolvimento; Brasil: Etapa Contemporânea.

D

História e Planificação; A Sociologia do Desenvolvimento como objeto de estudo; Urbanização “Sociopática” e Tensões Sociais na América Latina; Brasil: Etapa Contemporânea.

E

História e Planificação; Características do Estado Brasileiro e Desenvolvimento; Urbanização “Sociopática” e Tensões Sociais na América Latina; Brasil: Etapa Contemporânea.

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3011580 Ano: 2015
Disciplina: Sociologia
Banca: IF-SP
Orgão: IF-SP

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O conceito de dependência foi e tem sido muito utilizado por economistas e cientistas sociais para explicar as relações entre o centro e a periferia do capitalismo desde os anos cinquenta e sessenta produzindo grandes embates teóricos travados em torno da assim chamada Teoria da Dependência. Pode-se afirmar que parcela significativa da produção intelectual sobre o capitalismo na América Latina foi realizada no âmbito dessa vertente econômica e sociológica. Assinale a alternativa correta.

A

O sociólogo Fernando Henrique Cardoso procurou adaptar a análise da dependência desenvolvida pela CEPAL (Comissão Econômica para a América Latina e Caribe) ao contexto histórico dos anos sessenta, reafirmando a tese da indissociabilidade entre desenvolvimento econômico e democracia política.

B

Segundo Celso Furtado, a possibilidade de um desenvolvimento industrial auto-sustentado na América Latina só seria possível através da implementação de políticas econômicas que reforçassem a tendência reguladora do próprio mercado, visando o equilíbrio fiscal e monetário.

C

Fernando Henrique Cardoso propôs a análise concreta de cada situação específica dos países da América Latina e afirma a inexistência de um nexo imediato entre a diferenciação do sistema econômico e a formação de centros autônomos de decisão política.

D

O pessimismo quanto às possibilidades de desenvolvimento da América Latina não afetou as análises da CEPAL, pois, para Celso Furtado, naquele momento, estava em curso um processo de transformações sociais que levaria os países subdesenvolvidos a uma situação de desenvolvimento, através das reformas de base.

E

No final dos anos cinquenta e início dos anos sessenta, quando a Teoria da Dependência começou a se esboçar, não havia grandes divergências teóricas entre os autores, pois, todos consideravam que o imperialismo era o principal obstáculo ao desenvolvimento da América Latina, visão esta, influenciada pelo clima revolucionário que clamava por mudanças radicais na estrutura desses países.

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3011579 Ano: 2015
Disciplina: Sociologia
Banca: IF-SP
Orgão: IF-SP

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ConceitosEstadoConceito de Estado

O Estado tecnoburocrático capitalista dependente que, segundo Bresser Pereira, preside o modelo de subdesenvolvimento industrializado tem um papel fundamental nos países periféricos na era do capitalismo monopolista devido à qual das características abaixo:

A

Por ser o único Estado capaz de estabelecer um efetivo planejamento voltado para as reais necessidades de desenvolvimento desses países, fundamentado na neutralidade ideológica dos planejadores.

B

A competência técnica dos administradores da complexa burocracia estatal permite a manutenção do equilíbrio entre o poder executivo e o poder legislativo, garantindo a governabilidade e a execução dos projetos econômicos.

C

O Estado planejador reconhece a sua função e seus limites de atuação, evitando, assim, assumir a produção de bens e serviços, atribuindo essa competência às empresas privadas que, tradicionalmente, lhes pertence.

D

No Estado tecnoburocrático capitalista dependente desaparece a tendência de subsidiar os consumidores, evitando prejuízos e baixas taxas de lucros para as empresas privadas nacionais e multinacionais.

E

A ideologia desenvolvimentista que atribui ao Estado a função de promotor do desenvolvimento econômico modernizante dos países periféricos, o controle de parcelas crescentes da produção de bens e serviços e da acumulação de capitais é a causa da emergência do poder tecnoburocrático.

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3011578 Ano: 2015
Disciplina: Sociologia
Banca: IF-SP
Orgão: IF-SP

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Nicos Poulantzas estudou com muita profundidade a complexidade da questão das classes sociais, do ponto de vista do marxismo, em seu estudo considerou uma multiplicidade de relações entre os fatores econômicos e os políticos e ideológicos na análise das frações de classes e categorias sociais e sua relação com o Estado. Com base em seu estudo, assinale a alternativa INCORRETA.

A

Para o autor, as classes sociais não se definem apenas na esfera econômica da produção, pois, os aspectos políticos e ideológicos que pertencem à esfera superestrutural desempenham também um papel fundamental na posição das classes sociais.

B

Para o autor, da perspectiva de Marx, o salário é uma forma jurídica, portanto, não define a classe operária, pois, embora todo operário seja um assalariado, nem todo assalariado pode ser considerado um operário, porque nem todo assalariado é um trabalhador produtivo.

C

Segundo Poulantzas, os trabalhadores da educação não podem ser considerados produtivos, pois, não produzem mais-valia, a escola pertence ao aparelho ideológico do Estado, tendo a função de inculcar valores que correspondem aos interesses das classes hegemônicas e dominantes.

D

Os intelectuais, em geral, são oriundos da pequena burguesia, portanto, possuem uma adscrição de classe, mas, como o peso dos fatores políticos e ideológicos também é relevante na determinação da classe, quando eles se identificam ideologicamente com a classe operária superam sua origem de classe burguesa ou pequeno-burguesa, haja vista a trajetória dos grandes intelectuais revolucionários.

E

O autor defende a existência de uma classe burguesa na ex-URSS, detentora de uma nova forma de propriedade econômica privada desenvolvida a partir dos interesses da burocracia dominante no aparato do poder de Estado.

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3011577 Ano: 2015
Disciplina: Sociologia
Banca: IF-SP
Orgão: IF-SP

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Teorias Sociológicas e AutoresSociologia ClássicaKarl Marx & Friedrich Engels

O conceito de Utopia encontra em Karl Mannheim um importante ponto de entendimento. Das expressões abaixo, quais expressam o pensamento do autor:

I - A utopia é a expressão, talvez mesmo a materialização, do Desejo de anular a distância entre o que a ordem social é e o que deveria ser, se fosse possível torna-la ‘satisfatória’.

II - O termo utopia designa tanto um gênero literário, uma espécie de ficção política, quanto a tentativa, frequentemente coercitiva e às vezes brutal, de realizar uma forma de organização social em que se presume materializar-se um Ideal considerado absolutamente bom.

III - As classes sociais somente se tornam eficientes na transformação da realidade histórica quando suas aspirações se encontram encarnadas em utopias apropriadas para a situação em mudança.

IV - O socialismo que sobrevive na Europa oriental pouco mais é do que um ceticismo a respeito do mercado e um desejo de preservar as estruturas da seguridade social (…) a questão é que por toda a parte a esquerda vai se tornando prática, pragmática e liberal.

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3011576 Ano: 2015
Disciplina: Sociologia
Banca: IF-SP
Orgão: IF-SP

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Teorias Sociológicas e AutoresSociologia ClássicaKarl Marx & Friedrich Engels

Karl Mannheim fez uma importante crítica sociológica do marxismo especialmente em seu livro de 1929, Ideologia e Utopia, onde o pensador húngaro procurou substituir a teoria da ideologia marxiana por uma sociologia do conhecimento mais geral. Sua crítica à teoria marxiana está sustentada nos seguintes argumentos, EXCETO:

A

Rejeição de uma associação direta entre consciência e interesses econômicos.

B

O marxismo é tratado como ideologia de uma classe, argumentando que todo o pensamento social tem um caráter relacional e não pode pretender uma verdade científica.

C

A influência sobre a consciência pode ser exercida por outros grupos sociais (grupos geracionais, por exemplo), não apenas pelas classes.

D

No capitalismo não existe uma luta de classes aberta e irresistível entre trabalho e capital, o que dificultaria a superação do modo de produção capitalista.

E

Correlação entre determinado estilo de pensamento e uma série de atitudes indiretamente relacionadas com os interesses.

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3011575 Ano: 2015
Disciplina: Sociologia
Banca: IF-SP
Orgão: IF-SP

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Em A Beleza do Morto, qual relação Michel de Certeau propõe entre a “cultura popular” e a sua investigação científica?

A

Existe uma violência na origem destas investigações que, geralmente, não é tematizada.

B

Estas investigações ocorrem por demanda dos grupos sociais pesquisados.

C

Estas pesquisas fornecem subsídios para a elaboração de estratégias pelos dominados.

D

Essas investigações procuram explicitar os conflitos entre a cultura erudita e a cultura popular.

E

Essas investigações pretendem tratar a cultura popular sem retificar o seu significado moral.

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2983364 Ano: 2015
Disciplina: Sociologia
Banca: ESAF
Orgão: MPO

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Analista de Planejamento e Orçamento
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A estratificação social pode ser encontrada tanto em sociedades desenvolvidas como em sociedades tradicionais. Esse fato levou a considerações que algum grau de hierarquização e ordem social podem ser necessários a fim de estabilizar a estrutura social. Acerca da teoria da Ordem Social, todas as afirmativas abaixo estão corretas, exceto:

A

segundo Berger e Luckman, no curso de sua contínua exteriorização, o homem produz a ordem social. A atividade humana objetivada é o mundo institucional. As instituições surgem das tipificações dos hábitos no decorrer de uma situação social que perdura no tempo.

B

a ordem social existe unicamente como produto da atividade humana.

C

Hayek propõe uma perspectiva abstrata e geral e fez com que a sua teoria do mercado como uma ordem espontânea se situasse para além do campo econômico ou de qualquer disciplina stricto sensu e residisse no plano ambicioso de uma teoria da sociedade: o mercado como ordem social. Hayek tem como elo teórico o mercado auto-regulável para a explicação da ordem social capitalista. A distância que separa cada um de seu sucessor é de um século, e nos três é possível identificar a compreensão do objeto, mercado para além dos limites do mecanismo de oferta e demanda, situando-o no plano de uma ordem social, ou de uma teoria da sociedade, ou ainda na forma de organização da sociedade capitalista.

D

os teóricos ingleses do contrato, como Hobbes e Locke, se libertaram das restrições tradicionais produzindo um discurso que tornava a ordem social dependente da negociação individual e, assim, do contrato social. Eles podem ser considerados como contratualistas e a ordem social é baseada em um Contrato Social.

E

para Durkheim, existem dois tipos de solidariedade que fundamentam a ordem social. O primeiro tipo de solidariedade se encontra nas sociedades antigas, pré-capitalistas, e pode ser chamada de solidariedade mecânica, que mantém unida a solidariedade devido aos seus membros possuírem características idênticas. A coesão ocorre devido à uniformidade. A solidariedade mecânica fundamenta-se na semelhança dos membros da sociedade, ou seja, na uniformidade do comportamento. Nenhum tipo de divisão de trabalho. Tais sociedades impõem aos seus membros deveres particularmente rígidos. Todos devem respeitar as regras estabelecidas pela autoridade. Ela é baseada exclusivamente na coerção. O grupo organiza-se como uma verdadeira comunidade, fundamentada em relações de parentesco e na preservação da propriedade coletiva. Quem não respeita as regras é considerado como ameaça e potencial agressor da ordem social, e será submetido a uma punição e potencialmente à exclusão por morte ou por exílio (expulsão física da sociedade). Ao contrário da solidariedade mecânica, a sociedade moderna, a partir da Europa industrializada do século XIX, caracteriza-se pela solidariedade orgânica. Trata-se de uma sociedade complexa fundamentada na divisão do trabalho, segundo o princípio da especialização, e seus laços resultam da diferenciação, ou se exprimem por seu intermédio. Não há controle social ou coerção, e a solidariedade se cria por meio de redes de relacionamento entre indivíduos e grupos, em que cada um deve respeitar as obrigações assumidas por contratos garantidos pelo Estado.

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2983363 Ano: 2015
Disciplina: Sociologia
Banca: ESAF
Orgão: MPO

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Analista de Planejamento e Orçamento
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Alguns autores têm apresentado recentemente fortes críticas ao mito da brasilidade. Acerca do mito, pode-se fazer todas as afirmações abaixo, exceto:

A

Roberto Da Matta está equivocado em assinalar a cultura do jeitinho como um elemento constitutivo das práticas sociais no Brasil. Ele está correto, porém, em tratar a cultura do "jeitinho" como um dado “pré- moderno” e como uma marca da “excepcionalidade” cultural do Brasil.

B

a ideologia da brasilidade se caracteriza pela crença de que o tipo humano brasileiro apresenta uma atitude emocional fortemente inclinada para práticas personalistas, sensualistas e sentimentais e compõem a autoimagem do brasileiro sobre si mesmo.

C

o mito da brasilidade pode assumir formas variantes e derivadas do seu mesmo núcleo de ideias: É o caso do mito da mestiçagem (Gilberto Freyre), do mito da cordialidade (Sergio Buarque de Holanda) e do mito da cultura do jeitinho brasileiro (Roberto Da Matta).

D

os autores da ideologia da brasilidade têm em comum o reforço a estereótipos e generalizações naturalizadoras acerca da personalidade, do modo de ser e de se comportar do brasileiro.

E

a ideologia da brasilidade promove um tipo de essencialização naturalista, a de tratar a civilização brasileira como um tipo societal “hibrido” ou “único” no mundo.