Mircea Eliade (1907-1986), em sua obra "O Sagrado e o Profano", propôs a distinção fundamental entre experiência religiosa e experiência cotidiana. Para o autor, toda religião se funda na percepção de manifestações do sagrado, que rompem a homogeneidade do mundo profano e instauram significados transcendentes. Essa manifestação é denominada "_________", sendo compreendida como o ponto de contato entre o humano e o divino, capaz de transformar objetos, espaços e gestos em símbolos de transcendência.

Assinale a alternativa que preenche corretamente a lacuna do trecho acima.

O ecumenismo e o diálogo inter-religioso representam dimensões distintas, ainda que complementares, no estudo das religiões e nas práticas sociais contemporâneas. Considerando essas distinções e os debates acadêmicos sobre pluralismo religioso, analise as assertivas abaixo:

I. O ecumenismo tem como horizonte a superação de divisões históricas entre diferentes igrejas cristãs, mas não exclui o reconhecimento de que cada tradição preserva sua identidade e particularidade doutrinária.
II. O diálogo inter-religioso, ao contrário do ecumenismo, não se restringe ao cristianismo, mas propõe a cooperação e a aprendizagem mútua entre tradições religiosas diversas, em temas como paz, justiça social e cuidado com a criação.
III. Tanto no ecumenismo quanto no diálogo inter-religioso o pressuposto é o relativismo absoluto das crenças religiosas, de modo que todas as tradições devem renunciar às suas convicções centrais para que haja um espaço de encontro autêntico.

Quais estão INCORRETAS?

Antes de tomarmos uma decisão, é comum que nos deparemos com questões que nos ajudam a definir o que fazer, como "isso é bom ou ruim?", "é certo ou errado?", "posso fazer ou não?" e "devo fazer ou não?". Esses questionamentos norteiam a reflexão sobre dois conceitos muito utilizados no dia a dia das sociedades: ética e moral. Considerando esses dois conceitos, analise as assertivas abaixo e assinale V, se verdadeiras, ou F, se falsas.

( ) A moral diz respeito aos princípios e valores que orientam o comportamento do ser humano na sociedade. Na Filosofia, ela nos ajuda a pensar sobre o que devemos fazer ou deixar de fazer para viver bem com nós mesmos e com as pessoas à nossa volta.
( ) No hinduísmo, podemos encontrar nos Vedas um conjunto de princípios que regem a moral para uma vida boa e harmoniosa. Os fiéis acreditam que existe uma lei moral, chamada "carma", de causa e efeito, em que qualquer ação, boa ou ruim, gera reações ou consequências.
( ) A ética é a prática dos princípios e valores no dia a dia. São as regras para a convivência saudável entre as pessoas em uma sociedade. Surge para regulamentar e regular a vida em grupo. Os valores podem variar de acordo com cada cultura.
( ) Para ajudar seus discípulos a atingirem a iluminação espiritual e livrarem-se do sofrimento, Buda ensinou-lhes um código de vida com orientações para que disciplinem e dirijam a mente, a fala e as ações, uma vez que o comportamento ético está ligado ao controle dos pensamentos e das ações.

A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:

Na história, há muitos exemplos de líderes religiosos comprometidos com o bem comum, sendo chamados de profetas e sendo encontrados em várias religiões, que são denominadas "proféticas", pois têm em sua origem e trajetória a figura de um profeta. São líderes de religiões proféticas:

I. Maomé.
II. Confúcio.
III. Jonas.
IV. Jesus Cristo.
V. Sidarta Gautama.

Quais estão corretos?

Os ritos religiosos e sociais revelam a diversidade de práticas que marcam tanto o cotidiano quanto os momentos de maior importância na vida das pessoas. Na perspectiva da antropologia da religião, os ritos não se reduzem a gestos repetitivos, mas carregam significados que expressam identidades, valores e vínculos comunitários. Considerando o exposto e a análise antropológica dos ritos, assinale a alternativa correta.

Na perspectiva da psicologia das religiões, a fé é estudada como fenômeno humano que pode assumir diferentes funções na vida individual e coletiva. Considerando esse campo de investigação, assinale a alternativa que expressa adequadamente como a fé pode se manifestar segundo essa abordagem.

O Bhagavad Gita, parte do épico indiano “Mahabharata", apresenta um diálogo entre Arjuna e Krishna em meio a um campo de batalha que simboliza os dilemas da existência humana. No texto, articulam-se reflexões filosóficas, religiosas e éticas, abordando tanto o papel da ação quanto os caminhos para a libertação espiritual. Considerando o conteúdo da obra, analise as assertivas abaixo:

I. O Bhagavad Gita tem como núcleo a descrição cosmogônica da criação do universo físico, constituindo um relato mítico da origem dos seres e do cosmos.
II. Aborda de modo central o conflito entre o dever (dharma) e o desejo individual, conduzindo à reflexão sobre como agir no mundo sem se deixar dominar pelo apego aos resultados.
III. O ensinamento maior do Bhagavad Gita é a anulação completa da ação, defendendo a inatividade como caminho único de libertação da alma.

Quais estão corretas?

0 mito, especialmente em sua dimensão religiosa, desempenha papel fundamental na constituição cultural dos povos, oferecendo narrativas que buscam responder a questões existenciais, organizar valores e transmitir uma identidade comum. Considerando as funções do mito e suas especificidades no contexto religioso, assinale a alternativa correta.

Preencha as lacunas abaixo.

 

Gary Collins, em Aconselhamento Cristão, afirma que alguns conselheiros ________, precipitadamente, as pessoas e depois despedem os indivíduos com um(a) ________ ou ________.

 

A sequência de palavras que preenche corretamente as lacunas é:

Analise as afirmativas abaixo quanto à psicologia pastoral.

 

I. A psicologia pastoral tem por objetivo ajudar o ser humano a ser mais humano e melhor cristão.

 

II. O aspecto teológico na psicologia pastoral consiste na utilização de todos os recursos da fé cristã para ajudar a pessoa a alcançar o máximo de desenvolvimento e maturidade.

 

III. A compreensão da experiência religiosa do paciente não auxilia o profissional da saúde mental.

 

IV. A psicologia pastoral vê Jesus Cristo como o modelo e a meta para nossa humanização.

 

Estão corretas apenas as afirmativas