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Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e as falsas ( F ) sobre a religião e os seus diferentes sentidos.
( ) Cícero afirma que a palavra religião tem origem no temo latino relegere, que significa reler.
( ) Santo Agostinho afirma que o termo religioso deriva de religere, que significa reeleger.
( ) Karl Marx percebia a religião como o ópio do povo, mas a considera uma forma de protesto das classes trabalhadoras contra suas más condições econômicas.
( ) A religião nega a vida do aqui e agora em favor de uma vida verdadeira após a morte, segundo Friedrich Nietzsche.
( ) A religião pós-moderna se fundamenta na existência de leis ou verdades universais, nas quais a realidade é moldada pelos contextos culturais, históricos e sociais.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.
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Identifique os textos que são considerados sagrados pelos seguidores da religião ou filosofia religiosa elencada ao lado.
1. Rigveda (Hinduísmo)
2. Código e Manu (Bramanismo)
3. Bíblia (Cristianismo)
4. Torá (Islamismo)
5. Avesta (Zoroastrismo)
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
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Analise as afirmativas abaixo sobre alteridade.
1. Palavra que expressa a qualidade ou estado do que é outro ou do que é diferente.
2. Condição do conhecimento que tem origem na experiência e na convivência e delas é resultado.
3. Atitude de se colocar em oposição ao outro, numa relação interpessoal, com consideração, e valorização do mesmo.
4. Sua pratica está vinculada aos relacionamentos entre pessoas ou grupos culturais religiosos, científicos, étnicos, entre outros.
5. Através dela é possível exercer a cidadania e estabelecer relações pacíficas e construtivas com os diferentes, quando há identificação e aprendizagem com o contrário.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
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Leia com atenção o texto a seguir.
Os Parâmetros Curriculares Nacionais do Ensino Religioso registram que envolvem uma série de práticas que celebram as tradições religiosas formando um conjunto de rituais, símbolos e espiritualidades. Podem ser agrupados em três categorias principais: os propiciatórios, que se constituem principalmente de orações, sacrifícios e purificações; os , que visam conhecer os desígnios do Transcendente em relação aos acontecimentos futuros; os de mistérios, que compreendem as várias cerimônias relacionadas com certas práticas limitadas a um número restrito de fiéis, embora também haja uma forma externa acessível a todo o povo.
Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.
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