“os ensaios sediciosos do final do século XVIII anunciam a erosão de um modo de vida. A crise geral do Antigo Regime desdobra-se nas áreas periféricas do sistema atlântico – pois é essa a posição da América portuguesa – apostando para a emergência de novas alternativas de ordenamento da vida social” (Jancsó, 1997, p. 388).

Fonte: JANCSÓ, István. A sedução da liberdade. Companhia das Letras,1997. In: MELLO E SOUSA, Laura de (Org.). História da vida privada na América portuguesa . Vol.1. São Paulo: Companhia das Letras,1997.

Considerando essa temática, analise as proposições a seguir.

I- História da vida privada na América portuguesa . Vol.1. São Paulo: Os ensaios sediciosos do final do século XVIII são especificamente os que ocorreram na Bahia, em decorrência do fato da perda de poder da elite em ocasião da transferência da capital de Salvador para o Rio de Janeiro.

II- Percebe-se que, nas sedições intentadas na América portuguesa da última quadra do século XVIII, os homens procuraram respostas políticas para a crise que se espraiava no interior do sistema.

III- Na Bahia dos finais do século XVIII, percebe-se que, entre os aderentes à trama sediciosa aí em curso, a rejeição de normas de comportamento prescritas pela Igreja assumia, na transgressão de padrões de comportamento consagrados, um significado político.

IV- Pode-se afirmar que os ensaios sediciosos do final do século XVIII marcaram o início de um processo de experiência política que gerou, nas primeiras décadas do século XIX, tanto os artífices da política conservadora quanto a ação da emergente geração de democratas radicais.

É CORRETO o que se afirma em:

Considerando o processo educacional nos primeiros séculos de América portuguesa, analise as afirmativas a seguir.

I-  As diretrizes educacionais dos jesuítas estavam estabelecidas no Ratio Studiorum , que definia prioritariamente procedimentos, e não conteúdos, tendo em vista seus objetivos evangelizadores, de formação moral e da difusão das virtudes cristãs.

II-  A companhia de Jesus e o Estado português convergiam na concepção da colonização como uma empreitada também de cunho religioso, em sintonia com as determinações do Concílio de Trento e dos princípios de fundação desta ordem religiosa.

III-  A atuação dos inacianos frente aos povos originários estava revestida exclusivamente de procedimentos que garantissem o processo evangelizador. Destarte, nos aldeamentos, as únicas atividades permitidas e incentivadas eram, além da catequese, as agrícolas, para garantir o sustento da comunidade.

É CORRETO o que se afirma em:

“Um dos aspectos mais característicos da prática da história cultural entre as décadas de 1960 e 1990 foi a virada em direção à antropologia” (Burke, 2005, p. 44).
Fonte: B URKE , Peter. O que é História Cultural . Tradução de Sérgio Goes de Paula. Rio de Janeiro: Jorge Zarah, 2005.

Nesse contexto, analise as proposições a seguir.
I-  Um dos aspectos mais característicos da prática da História Cultural entre as décadas de 1960 e 1990 foi a virada em direção à Antropologia, e essa prática limitou-se ao exercício dos historiadores da cultura, que foram bastante criticados por todos aqueles que faziam uma História econômica.
II-  A década de 1970 foi marcada pela definição de um novo gênero histórico, a Micro-História, destacando-se historiadores como Carlo Ginzburg e Giovanni Levi.
III- A Micro-História caracterizava-se pela visão triunfalista e destacava-se pela narrativa grandiosa, como está presente na obra clássica de Carlo Ginzburg, O queijo e os vermes .

É CORRETO o que se afirma apenas em:

Considerando o universo religioso no Medievo, analise as afirmativas a seguir.
I- A ideia de uma fé pura pode ser percebida nos diferentes movimentos de renovação experimentados pela Cristandade latina ao longo do período medieval, como nas reformas propostas pelo papa Gregório VII, nas reformas de Cluny e na fundação da ordem franciscana.
II- O cristianismo, desde Agostinho até a época de Lutero, sempre foi marcado pela unidade e ideia de universalidade, fatos marcados por uma só liturgia, a língua latina como oficial e a percepção de que todo aquele que não era cristão era um infiel.
III- Na Europa dos séculos XIV e XV, a preocupação religiosa estava presente em todos os momentos e relacionava-se com todos os aspectos da vida, como comportar-se no cotidiano, onde abrigar-se das lutas e dificuldades da vida, o que fazer com a consciência culpada, o que esperar em relação ao futuro.

É CORRETO o que se afirma apenas em:

Sobre os paradigmas Positivismo e Historicismo, é CORRETO afirmar que:

Um professor de História do 8° ano do Ensino fundamental, ao trabalhar “O Brasil no século XIX”, tem como meta motivar o desenvolvimento de habilidades no educando.

Entre as habilidades, pode-se CORRETAMENTE destacar a/as de:

Considerando o ensino de História e a Base Nacional Comum Curricular (BNCC), analise as afirmativas a seguir.

I-  As questões que levam a pensar a História como um saber necessário para a formação das crianças e jovens na escola são as originárias do tempo presente. O passado que deve impulsionar a dinâmica do ensino-aprendizagem no Ensino Fundamental é aquele que dialoga com o tempo atual.
II-  A utilização de objetos materiais pode auxiliar o professor e os alunos a colocar em questão o significado das coisas do mundo, estimulando a produção do conhecimento histórico em âmbito escolar.
III-  A utilização de objetos materiais na sala de aula estimula docentes e discentes de desempenharem um papel de agentes do processo de ensino e aprendizagem, apesar de evitar que ambos tenham uma “atitude historiadora” diante dos conteúdos propostos, no âmbito de um processo adequado ao Ensino Fundamental.

É CORRETO o que se afirma apenas em:

Leia e analise o caso a seguir e responda.
A professora Ana assumiu uma turma de 1º ano do Ensino Fundamental composta por 25 estudantes, com idades entre 6 e 7 anos, oriundos de diferentes contextos sociais e experiências escolares diversas. A professora propôs uma atividade de matemática em que foram desenvolvidas situações lúdicas envolvendo contagem oral, reconhecimento de números até 20, comparação de quantidades com uso de materiais concretos (tampinhas e palitos) e resolução de problemas simples do cotidiano, como dividir brinquedos entre colegas. Durante todo o processo, a professora realizou observações sistemáticas, registrando aspectos como atenção, participação, autonomia, interação social e estratégias utilizadas pelas crianças para resolver as atividades propostas. Também considerou as hipóteses de escrita apresentadas, identificando estudantes em níveis pré-silábico, silábico e silábico-alfabético.
A atividade realizada pela docente refere-se a um tipo de avaliação que pode ser classificada como:

A Base Nacional Comum Curricular (BNCC) é um documento de caráter normativo que define o conjunto orgânico e progressivo de aprendizagens essenciais em que todos os estudantes devem desenvolver ao longo das etapas e modalidades. O documento apresenta uma estrutura que explicita como as ações podem ser desenvolvidas.
A Unidade Temática:

De acordo com Soares (2020, p. 210), todo texto é uma comunicação verbal que se caracteriza como um gênero adequado ao contexto, aos objetivos do autor e aos leitores previstos ou desejados. Existem gêneros textuais adequados à leitura no ciclo de alfabetização e letramento.
Fonte: SOARES, Magda. Alfaletrar: toda criança pode aprender a ler e a escrever. São Paulo: Contexto, 2020.

Existem gêneros preferenciais para leitura no ciclo de alfabetização e letramento, portanto são exemplos de gêneros textuais de de tipologia injuntiva: