O espetáculo do hermetismo*: a retórica oracular contra a generosidade intelectual

Por Marco Aurélio Werle

Há um modelo contemporâneo de pensador público ........ autoridade não se constrói pela

capacidade de iluminar, mas pelo poder de encantar através da opacidade. É o intelectual

oracular, figura cativa de debates acadêmicos e mesas-redondas, ........ ensaísmo opera

prioritariamente por meio de um labirinto retórico sedutor.

Em suas exposições, a linearidade tradicional — com começo, meio e fim — é

deliberadamente sacrificada. O discurso flui por livre associação de ideias, costurando de forma

vertiginosa fragmentos de notícias cotidianas, ________ histórica e saltos temporais bruscos.

Essa colagem textual cumpre uma função psicológica precisa: gerar no espectador uma forte e

imediata sensação de urgência, desamparo e catástrofe iminente.

O ganho estético e performático dessa abordagem, porém, cobra um preço altíssimo na

clareza. Ao término da exposição, salvo se o ouvinte tentar colocar no papel a cadeia lógica de

causas e efeitos para reconstruir o argumento passo a passo, perceberá que a estrutura

conceitual se dissolveu em fumaça. A fala funciona mais como um transe afetivo do que como

transmissão de conhecimento estruturado. Produz-se um efeito de profundidade pelo excesso de

conexões herméticas e ____________. Essa blindagem retórica não é inocente; ela protege a

argumentação contra qualquer contestação factual ou empírica, afinal, torna-se virtualmente

impossível refutar teses que se recusam terminantemente a se fixar em hipóteses nítidas.

Para sustentar esse diagnóstico de colapso permanente e paralisia social, esse tipo de

análise recorre à personificação de grandes abstrações econômicas e sociais. Conceitos

macroestruturais e sistêmicos — como “o Capital”, “o Mercado” ou “o Estado” — deixam de ser

entendidos como processos dinâmicos movidos por conflitos de classe e agências humanas

concretas. Passam a ser tratados como sujeitos autônomos e conscientes, dotados de vontade

própria, intenções malévolas deliberadas e estratégias ocultas de dominação. Esse movimento

teórico resvala em um determinismo absoluto e conspiratório que apaga as contradições internas

das elites e as contingências imprevisíveis do cotidiano. Paralelamente, esse olhar alimenta o

mito de uma excepcionalidade trágica local, tratando a realidade como uma “singularidade

maldita”, uma anomalia isolada do resto do planeta. Ao fechar os olhos para comparações,

prefere-se o isolamento do “caso único” à evidência de que os mesmos fenômenos de

precarização ocorrem de forma semelhante em outros locais.

Por fim, esse posicionamento crítico se protege atrás de uma ironia constante e de um falso

despojamento. O deboche soberbo direcionado __ ilusões do progresso, __ tentativas de reforma

institucional e __ ingenuidade de quem ainda tenta agir politicamente cria um escudo de

imunidade total para quem fala. Instalado na chave do sarcasmo intransigente, o observador se

coloca acima do erro e da prática, desobrigando-se inteiramente de propor caminhos viáveis,

defender programas ou assumir os riscos de uma intervenção real na história.

O saber, dessa forma, deixa de ser um bem comum e se transforma em um espetáculo de

conhecimento __________ e privativo. Em vez de instrumentalizar o público com ferramentas

conceituais replicáveis para que compreenda e transforme de forma independente a própria

realidade, essa postura gera uma relação de dependência afetiva e passividade intelectual. O

ouvinte consome o pessimismo do mestre como um certificado de lucidez, mas sai da sala de

mãos vazias. O oposto absoluto desse modelo autoritário e excludente seria uma pedagogia

verdadeiramente democrática e generosa. Uma postura ....... influência se baseia na máxima

clareza metodológica, na simplicidade nobre da partilha e na disposição transparente de ter as

próprias ideias testadas, criticadas e superadas por qualquer pessoa.

(Disponível em: https://jornal.usp.br/?p=1024676 – texto adaptado especialmente para esta prova).

*hermetismo

2 p.ext. saber oculto, esotérico, reservado a poucos

3 p.ext. caráter daquilo que é difícil de compreender e/ou interpretar

(HERMETISMO. In: DICIONÁRIO HOUAISS. [S. l.]: UOL, [s. d.]. Disponível em: https://houaiss.uol.com.br/houaisson/apps/uol_www/vopen/html/inicio.php/4c9/hermetismo. Acesso em: 20 jun. 2026.)