No estruturalismo desenvolvido por Claude Lévi-Strauss, formula-se uma nova teoria da unidade psíquica da humanidade.

Por meio da estruturação dos domínios culturais, o estruturalismo objetiva explicitar os princípios da mente humana que geram as elaborações culturais.

O estruturalismo francês é uma filosofia, não um método.

Segundo a teoria estruturalista de Claude Lévi-Strauss, a cultura consiste em sistemas estruturais e simbólicos, frutos da criação acumulativa da mente humana.

No contexto antropológico, o conceito de estrutura possui duplo sentido, um, relativo à estrutura reificada no paradigma estrutural-funcionalista, e o outro, à estrutura concebida no âmbito do paradigma racionalista francês em sua vertente desenvolvida por Claude Lévi-Strauss.

Em sua obra sobre estrutura e sentimento, Edmund Needham estabelece um diálogo com o estruturalismo de Claude Lévi- Strauss, construindo uma teoria dos sistemas de parentesco que abrange os sentimentos e pretere a análise estrutural.

O método de estudo proposto por Franz Boas, denominado novo método histórico, é um método dedutivo.

O novo método histórico, em concordância com a teoria do difusionismo cultural, propõe uma análise que, como condição para a reconstituição histórica das transmissões culturais, limita as áreas a serem comparadas.

Em seus estudos, Franz Boas utilizou a noção de gênio de um povo para identificar a integração dos elementos culturais de uma sociedade.

O estudo antropológico proposto por Franz Boas, tal como no evolucionismo cultural, consiste na análise diacrônica das dinâmicas culturais.