Nas análises sobre magia, religião e ciência como estágios evolutivos, James Frazer afirma que, nas sociedades evoluídas, a religião é a chave para o entendimento dos seres humanos.

Nos estudos referentes aos movimentos sociais rurais, observase uma tendência de retomada dos estudos de comunidade, mas, em uma linha que os situa dentro de contextos geopolíticos mais amplos.

A noção de movimento social como categoria analítica distingue-se das diversas práticas concretas, denominadas movimentos sociais ou movimentos populares, uma vez que a construção dessa categoria deve ocorrer em processos que transcendem os sujeitos coletivos em suas práticas particulares.

O campo de interesse das pesquisas relativas aos contextos urbanos restringe-se aos processos de marginalização, favelização, empobrecimento, segregação e discriminação.

Sob forte influência da sociologia desenvolvida por Georg Simmel, originaram-se os estudos de antropologia urbana na Escola de Chicago.

mote ético de conhecer a si mesmo no outro é relativizado pelo fazer etnográfico no contexto do mundo urbano, que possibilita a ação do estranhamento do mundo familiar.

As técnicas de observação direta do survey e da entrevista propostas por Malinowski não são aplicadas como métodos de análise nos contextos da cidade.

Por meio do método de estudo das redes sociais, podem-se estudar as formas organizacionais em sistemas de mudança nos contextos urbanos, mediante o mapeamento de sistemas de interações e formas de socialidades.

O etnocentrismo, como um mecanismo próprio da cultura, não estabelece relação com os processos de integração social e de ajustamento do indivíduo à sociedade.

O etnocentrismo consiste no mecanismo primário utilizado na avaliação da cultura dos povos sem escrita que foi substituído pelo pensamento científico nas culturas letradas.