“A Antropologia caracteriza-se como o estudo das alteridades, no qual se afirma o reconhecimento do valor inerente a cada cultura, por se tratar daquilo que é exclusivamente humano, como criação, e próprio de certo grupo, em certo momento, em certo lugar.”

... há um fio condutor no Ensaio: a noção de “aliança”. O argumento central do Ensaio é de que a dádiva produz a aliança, tanto as alianças matrimoniais como as políticas, religiosas, econômicas, jurídicas e diplomáticas (incluindo-se aqui as relações pessoais de hospitalidade). Posteriormente, as pesquisas de inúmeros antropólogos revelaram a amplitude − já intuída por Mauss − das noções de dádiva e de aliança. Entre eles, ..I.. fez dessas noções o fundamento das estruturas elementares do parentesco; ..II.. , da sociedade contra o Estado.

(LANNA, Marcos. Notas sobre Marcel Mauss e o Ensaio da Dádiva. Rev. Sociol. Polít., Curitiba, v. 14, 2000, p. 175)

Preenchem respectiva e corretamente as lacunas I e II:

Leia o texto a seguir.

Falar da contribuição das raças humanas para a civilização mundial poderia assumir um aspecto surpreendente numa coleção de brochuras destinadas a lutar contra o preconceito racista. Resultaria num esforço vão ter consagrado tanto talento e tantos esforços para demonstrar que nada, no estado atual da ciência, permite afirmar a superioridade ou a inferioridade intelectual de uma raça em relação a outra […]. (Claude Lévi-Strauss. Raça e História. 3a Edição. Lisboa, Editorial Presença,1980. Adaptado)

O que determina a diferença cultural entre os povos?

Para Émile Durkheim, religião é “um sistema solidário de crenças seguintes e de práticas relativas a coisas sagradas, ou seja, separadas, proibidas; crenças e práticas que unem a mesma comunidade moral, chamada igreja, todos os que a ela aderem”.

(DURKHEIM, Émile. As Formas Elementares da Vida Religiosa. São Paulo: Martins Fontes, 2003.)

A partir da definição de religião apresentada acima, considere as seguintes afirmativas:

1. Ao relacioná-la à ideia de crença, a definição durkheimiana enfatiza o caráter mental e individual da religião, descrevendo-a como ligada à fé e às escolhas pessoais daquele que crê.

2. Na definição do autor, a referência ao sagrado como tudo aquilo que está separado, proibido, aponta para a importância das categorias e formas de classificação como modos de produção e ordenamento da realidade social.

3. A menção, na definição, às práticas, diz respeito aos rituais religiosos que, para o autor, produzem e atualizam os laços de solidariedade que unem um determinado grupo em torno da religião.

4. A referência a uma comunidade moral (igreja), para Durkheim, diferencia a religião da magia, que também conta com um sistema de crenças e práticas relativas a coisas sagradas, porém não une qualquer comunidade moral em igrejas.

Assinale a alternativa correta.

Sobre a antropologia da política, assinale a alternativa INCORRETA: