Considerando o gerador da questão 25, qual é a velocidade da máquina primária requerida para gerar a frequência de 50 Hz?

Com base na Metafísica de Aristóteles, analise as seguintes afirmativas sobre os princípios lógicos de “não-contradição” e do “terceiro excluído”.

I. Por se tratarem de princípios primeiros para o todo o conhecimento, os princípios de “não-contradição” e do “terceiro excluído” são indemonstráveis por demonstração científica.

II. Embora não se demonstrem através de princípios anteriores a eles, os princípios de “não-contradição” e do “terceiro excluído” podem ser demonstrados por refutação.

III. A demonstração do princípio de “não-contradição” dá-se através da exigência de que quem o nega afirme algo, pois ao fazê-lo supõe a veracidade do que diz e a falsidade de quem o contradiz.

IV. Sem o princípio do “terceiro excluído” em relação às coisas nas quais a negação comporta imediatamente o contrário, deveria haver um intermediário, por exemplo, entre os números pares e ímpares, deveria haver um intermediário nem par nem ímpar.

Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s)

O texto abaixo, escrito pelo antropólogo Ralph Linton e extraído de Laraia (2008, p. 106,) ao descrever o estilo de vida americano, sugere aspectos que versam sobre a cultura e a diversidade. Leia o trecho seguinte.

“O cidadão norte-americano desperta num leito construído segundo padrão originário do Oriente Próximo, mas modificado na Europa Setentrional, antes de ser transmitido à América. Sai debaixo de cobertas feitas de algodão cuja planta se tornou doméstica na Índia; ou de linho ou de lã de carneiro, um e outro domesticados no Oriente Próximo; ou de seda, cujo emprego foi descoberto na China. Todos estes materiais foram fiados e tecidos por processos inventados no Oriente Próximo. Ao levantar da cama, faz uso dos “mocassins” que foram inventados pelos índios das florestas do Leste dos Estados Unidos e entra no quarto de banho cujos aparelhos são uma mistura de invenções europeias e norte-americanas, umas e outras recentes. Tira o pijama, que é vestiário inventado pelos antigos gauleses, faz a barba, que é um rito masoquístico que parece provir dos sumerianos ou do antigo Egito”.

De acordo com o trecho acima, afirma-se que

Conforme a explicação de Giovanni Reale e Dario Antiseri (1990) sobre a ética de Immanuel Kant, é correto afirmar que, além de provar a existência de uma razão pura prática, a Crítica da Razão Prática tem também a finalidade de criticar a razão

“No processo de transformação criativa da natureza, os seres humanos foram sofisticando suas ferramentas e sua maneira de trabalhar e, com isso, foram se tornando capazes de produzir mais. Produzindo mais, foram acumulando. As necessidades primárias foram atendidas, e aí vieram outras necessidades – uma alimentação mais requintada, uma casa maior, um parceiro mais interessante. Os excedentes, porém, não eram suficientes para serem divididos igualmente entre todos. O que fazer? Em algum momento da história da humanidade, alguns decidiram se apropriar desse excedente em detrimento dos demais. Esse seria o princípio da propriedade privada.”

O trecho acima, de autoria de Helena Bomeny e Bianca Freire-Medeiros (2010), faz menção ao surgimento da propriedade privada, uma preocupação dos estudos de Marx. Todavia, alertam as autoras que a esse respeito serviu de inspiração para o pensador alemão os escritos de

Sobre o projeto de instalações elétricas, são feitas as seguintes afirmativas:

I. O critério da capacidade de condução de corrente não é o único critério que, efetivamente, necessita ser usado no dimensionamento dos circuitos de uma instalação.

II. Ao computar o fator de agrupamento, pode-se deixar de computar condutores ou cabos levemente carregados, como é o caso dos circuitos de comando, sinalização e análogos.

III. O uso de critérios econômicos para instalações elétricas pode levar a situações em que os condutores projetados tenham seções inferiores às seções mínimas dimensionadas pelos demais critérios de projeto.

Estão corretas as afirmativas

Sobre o pensamento do filósofo Immanuel Kant, expresso na Estética Transcendental de sua Crítica da Razão Pura, são feitas as seguintes afirmativas:

I. Tempo e espaço são intuições puras da sensibilidade.

II. As sensações possuem matéria e forma. O espaço é a forma dos sentidos externos e o tempo é a forma do sentido interno.

III. Os conceitos de espaço e tempo são colhidos pela intuição diretamente da experiência, pois são entidades reais, e não mera construção subjetiva.

IV. Tempo e espaço são categorias puras do entendimento.

Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s)

Uma carga balanceada conectada em Y com resistência de fase de 40Ω e reatância de 25Ω é alimentada por uma fonte balanceada, com sequência positiva, conectada em Δ com uma tensão de linha de 210V.

Qual é a impedância de carga.

No início da modernidade, o processo de organização do trabalho denominado cooperação avançada caracteriza-se por uma

No tratado O Livre-Arbítrio (De Libero Arbitrio), Agostinho de Hipona faz uma caracterização do bem do livre-arbítrio, comparativamente às virtudes, aos bens do corpo e ao bom ou mau uso que se faz desse bem. O texto a seguir, com lacunas, apresenta resumidamente essa caracterização agostiniana.

“O bem do livre-arbítrio , pois . Assim sendo, o livre-arbítrio não pode ser contado ao lado , porque se o fosse .”

A alternativa que preenche corretamente as lacunas é: