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Foram encontradas 40 questões.

Você é um só
Por Luli Radfahrer
E não é aquele do Facebook. Do Google+. Do instagram. Do WhatsApp. Dos games. Nem de todas essas redes, e outras tantas, combinadas.
Morando sozinho ou se isolando por trás das telas brilhantes de smartphones, tablets, PCs e notebooks, falando pelo Twitter o que não teria coragem de dizer ao vivo, multiplicado por diversos perfis e avatares, você ainda é um só.
Você, que acumula objetos e aparelhos de uso questionável e contribui para a formação do lixo eletrônico, ao mesmo tempo em que reclama da poluição e da exploração do planeta.
Você, que faz passeata contra a corrupção enquanto compra notas frias, que critica o tráfico ao mesmo tempo em que o financia, que reclama do preço do ônibus, mas não deixa o carro nem para ir até a padaria, e que, uma vez nele, não respeita faixa, deficiente, idoso ou limite de velocidade e fala ao celular enquanto guia.
Você, que, via redes sociais, se orgulha de ter atingido uma fusão mágica entre intimidade e distância, quando o máximo que fundiu foi a ilusão de ambas. Sua comunidade se transformou em um mecanismo terceirizado de autoimagem, ao mesmo tempo vaidoso e inseguro, preguiçoso e ansioso, otimista e pragmático.
Imerso na rede, você criou um reflexo psicológico em que precisa saber de tudo no momento em que acontece, posicionando-se o quanto antes, já que cada atualização diz mais respeito à opinião dos outros do que ao que você realmente pensa.
Fascinado pela ideia de se transformar em veículo de informação, você parece ter se esquecido (ou deixado de se importar) de que só há meios se há mensagens e de que, ao reproduzir ser pensar o que ouve dos outros, não gera mais do que microfonia.
Não adianta se esconder nem tentar desafiar seus ritmos biológicos na vã tentativa de acompanhar o mundo simbólico em que vive, evitando qualquer contato com a realidade. O máximo que conseguirá é confundir seus mapas com o território que representam.
Você acha que é diferente e, no entanto, é igualzinho aos que critica. Não espanta que espere cada vez mais da tecnologia e cada vez menos das pessoas.
É inegável, você está só. Sua solidão não foi criada pelo mundo digital, mas por suas ações esquizofrênicas. Não adianta mais colocar a sociedade na terceira pessoa, tentando se isentar de qualquer responsabilidade. O mundo “real” tem muito de virtual e vice-versa. É uma relação simbiótica.
Mas conexão não é o mesmo do que vínculo. O budismo (o de verdade, não essa onda chamada de “sabedoria 2.0”, em que a meditação é uma espécie de videogame contemplativo) ensina que todos estão interconectados, que os desafios reais não estão no futuro, mas bem à nossa frente, e que o apego a bens e ideias pode ser muito prejudicial.
Dar à tecnologia um espírito vago, impessoal, que move a sociedade, é uma desculpa esfarrapada. Fruto de um sistema capitalista, a única resposta que a tecnologia pode trazer é mais tecnologia. Ela é só uma ferramenta, não há consciência nela. Tudo o que ela faz é fruto de ideias de gente como você.
Por mais que você ache, como Mário de Andrade, que é trezentos, que é trezentos e cinquenta, não se iluda. Como ele, você é um só. E ainda terá que topar consigo e prestar contas com seu legado.
Apesar de você, diz a música, amanhã há de ser outro dia.
Enunciado 398113-1
Disponível em: <http://tools.folha.com.br/print?url=http%3A%2F%2Fwww1.folha.uol.com.br%2Fcolu...>
Acesso em: 01 jul. 2013
Leia este trecho: “... você criou um reflexo psicológico em que precisa saber de tudo...”.
A palavra “que”, na língua portuguesa, apresenta classificações diversificadas, podendo ser pronome, conjunção, preposição, advérbio, interjeição. No trecho destacado para esta questão, observe que a palavra “que” é um pronome.
Em que alternativa a palavra “que” NÃO é um pronome?
 

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397999 Ano: 2013
Disciplina: Biblioteconomia
Banca: IF-SUL
Orgão: IF-SUL
É um sistema numérico que permite a identificação única e precisa de informação veiculada na internet, facilitando as transações entre usuários e produtores.
Essa definição refere-se ao conceito de
 

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Você é um só
Por Luli Radfahrer
E não é aquele do Facebook. Do Google+. Do instagram. Do WhatsApp. Dos games. Nem de todas essas redes, e outras tantas, combinadas.
Morando sozinho ou se isolando por trás das telas brilhantes de smartphones, tablets, PCs e notebooks, falando pelo Twitter o que não teria coragem de dizer ao vivo, multiplicado por diversos perfis e avatares, você ainda é um só.
Você, que acumula objetos e aparelhos de uso questionável e contribui para a formação do lixo eletrônico, ao mesmo tempo em que reclama da poluição e da exploração do planeta.
Você, que faz passeata contra a corrupção enquanto compra notas frias, que critica o tráfico ao mesmo tempo em que o financia, que reclama do preço do ônibus, mas não deixa o carro nem para ir até a padaria, e que, uma vez nele, não respeita faixa, deficiente, idoso ou limite de velocidade e fala ao celular enquanto guia.
Você, que, via redes sociais, se orgulha de ter atingido uma fusão mágica entre intimidade e distância, quando o máximo que fundiu foi a ilusão de ambas. Sua comunidade se transformou em um mecanismo terceirizado de autoimagem, ao mesmo tempo vaidoso e inseguro, preguiçoso e ansioso, otimista e pragmático.
Imerso na rede, você criou um reflexo psicológico em que precisa saber de tudo no momento em que acontece, posicionando-se o quanto antes, já que cada atualização diz mais respeito à opinião dos outros do que ao que você realmente pensa.
Fascinado pela ideia de se transformar em veículo de informação, você parece ter se esquecido (ou deixado de se importar) de que só há meios se há mensagens e de que, ao reproduzir ser pensar o que ouve dos outros, não gera mais do que microfonia.
Não adianta se esconder nem tentar desafiar seus ritmos biológicos na vã tentativa de acompanhar o mundo simbólico em que vive, evitando qualquer contato com a realidade. O máximo que conseguirá é confundir seus mapas com o território que representam.
Você acha que é diferente e, no entanto, é igualzinho aos que critica. Não espanta que espere cada vez mais da tecnologia e cada vez menos das pessoas.
É inegável, você está só. Sua solidão não foi criada pelo mundo digital, mas por suas ações esquizofrênicas. Não adianta mais colocar a sociedade na terceira pessoa, tentando se isentar de qualquer responsabilidade. O mundo “real” tem muito de virtual e vice-versa. É uma relação simbiótica.
Mas conexão não é o mesmo do que vínculo. O budismo (o de verdade, não essa onda chamada de “sabedoria 2.0”, em que a meditação é uma espécie de videogame contemplativo) ensina que todos estão interconectados, que os desafios reais não estão no futuro, mas bem à nossa frente, e que o apego a bens e ideias pode ser muito prejudicial.
Dar à tecnologia um espírito vago, impessoal, que move a sociedade, é uma desculpa esfarrapada. Fruto de um sistema capitalista, a única resposta que a tecnologia pode trazer é mais tecnologia. Ela é só uma ferramenta, não há consciência nela. Tudo o que ela faz é fruto de ideias de gente como você.
Por mais que você ache, como Mário de Andrade, que é trezentos, que é trezentos e cinquenta, não se iluda. Como ele, você é um só. E ainda terá que topar consigo e prestar contas com seu legado.
Apesar de você, diz a música, amanhã há de ser outro dia.
Enunciado 391241-1
Disponível em: <http://tools.folha.com.br/print?url=http%3A%2F%2Fwww1.folha.uol.com.br%2Fcolu...>
Acesso em: 01 jul. 2013
Sobre o emprego da vírgula em “Você, que acumula objetos e aparelhos de uso questionável...”, são feitas as seguintes afirmações:
I. A colocação da vírgula limita a abrangência do destinatário.
II. A vírgula é facultativa, visto o antecedente ser um pronome de tratamento.
III. A vírgula indica que a qualidade atribuída ao termo antecedente é inerente a este.
IV. A retirada da vírgula, embora não provoque erro gramatical, acarreta alteração de sentido.
Está (ão) correta (s) apenas a (s) afirmativa (s)
 

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386426 Ano: 2013
Disciplina: Biblioteconomia
Banca: IF-SUL
Orgão: IF-SUL
No Formato Marc21, os campos 100, 110, 111 e 130 são utilizados para registrar entrada principal, respectivamente, de:
 

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368876 Ano: 2013
Disciplina: Biblioteconomia
Banca: IF-SUL
Orgão: IF-SUL
Maciel (2006) identifica 5 funções subjacentes ao processo de formação e desenvolvimento de coleções: planejamento e elaboração de políticas, seleção, aquisição, avaliação de coleções, desbastamento e descarte de coleções. Com base nessas informações, analise as afirmativas abaixo:
I. O planejamento e a elaboração de políticas tem por objetivo permitir, a análise da unidade de informação como um sistema aberto, fornecendo elementos mais seguros para diagnósticos e estruturações.
II. A seleção é responsável pela formação e desenvolvimento das coleções que irão compor o acervo, tanto quanto à forma, como quanto ao conteúdo, tanto reais quanto virtuais.
III. A aquisição é um dos pontos de interação de funções de extrema relevância para a eficácia de uma unidade de informação.
IV. A avaliação reúne dados necessários para determinar quais dentre várias estratégias alternativas parecem ter mais probabilidade de obter um resultado almejado.
V. O desbastamento e o descarte consistem em selecionar aqueles documentos que foram considerados desnecessários ou defasados em relação às expectativas dos usuários.
Segundo a visão do autor, estão corretas apenas as afirmativas
 

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364500 Ano: 2013
Disciplina: Biblioteconomia
Banca: IF-SUL
Orgão: IF-SUL
Lancaster cita três (3) diferentes medidas de desempenho para avaliar busca em bases de dados que são:
 

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349432 Ano: 2013
Disciplina: Biblioteconomia
Banca: IF-SUL
Orgão: IF-SUL
Para Araújo júnior (2007), o objetivo central da investigação, no âmbito da busca e recuperação da informação ao usuário, está na
 

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325061 Ano: 2013
Disciplina: Biblioteconomia
Banca: IF-SUL
Orgão: IF-SUL
Conforme a NBR 14724:2011, os elementos obrigatórios na estrutura de um trabalho acadêmico são:
 

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316456 Ano: 2013
Disciplina: Biblioteconomia
Banca: IF-SUL
Orgão: IF-SUL
O instrumento que o bibliotecário utiliza para analisar e avaliar o desempenho da biblioteca chama-se
 

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304897 Ano: 2013
Disciplina: Biblioteconomia
Banca: IF-SUL
Orgão: IF-SUL
Metadados são dados sobre dados e possuem como objetivo a recuperação da informação no ambiente digital. Considere algumas das funções dos metadados, citados por TAMMARO & SALARELLI (2008):
I. Ajudar o usuário a identificar os recursos digitais.
II. Ajudar os usuários a conhecer as condições de acesso aos recursos selecionados.
III. Ajudar o usuário na leitura técnica do livro digital e na interpretação do texto.
IV. Ajudar o gestor do recurso digital na atividade de preservação.
Estão corretas apenas as funções indicadas em
 

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