“A maneira como as sucessivas sociedades, na evolução histórica, abordam assuntos tão graves como o aborto basta para indicar a prioridade da sociedade sobre o indivíduo.

Não é apenas a mãe, mas a coletividade inteira que traz o filho em seu seio. É ela que decide se ele deve ser gerado, se deve viver ou morrer, qual é seu papel e seu futuro. Ela dita às mulheres a arte e a maneira de dar à luz, a parte de sofrimento que lhes cabe.” (Dr. Pierre Simon. De la vie avant toute chose. A vida antes de tudo. P. 15.

Considerando o texto acima e seus conhecimentos sobre a história das mulheres e a contracepção assinale o que for correto.

Era fundamental dar à capital um ar cada vez mais cosmopolita, retomando tradições antigas e eliminando a mancha da escravidão que em muito contribuía, na visão de alguns, para dar à cidade um ar colonial. A ebulição em torno de uma cidade capital moderna, assentada em bases novas, se intensifica na década de 1870 quando se constituem as comissões de melhoramentos e se torna fundamental reformar o porto do Rio de Janeiro, como modo de intensificar a economia e os negócios com os mercados internacionais.

Considerando o texto acima sobre a Reforma Urbana do Rio de Janeiro, conhecida como Pereira Passos, assinale a alternativa que apresenta corretamente um de seus objetivos:

O conceito de Modo de Produção Asiático, tendo como exemplo as sociedades do Antigo Oriente Próximo, e/ou Antiguidade Oriental, é bastante polêmico e teve origem na obra de Karl Marx. Neste sentido, podemos corretamente afirmar sobre estas sociedades que:

De acordo com Cordeiro (2012), a palavra Didática é originária do verbo grego didasko que significa ensinar ou instruir. A partir de Comenius, a Didática foi conceituada como “arte/técnica de ensinar”. Ao longo do tempo, o papel da Didática foi ampliado. Compreendendo a relevância da didática para a formação do educador e com base em perspectivas epistemológicas contemporâneas, é correto afirmar que:

Quando falamos de Grécia Antiga, falamos de uma região que era inicialmente habitada por várias tribos independentes, que muitas vezes rivalizavam entre si. Destas tribos se destacaram os aqueus (que fundaram o Reino de Minos), os eólios(Macedônia), os dórios (Esparta) e os jônios (Atenas).

Neste sentido, podemos corretamente afirmar:

“Não está claro que as ações da experiência estão em baixa, e isso numa geração que... viveu uma das mais terríveis experiências da história. Talvez isso não seja tão estranho como parece. Na época, já se podia notar que os combatentes tinham voltado silenciosos do campo de batalha. Mais pobres em experiências comunicáveis, e não mais ricos. Os livros de guerra que inundaram o mercado literário nos dez anos seguintes não continham experiências transmissíveis de boca em boca. Não, o fenômeno não é estranho. Porque nunca houve experiências mais radicalmente desmoralizadas que a experiência estratégica pela guerra de trincheiras, a experiência econômica da inflação, a experiência do corpo pela fome, a experiência moral pelos governantes. Uma geração que ainda fora à escola num bonde puxado por cavalos viu-se abandonada, sem teto, numa paisagem diferente em tudo, exceto nas nuvens, e em cujo centro, num campo de forças de correntes e explosões destruidoras, estava frágil e minúsculo corpo humano”. (BENJAMIM, Water. Obras Escolhidas: magia e técnica; arte e politica. São Paulo: Brasiliense, 1994, p. 114-115)

O texto acima se refere ao retorno de soldados envolvidos em um dos maiores conflitos que a Europa se envolveu.

Podemos afirmar corretamente que este conflito foi: