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De acordo com a abordagem crítico-superadora, a concepção de avaliação do processo de ensino-aprendizagem está contemplada na alternativa:
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O Esporte como prática social que institucionaliza temas lúdicos da cultura corporal se projeta em uma dimensão complexa de fenômenos que envolvem códigos, sentidos e significados da sociedade que o cria e o prática. Na Escola, o Esporte deve ser tratado pedagogicamente, sendo vivenciado de forma crítica, de maneira que suas normas e suas condições de adaptação considerem a realidade social e cultural da comunidade no qual está inserido. Sendo assim, indique V quando a afirmativa for verdadeira e F quando for falsa:
( ) O Esporte, nas aulas de Educação Física não deve se justificar pela descoberta e fomento de talentos, pois na Educação Básica esse componente curricular deve formar especialistas.
( ) O trato do Esporte, em uma abordagem crítica, não desconsidera a técnica, a tática e as regras como elementos fundamentais à aprendizagem das modalidades esportivas.
( ) O aluno que é atleta da Escola, deve ser dispensado das aulas de Educação Física, pois realizar as duas práticas exige muito esforço físico.
( ) Três passos são fundamentais na transformação didática pedagógica do esporte: o primeiro é a identificação do significado central do movimento em cada modalidade; segundo é a compensação das insuficientes condições físicas e materiais dos alunos; e a terceira diz respeito às alterações de sentido, individual e coletivo, só possível por meio da reflexão.
( ) Quando o conteúdo Esporte é tratado nas aulas de Educação Física, o professor deve ser chamado de treinador e o aluno de atleta, para que o ambiente se aproxime ao máximo da realidade que envolve o Esporte.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo
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A prática pedagógica do componente curricular Educação Física possibilita, na Escola, tratar conhecimentos ligados à cultura corporal. A respeito dos conhecimentos específicos da cultura corporal, assinale a alternativa incorreta.
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Um dos fatores que possibilitam a permanência do aluno na Escola é a qualidade do conhecimento apreendido para sua vida. Assim, uma aula de Educação Física deve apresentar uma organização metodológica que possibilite aos alunos um confronto entre os saberes do senso comum, aqueles trazidos pelos alunos a partir das experiências do seu cotidiano, e o saber científico, selecionado, organizado e sistematizado pela escola. Identifique a alternativa que se aproxima dessa proposição metodológica.
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São perspectivas valorizadas pela pedagogia das competências:
1. Atenuar divisões disciplinares.
2. Introduzir novas formas de avaliar.
3. Diferenciar o ensino.
4. Estimular a cooperação, tenacidade e responsabilidade dos alunos.
5. Negociar e conduzir projetos com os alunos.
2. Introduzir novas formas de avaliar.
3. Diferenciar o ensino.
4. Estimular a cooperação, tenacidade e responsabilidade dos alunos.
5. Negociar e conduzir projetos com os alunos.
Estão corretas:
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Dentre as proposições abaixo assinale aquela que corresponde à competição do Esporte Escolar.
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TEXTO 1
Superstições e crendices
Foi o medo do desconhecido aliado à insegurança da vida que gerou nos homens crenças supersticiosas(A). As superstições têm origem no início da civilização humana e com ela deverão morrer, pois não há momento na história do mundo em que elas não estejam presentes.
Superstição é também acreditar na existência real dos mitos folclóricos, como o saci, a mula sem cabeça, o lobisomem, as bruxas, e em feitiços jogados, mau-olhado ou olho gordo. Mas há crendices que não implicam medo ou defesa de algum mal(C), como por exemplo:(D) as sortes tiradas nas festas do ciclo junino; a ingestão de certos alimentos na ceia de Ano Novo; a criança jogar o dente de leite no telhado para obter dentes fortes, dentre outras.
Há também superstições ligadas a fatos da vida humana, como as relacionadas à gravidez e ao parto(B). Elas são muito antigas e têm uma grande importância na vida dos povos. Os filipinos acreditam num espírito maligno que perturba o parto, tornando-o penoso. Os húngaros costumavam atirar por sobre a cabeça da parturiente para afastar os maus espíritos. Em algumas tribos africanas, havia a crença de que a mulher grávida não devia acompanhar enterro porque a alma do morto poderia encarnar no bebê. Entre os índios da Amazônia, as mulheres, principalmente quando estão grávidas, não devem assistir ao preparo do curare (veneno), não podem pegar na caça e nas armas nem podem comer paca, pois, do contrário, não conseguiriam dormir.
Há uma quantidade enorme de superstições conhecidas, passadas de pai para filho e presentes no cotidiano de muitas pessoas. Abaixo, há alguns exemplos dessas crendices.(E)
• Não deixe uma tesoura aberta por muito tempo. Dá azar.
• Ao acompanhar um enterro, não entre no cemitério antes do caixão.
• Não pise num rabo de gato, pois atrai malefícios.
• Não passe debaixo de escadas ou quebre espelho. Dá azar.
• Deixar mala aberta é de mau agouro, pois se assemelha a um caixão mortuário.
ALBUQUERQUE, Cristiana et. al. Português. 7° ano. São José dos Campos, SP: Poliedro, 2009, p.20. Adaptado.
Analisando a função de alguns elementos linguísticos do Texto 1, assinale a alternativa correta.
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São princípios da avaliação:
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2391624
Ano: 2010
Disciplina: Direito Educacional e Tecnológico
Banca: IPAD
Orgão: Pref. Goiana-PE
Disciplina: Direito Educacional e Tecnológico
Banca: IPAD
Orgão: Pref. Goiana-PE
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De acordo com Parâmetros Curriculares Nacionais (PCN’s) do Ensino Fundamental (3º e 4º ciclos) conhecer, valorizar, respeitar e desfrutar da pluralidade de manifestações de cultura corporal do Brasil e do mundo, percebendo-as como recurso valioso para a integração entre pessoas e entre diferentes grupos sociais e étnicos é um dos objetivos para o ensino da Educação Física. Para tanto, alguns critérios para seleção dos conteúdos são fundamentais para garantir a efetivação dos objetivos propostos. Assinale a alternativa que corretamente corresponde aos critérios para seleção dos conteúdos propostos nos PCN’s.
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TEXTO 1
Superstições e crendices
Foi o medo do desconhecido aliado à insegurança da vida que gerou nos homens crenças supersticiosas. As superstições têm origem no início da civilização humana e com ela deverão morrer, pois não há momento na história do mundo em que elas não estejam presentes.
Superstição é também acreditar na existência real dos mitos folclóricos, como o saci, a mula sem cabeça, o lobisomem, as bruxas, e em feitiços jogados, mau-olhado ou olho gordo. Mas há crendices que não implicam medo ou defesa de algum mal, como por exemplo: as sortes tiradas nas festas do ciclo junino; a ingestão de certos alimentos na ceia de Ano Novo; a criança jogar o dente de leite no telhado para obter dentes fortes, dentre outras.
Há também superstições ligadas a fatos da vida humana, como as relacionadas à gravidez e ao parto. Elas são muito antigas e têm uma grande importância na vida dos povos. Os filipinos acreditam num espírito maligno que perturba o parto, tornando-o penoso. Os húngaros costumavam atirar por sobre a cabeça da parturiente para afastar os maus espíritos. Em algumas tribos africanas, havia a crença de que a mulher grávida não devia acompanhar enterro porque a alma do morto poderia encarnar no bebê. Entre os índios da Amazônia, as mulheres, principalmente quando estão grávidas, não devem assistir ao preparo do curare (veneno), não podem pegar na caça e nas armas nem podem comer paca, pois, do contrário, não conseguiriam dormir.
Há uma quantidade enorme de superstições conhecidas, passadas de pai para filho e presentes no cotidiano de muitas pessoas. Abaixo, há alguns exemplos dessas crendices.
• Não deixe uma tesoura aberta por muito tempo. Dá azar.(B)
• Ao acompanhar um enterro, não entre no cemitério antes do caixão.(D)
• Não pise num rabo de gato, pois atrai malefícios.(C)
• Não passe debaixo de escadas ou quebre espelho. Dá azar.(E)
• Deixar mala aberta é de mau agouro, pois se assemelha a um caixão mortuário.(A)
ALBUQUERQUE, Cristiana et. al. Português. 7° ano. São José dos Campos, SP: Poliedro, 2009, p.20. Adaptado.
Assinale a alternativa em que a relação semântica indicada entre parênteses corresponde àquela que, de fato, se apresenta no enunciado dado.
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