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A Resolução CNE/CEB nº 4, de 13 de
julho de 2010, que define as Diretrizes Curriculares
Nacionais Gerais para a Educação Básica, estabelece
princípios para a organização curricular e para a formação
integral dos estudantes. Considerando as orientações dessa
Resolução no contexto do Ensino Religioso, assinale a
alternativa correta.
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A trajetória do Ensino Religioso no Brasil
e em Santa Catarina revela mudanças significativas em
suas concepções pedagógicas e em sua regulamentação
legal ao longo do tempo. Considerando a história, a
legislação e as concepções desse componente curricular,
assinale a alternativa correta.
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De acordo com a Base Nacional Comum
Curricular (BNCC), o Ensino Religioso no Ensino
Fundamental deve desenvolver competências relacionadas
à compreensão do fenômeno religioso, ao respeito à
diversidade e à formação ética para a convivência social.
Nesse contexto, assinale a alternativa que NÃO está de acordo com as orientações da BNCC para o Ensino Religioso.
Nesse contexto, assinale a alternativa que NÃO está de acordo com as orientações da BNCC para o Ensino Religioso.
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Os referenciais do FONAPER (2009)
definem princípios epistemológicos e pedagógicos para o
Ensino Religioso na escola pública, orientando sua
organização curricular e sua função educativa.
Considerando essas orientações, analise as afirmativas:
I. O Ensino Religioso tem como objeto de estudo o fenômeno religioso, analisado em suas dimensões simbólica, cultural, histórica e social, sem a finalidade de promover adesão a qualquer crença.
II. A organização curricular do Ensino Religioso pode incluir o estudo de tradições religiosas e não religiosas, desde que a abordagem seja comparativa, crítica e voltada à formação para a convivência na diversidade.
Assinale a alternativa correta.
I. O Ensino Religioso tem como objeto de estudo o fenômeno religioso, analisado em suas dimensões simbólica, cultural, histórica e social, sem a finalidade de promover adesão a qualquer crença.
II. A organização curricular do Ensino Religioso pode incluir o estudo de tradições religiosas e não religiosas, desde que a abordagem seja comparativa, crítica e voltada à formação para a convivência na diversidade.
Assinale a alternativa correta.
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No estudo do fenômeno religioso, os ritos
indígenas expressam concepções de mundo que integram
espiritualidade, natureza e organização social. Entre os
povos Guarani do Sul do Brasil, rituais realizados na Opy
(casa de reza) envolvem cantos sagrados, danças, uso de
instrumentos tradicionais e práticas conduzidas por
lideranças espirituais, com finalidades que ultrapassam o
aspecto cerimonial.
Considerando a dimensão religiosa e antropológica desses ritos, assinale a alternativa correta.
Considerando a dimensão religiosa e antropológica desses ritos, assinale a alternativa correta.
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Na tradição cristã, a cruz é um dos
principais símbolos religiosos e possui profundo
significado teológico. Considerando o sentido desse
símbolo no contexto da teologia cristã e o estudo dos
símbolos religiosos no Ensino Religioso, assinale a
alternativa correta.
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No contexto do Ensino Religioso escolar,
o professor deve abordar os dogmas e ritos das diferentes
tradições religiosas de modo a favorecer a compreensão
do fenômeno religioso sem promover práticas de caráter
confessional. Considerando os princípios de laicidade,
pluralidade e respeito à diversidade, analise as afirmativas
a seguir:
I. A análise dos ritos religiosos permite compreender valores, identidades e formas de expressão simbólica presentes nas diferentes tradições.
II. O estudo dos dogmas deve ser realizado de forma comparativa e contextualizada, sem a intenção de validar ou hierarquizar crenças.
III. O professor deve conduzir práticas ritualísticas em sala de aula para garantir a aprendizagem significativa dos estudantes.
IV. A abordagem dos conteúdos deve contemplar diferentes tradições religiosas e também perspectivas não religiosas, promovendo o respeito à diversidade.
Assinale a alternativa correta.
I. A análise dos ritos religiosos permite compreender valores, identidades e formas de expressão simbólica presentes nas diferentes tradições.
II. O estudo dos dogmas deve ser realizado de forma comparativa e contextualizada, sem a intenção de validar ou hierarquizar crenças.
III. O professor deve conduzir práticas ritualísticas em sala de aula para garantir a aprendizagem significativa dos estudantes.
IV. A abordagem dos conteúdos deve contemplar diferentes tradições religiosas e também perspectivas não religiosas, promovendo o respeito à diversidade.
Assinale a alternativa correta.
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No planejamento de uma sequência
didática sobre o tema Livros Sagrados, o professor de
Ensino Religioso propôs que os alunos analisassem
diferentes textos religiosos, identificando sua origem,
contexto histórico, valores transmitidos e sua importância
para os grupos que os utilizam.
Considerando os princípios do Ensino Religioso previstos na legislação educacional brasileira, assinale a alternativa correta.
Considerando os princípios do Ensino Religioso previstos na legislação educacional brasileira, assinale a alternativa correta.
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Durante uma aula de Ensino Religioso, o
professor propôs uma atividade em que os alunos
pesquisaram e apresentaram diferentes símbolos
religiosos, como a cruz, a estrela de Davi, o crescente
islâmico, a roda do dharma e elementos de tradições
indígenas e afro-brasileiras. O objetivo da atividade foi
discutir os significados desses símbolos em seus contextos
culturais e religiosos.
Considerando os princípios do Ensino Religioso em uma perspectiva laica e de valorização da diversidade, assinale a alternativa correta.
Considerando os princípios do Ensino Religioso em uma perspectiva laica e de valorização da diversidade, assinale a alternativa correta.
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No contexto da escola contemporânea,
marcada pela pluralidade de crenças, valores e tradições, o
trabalho com a diversidade cultural religiosa deve
contribuir para a formação integral do estudante.
Considerando o tema “Diversidade cultural religiosa e o
fenômeno religioso no cotidiano escolar”, assinale a
alternativa que apresenta uma prática pedagógica
adequada ao Ensino Religioso em uma perspectiva laica e
inclusiva.
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