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4282725 Ano: 2026
Disciplina: Sociologia
Banca: FLEM
Orgão: Pref. Riachão Jacuípe-BA
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A abolição da escravidão no Brasil não representou a integração da população negra à sociedade de classes, mas sua exclusão das condições materiais necessárias à participação social. Sem acesso à terra, ao trabalho estável e à educação, os libertos foram lançados à marginalidade econômica e social. O negro foi lançado à própria sorte, o que explica sua marginalização no período posterior à abolição.

FERNANDES, Florestan. A integração do negro na sociedade de classes: o legado da "raça branca". v. 1. 5. ed. São Paulo: Globo, 2008. Adaptado.

Compreender a abolição da escravidão no Brasil exige ultrapassar a leitura simplista que a define exclusivamente como um ato jurídico da Lei Áurea, e considerar suas implicações históricas na reorganização das relações sociais.

Nessa perspectiva, a reorganização social do Brasil pós-abolição foi caracterizada pela
 

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A cidadania moderna não se reduz à posse formal de direitos, pois sua efetivação depende das condições sociais que permitem aos indivíduos exercê-los plenamente. Em sociedades marcadas por desigualdades, a ampliação do acesso a direitos não assegura necessariamente sua realização concreta, o que exige a compreensão das relações entre educação, participação social e estrutura social.

CARVALHO, José Murilo de. Cidadania no Brasil: o longo caminho. 24. ed. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2018. Adaptado.

A coexistência entre ampliação da escolarização e persistência de desigualdades sociais coloca em questão a capacidade da educação de promover a cidadania para além de sua dimensão formal, evidenciando que a relação entre educação e cidadania
 

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Nos últimos anos, mudanças profundas nas formas

de trabalho têm alterado significativamente a relação

dos indivíduos com suas atividades profissionais.

A flexibilização dos vínculos empregatícios, aliada

à crescente instabilidade econômica, tem contribuído

para a ampliação dos sentimentos de insegurança e

incerteza entre trabalhadores de diferentes setores.

Ao mesmo tempo, observa-se uma valorização

crescente de experiências imediatas e prazerosas

fora do ambiente laboral. Em um contexto marcado

pelo consumo, muitos indivíduos passam a buscar

satisfação em atividades que proporcionem

sensações rápidas, como o entretenimento digital,

viagens e aquisição de bens. Essa dinâmica revela

uma dissociação entre o trabalho, frequentemente

percebido como obrigação, e o lazer, entendido como

espaço de realização pessoal.

Além disso, a cultura contemporânea tende a

reforçar a ideia de que o sucesso está associado

à capacidade de consumir e experimentar

constantemente novas formas de prazer. Nesse

cenário, o indivíduo alterna entre o papel de trabalhador,

submetido a pressões e responsabilidades, e o de

consumidor, orientado pela busca de satisfação

imediata.

Essa dualidade pode gerar consequências

psicológicas relevantes, como a sensação de vazio

e a fragmentação da identidade. Isso ocorre porque,

ao mesmo tempo em que o trabalho perde seu

significado existencial, o consumo não consegue,

por si só, preencher as expectativas de realização

pessoal.

Assim, a sociedade contemporânea apresenta

um paradoxo: embora ofereça múltiplas possibilidades

de satisfação, também intensifica sentimentos de

instabilidade e insatisfação, exigindo dos indivíduos

constantes adaptações às demandas sociais e

econômicas.

BAUMAN, Zygmunt. Modernidade líquida. Rio de Janeiro: Zahar, 2001. Adaptado.

De acordo com o texto, uma das principais características das transformações recentes no trabalho é
 

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4282696 Ano: 2026
Disciplina: Filosofia
Banca: FLEM
Orgão: Pref. Riachão Jacuípe-BA
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Enunciado 4694461-1

Frontispício da edição original do Leviatã (1651). Thomas Hobbes.

A imagem apresentada corresponde ao frontispício da obra Leviatã (1651), na qual o filósofo inglês Thomas Hobbes formula uma das mais influentes justificações teóricas do poder político na modernidade.

A compreensão conceitualmente adequada da relação entre a obra e o absolutismo demonstra a
 

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4282695 Ano: 2026
Disciplina: Filosofia
Banca: FLEM
Orgão: Pref. Riachão Jacuípe-BA
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No método de Marx, a realidade social deve ser apreendida como totalidade concreta, isto é, como um complexo estruturado de múltiplas determinações, no qual os diversos níveis da vida social, econômico, político e ideológico, se articulam por meio de mediações. Essa totalidade não é homogênea nem estática: ela é atravessada por contradições internas que impulsionam seu movimento e sua transformação.

NETTO, José Paulo. Introdução ao estudo do método de Marx. São Paulo: Expressão Popular, 2011. Adaptado.

A partir das informações contidas no texto, considere a seguinte formulação analítica sobre uma crise social em determinado país:

Um estudo sustenta que a crise decorre principalmente de decisões equivocadas de agentes políticos, enfatizando disputas institucionais e mudanças na legislação. Além disso, interpreta os conflitos sociais como reações episódicas a eventos imediatos, analisando-os em sequência cronológica e atribuindo sua intensidade à atuação de lideranças específicas.

Tendo como base o método materialista histórico-dialético, a limitação mais decisiva da abordagem do estudo reside em
 

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Uma estudante com baixa visão procura matrícula no 5o ano de uma escola pública. Durante o atendimento, a família informa que ela utiliza materiais ampliados e recursos de acessibilidade para acompanhar as atividades escolares.
A direção afirma que a matrícula somente poderá ser efetivada depois que a família providenciar os materiais adaptados e um profissional para acompanhar a estudante, pois a escola ainda não dispõe desses recursos.

De acordo com a Lei Brasileira de Inclusão da Pessoa com Deficiência, a escola deverá
 

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A Lei nº 9.394/1996 estabelece os princípios, as diretrizes e a organização da educação nacional, distribuindo competências entre os entes federativos e definindo incumbências para os sistemas e os estabelecimentos de ensino.

Considerando a redação atualizada da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, analise as afirmativas a seguir.

I. A educação básica é formada pela educação infantil, pelo ensino fundamental e pelo ensino médio, sendo obrigatória e gratuita dos 4 aos 17 anos, organizada em pré-escola, ensino fundamental e ensino médio.
II. Compete exclusivamente à União autorizar, reconhecer, credenciar, supervisionar e avaliar todas as instituições de ensino, em todos os níveis e modalidades, no território nacional.
III. Os estabelecimentos de ensino têm a incumbência de elaborar e executar sua proposta pedagógica, bem como assegurar o cumprimento dos dias letivos e das horas-aula estabelecidos.
IV. A gestão democrática do ensino público constitui princípio do ensino e deve ser organizada conforme a LDB e a legislação dos respectivos Estados, Municípios e Distrito Federal.

A alternativa que apresenta todas as afirmativas corretas é
 

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O Estatuto da Criança e do Adolescente estabelece responsabilidades para os dirigentes dos estabelecimentos de ensino fundamental diante de situações que possam comprometer o direito à educação e a proteção integral dos estudantes.
Uma escola pública de ensino fundamental identifica que um estudante de 12 anos apresenta faltas reiteradas e não justificadas, além de evidências de negligência familiar. A equipe escolar realiza diferentes tentativas de contato e de intervenção junto aos responsáveis, mas não obtém retorno.
Apesar do esgotamento dos recursos escolares, a direção decide apenas registrar a situação internamente, sem comunicá-la ao Conselho Tutelar, sob o argumento de preservar o vínculo com a família e evitar possíveis constrangimentos.

De acordo com a redação atualizada do Estatuto da Criança e do Adolescente, a conduta da direção é
 

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4282636 Ano: 2026
Disciplina: Economia
Banca: FLEM
Orgão: Pref. Riachão Jacuípe-BA
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A inserção das economias latino-americanas no mercado mundial não corresponde a um processo de desenvolvimento autônomo, mas a uma forma específica de integração subordinada à dinâmica do capital internacional. Nesse quadro, a dependência se manifesta por meio da transferência de valor e da superexploração do trabalho, mecanismos que permitem compensar as desvantagens estruturais dessas economias no interior do sistema capitalista global.

MARINI, Ruy Mauro. Dialética da dependência. In: TRASPADINI, Roberta; STEDILE, João Pedro (orgs.) Ruy Mauro Marini: vida e obra. São Paulo: Expressão Popular, 2005. Adaptado.

A interpretação da globalização como processo de intensificação da integração econômica internacional frequentemente sustenta que a reorganização das cadeias globais de valor e a ampliação dos fluxos de capital configuram uma nova etapa do capitalismo, marcada pela redefinição das relações entre economias centrais e periféricas.

A partir desse quadro teórico, o fenômeno da globalização
 

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4282579 Ano: 2026
Disciplina: Pedagogia
Banca: FLEM
Orgão: Pref. Riachão Jacuípe-BA
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Ninguém educa ninguém, ninguém educa a si mesmo, os homens se educam em comunhão, mediatizados pelo mundo. A educação problematizadora se constitui como um processo no qual os sujeitos, ao refletirem criticamente sobre a realidade, tornam-se capazes de intervir nela.

FREIRE, Paulo. Pedagogia do oprimido. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987. Adaptado.

A experiência de Angicos, ocorrida em 1963 no sertão do Rio Grande do Norte, consolidou-se como um dos episódios mais emblemáticos da história da educação brasileira. Sob a coordenação do educador Paulo Freire, o projeto de alfabetização de 300 trabalhadores rurais evidenciou a viabilidade de uma metodologia fundamentada na dialogicidade e na conscientização. O diferencial não estava na repetição de sílabas vazias, mas no uso de palavras geradoras extraídas do próprio cotidiano dos alunos, como "tijolo" e "enxada". A experiência conduzida por Paulo Freire em Angicos demonstrou que a alfabetização de adultos pode ultrapassar a mera decodificação da linguagem escrita ao se constituir como prática de leitura crítica da realidade, permitindo que trabalhadores se reconheçam como sujeitos históricos.

GERMANO, José Willington. As quarenta horas de Angicos. Educação & Sociedade, Campinas, v. 18, n. 59, p. 391–395, ago. 1997. Adaptado.

Considere que um professor de História decide reorganizar sua prática pedagógica com base nos princípios da educação problematizadora de Paulo Freire, substituindo uma abordagem centrada na exposição sistemática de conteúdos.
Nessa perspectiva, a prática pedagógica coerente com essa mudança caracteriza-se, na atuação do professor, por
 

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