Os Parâmetros Curriculares Nacionais constituem um referencial de qualidade para a educação no Ensino Fundamental em todo o País (BRASIL, 1997 p. 13).

Assinale a alternativa correta em relação aos Parâmetros Curriculares Nacionais.

Interdisciplinaridade não é categoria de conhecimento, mas uma ação (FAZENDA, 1994 p. 89).

Analise as afirmativas abaixo em relação ao tema.

1. Numa sala de aula interdisciplinar, a autoridade é conquistada.

2. Numa sala de aula interdisciplinar, todos se percebem e gradativamente se tornam parceiros.

3. A sala de aula interdisciplinar não difere da comum com relação ao espaço e tempo.

4. Num trabalho interdisciplinar, levam-se em conta quatro elementos fundamentais: espaço, tempo, disciplina e avaliação.

5. A interdisciplinaridade decorre mais do encontro entre indivíduos do que entre disciplinas.

Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

A Lei de Diretrizes e Bases (LDB) nº 9394/96 apresenta uma dimensão progressista e inclusiva, especialmente no que diz respeito ao artigo 58, ao explicitar o conceito de educação especial, como sendo uma modalidade de educação, oferecida:

O planejamento do ensino e a avaliação são atividades que supõem o conhecimento da dinâmica interna do processo de ensino e aprendizagem e das condições externas que codeterminam a sua efetivação (LIBÂNEO 1994, p. 221).

Analise as afirmativas abaixo em relação ao tema.

1. O Planejamento é um processo de racionalização, organização e coordenação da ação docente, articulando a atividade escolar e a problemática do contexto social.

2. O Planejamento é um meio para se programarem as ações docentes, mas excluem-se neste momento a pesquisa e a reflexão intimamente ligadas à avaliação.

3. A ação de planejar se reduz ao simples preenchimento de formulários para controle administrativo e burocrático e para cumprir com as determinações institucionais estabelecidas.

4. Uma das funções do planejamento é prever objetivos, conteúdos e métodos a partir da consideração das exigências postas pela realidade social, pelo nível de preparo e pelas condições sócioculturais e individuais dos estudantes.

5. O Planejamento é uma atividade de reflexão acerca das nossas opções e ações; se não pensarmos sobre o rumo que devemos dar ao nosso trabalho ficaremos entregues aos rumos estabelecidos pelos interesses dominantes da sociedade.

Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

Hoffmann (2012, p. 13) destaca que “avaliar não é julgar, mas acompanhar um percurso de vida da criança, durante o qual ocorrem mudanças em múltiplas dimensões, com intenção de favorecer o máximo possível seu desenvolvimento”, o que nos permite destacar dois princípios de um processo avaliativo mediador.

Assinale a alternativa que indica corretamente esses dois princípios.

Vygotsky (1997) apresenta a problemática envolvendo dois conceitos fundamentais que fazem parte de um mesmo processo, ainda que se formem e se desenvolvam sob condições externas e internas diferentes e motivados por problemas diferentes eles fazem parte do processo de aprendizagem e desenvolvimento humanos.

Assinale a alternativa que indica corretamente esses dois conceitos.

Assinale a alternativa correta.

Assinale a alternativa com pontuação correta.

Texto 1

Imigrantes alemães no Brasil

As colônias de imigrantes alemães no Brasil foram se constituindo com a união dos costumes, hábitos, religião e tradições do local de origem com o ambiente onde passariam a viver. Segundo aponta Rosane Neumann, “no local de chegada, os imigrantes buscaram (re)construir suas identidades individuais e de grupos étnicos. A formação de identidade é sempre relacional, pois envolve a construção e a afirmação de um nó diante de um outro, ou seja, a alteridade se dá em relação a um outro”. Dessa forma, podemos entender que os imigrantes alemães se identificam dentro de um grupo étnico, diferenciando-se dos demais grupos étnicos brasileiros.

Segundo Giralda Seyferth, a organização comunitária destas pessoas está inteiramente ligada com a desorganização do Estado durante a colonização. Neste sentido, Seyferth defende que a criação de uma identidade teuto-brasileira está relacionada com o uso diário da língua alemã, as escolas étnicas e sociedades culturais recreativas, as quais fazem com que seja reforçada essa ideia de pertencimento étnico ligado a Alemanha. Os imigrantes enxergavam a colônia onde se instalaram como a nova pátria, a cidadania passaria a ser brasileira, mas a etnia continuava sendo a alemã. Assim sendo, Seyferth pontua que “o ato de imigrar significou o rompimento com o país de origem, mas não com o Volk (povo/etnia) alemão”. Desta forma, podemos dizer que esse processo resultou no que hoje denominamos de “teuto-brasileiro”.

No início do século XX, os imigrantes alemães e/ou seus descendentes passaram a ser vistos como um problema pela população e pelos governantes brasileiros. A partir de 1937, no período conhecido como Estado Novo, houve uma repressão às populações das colônias de origem alemã, uma vez que as medidas adotadas nesse período visavam diminuir a influência das comunidades de imigrantes estrangeiros no Brasil, forçando desta forma uma maior integração com a população brasileira. A língua alemã passou a ser proibida, as sociedades recreativas tiveram uma diminuição das atividades e as escolas passaram a ensinar somente em língua portuguesa. Porém, essa campanha não conseguiu acabar com o sentimento de etnicidade, e toda essa memória dos indivíduos de origem alemã continuou sendo transmitida de geração em geração.

ROYER, Emília. A língua, a casa e a festa: o patrimônio de origem alemã em São Carlos – SC. Chapecó, UFFS, 2017, p. 22-23. Disponível em: https://rd.uffs.edu.br/bitstream/prefix/1699/1/ROYER.pdf. Acesso em: 11 de jan. 2023. Fragmento adaptado.

Assinale a frase em que a substituição do termo sublinhado pelo termo sugerido entre parênteses não altera o significado do texto 1.

Texto 1

Imigrantes alemães no Brasil

As colônias de imigrantes alemães no Brasil foram se constituindo com a união dos costumes, hábitos, religião e tradições do local de origem com o ambiente onde passariam a viver. Segundo aponta Rosane Neumann, “no local de chegada, os imigrantes buscaram (re)construir suas identidades individuais e de grupos étnicos. A formação de identidade é sempre relacional, pois envolve a construção e a afirmação de um nó diante de um outro, ou seja, a alteridade se dá em relação a um outro”. Dessa forma, podemos entender que os imigrantes alemães se identificam dentro de um grupo étnico, diferenciando-se dos demais grupos étnicos brasileiros.

Segundo Giralda Seyferth, a organização comunitária destas pessoas está inteiramente ligada com a desorganização do Estado durante a colonização. Neste sentido, Seyferth defende que a criação de uma identidade teuto-brasileira está relacionada com o uso diário da língua alemã, as escolas étnicas e sociedades culturais recreativas, as quais fazem com que seja reforçada essa ideia de pertencimento étnico ligado a Alemanha. Os imigrantes enxergavam a colônia onde se instalaram como a nova pátria, a cidadania passaria a ser brasileira, mas a etnia continuava sendo a alemã. Assim sendo, Seyferth pontua que “o ato de imigrar significou o rompimento com o país de origem, mas não com o Volk (povo/etnia) alemão”. Desta forma, podemos dizer que esse processo resultou no que hoje denominamos de “teuto-brasileiro”.

No início do século XX, os imigrantes alemães e/ou seus descendentes passaram a ser vistos como um problema pela população e pelos governantes brasileiros. A partir de 1937, no período conhecido como Estado Novo, houve uma repressão às populações das colônias de origem alemã, uma vez que as medidas adotadas nesse período visavam diminuir a influência das comunidades de imigrantes estrangeiros no Brasil, forçando desta forma uma maior integração com a população brasileira. A língua alemã passou a ser proibida, as sociedades recreativas tiveram uma diminuição das atividades e as escolas passaram a ensinar somente em língua portuguesa. Porém, essa campanha não conseguiu acabar com o sentimento de etnicidade, e toda essa memória dos indivíduos de origem alemã continuou sendo transmitida de geração em geração.

ROYER, Emília. A língua, a casa e a festa: o patrimônio de origem alemã em São Carlos – SC. Chapecó, UFFS, 2017, p. 22-23. Disponível em: https://rd.uffs.edu.br/bitstream/prefix/1699/1/ROYER.pdf. Acesso em: 11 de jan. 2023. Fragmento adaptado.

De acordo com o texto 1, é correto o que se afirma em: