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O neologismo foi originalmente proposto pela autora através da imagem da mãe preta escravizada, obrigada a cuidar da prole dos
brancos, embalar os sonhos das crianças brancas com histórias que não podia contar para os seus
próprios filhos. A proposta, de caráter , procura recontar uma história da negritude
brasileira, ficcionalizando a experiência subjetiva da mulher negra brasileira através da oralidade e de
um tempo cíclico em que passado, presente e futuro se misturam.
Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas do trecho acima.
Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas do trecho acima.
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Inicialmente proposto por marxistas britânicos do pós-guerra, o campo conhecido
como costuma defender uma metodologia deliberadamente eclética e aberta,
oferecendo-se como uma alternativa para os que recusam as limitações de disciplinas-mestras nas
Ciências Humanas, entendendo a cultura como um domínio no qual a subjetividade é construída.
Expoente dessa corrente, no livro “A Identidade Cultural na Pós-Modernidade”, o filósofo traça um panorama histórico do conceito de identidade. Adeptos dessa disciplina,
influenciados pela semiótica, utilizam o termo para designar não apenas linguagem
escrita, mas também programas de televisão, filmes, fotografias, moda, penteados e assim por diante,
compreendendo todo tipo de artefato cultural dotado de sentido.
Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas do trecho acima.
Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas do trecho acima.
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Jaime Tomás, conhecido como Meira, conviveu com grandes nomes da cena
musical de Recife, no início do século XX. Em 1927, Meira integra com seu irmão, Robson, o
conjunto Voz do Sertão, de Luperce Miranda. Em 1928, partem para o Rio de Janeiro, onde Meira
inicialmente mora na companhia de seu conterrâneo João Pernambuco. Também foi vizinho de Noel
Rosa, com quem participava de apresentações na Casa de Caboclo. Na capital carioca, Meira integra
o regional de Benedito Lacerda (mais tarde rebatizado Regional de Canhoto), participando de
centenas de gravações – especialmente com Jacob do Bandolim – e acompanhando muitos dos
grandes cantores da época. Entre 1941 e 1949, Meira manteve uma dupla instrumental com
Dilermando Reis, com quem gravou diversos discos em 78 rpm. Meira também se destacou como
professor, ministrando aula para violonistas de renome. Assinale a alternativa que indica dois alunos
de Meira.
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“A expressão ‘música de tradição oral’ é sabidamente imprecisa: afinal, todas as
atividades que classificamos socialmente como musicais dependem da comunicação de sons
percebidos pelo canal auditivo e, em larga medida, produzidos vocalmente. Mesmo assim, a
expressão tem sido usada para referir a todo o leque de atividades musicais ligadas à sociabilidade
vicinal e comunitária, a rituais e festividades; por conseguinte, atividades musicais que não
dependem do mercado nem da profissionalização dos músicos como fornecedores de serviços e bens
no mercado. A adoção preferencial dessa expressão pelos pesquisadores traduz sua insatisfação com
o termo folclore e seu desejo de marcar a distância entre seus pressupostos e métodos, e os da
antiga ciência do folclore” (Travassos, 2007). Que manifestação cultural brasileira tem semelhanças
com os trovadores medievais?
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No final do século XIX e no início do XX, o violão estava integrado como
instrumento acompanhador na música popular urbana. Villa-Lobos amplia a atuação do violão
levando-o como solista para as salas de concerto, com peças como: “Suíte Popular Brasileira” (1908
– 1923), “Chôros nº 1” (1921), “Doze Estudos” (1924 – 1929), “Cinco Prelúdios” (1940) e “Concerto
para violão e pequena orquestra” (1951). É comum encontrar na obra de Villa-Lobos a influência do
choro. Assinale a alternativa que apresenta três violonistas nascidos no final do século XIX que
contribuíram para o instrumento alcançar o status de solista.
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A aprendizagem musical compartilhada na didática do violão incide, especialmente,
na diminuição da predominância do aspecto técnico para uma valorização do aspecto criativo,
buscando, a partir de atividades de criação musical (no sentido mais amplo do termo), estabelecer
âmbitos de compartilhamento de saberes, no intuito de que todos consigam se desenvolver
artisticamente a partir do trabalho colaborativo. Assinale a alternativa que apresenta três princípios
da aprendizagem musical compartilhada na didática do violão.
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Sua tônica era a de que nada substitui a experiência e a prática, o “fazer musical”. A
partir desta ideia, desenvolveu o conceito de “música elementar”, ou seja, música que oferece
oportunidades para vivências significativas, contribuindo para o desenvolvimento da personalidade do
indivíduo. Experiências estas que valerão na vida adulta. Essa “música elementar” é “uma espécie de
húmus para o espírito”. Qual o nome do professor, maestro, compositor e pensador que fez parte da
primeira geração dos grandes mestres da educação ativa, criando o conceito de “música elementar”?
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Em 1963, o primeiro de três discos chamados “Batucada Fantástica” foi lançado.
Alguns anos mais tarde, ganharia na França o Grand Prix du Disque da Academie Charles-Cros
Paris. Segundo palavras do jornalista Marco Gaspari: “Podemos encarar esses 3 trabalhos como um
curso superior de percussão brasileira, uma avenida antes do Sambódromo, com todos os
instrumentos de uma batucada em insuperável desfile”. Qual o nome do percussionista/baterista
responsável pela criação dos discos com o título “Batucada Fantástica”?
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“Um olhar para a arte a partir de uma significa, também, levar em
conta o mundo pessoal de quem aprende, seus conhecimentos, ideias prévias e preconceitos. Significa
valorizar a capacidade de relacionar os objetos artísticos com a vida das pessoas com as quais esta
obra está em relação” (Franz, 2003).
Assinale a alternativa que preenche corretamente a lacuna do trecho acima.
Assinale a alternativa que preenche corretamente a lacuna do trecho acima.
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Para a realização da obra “Cuide de você”, mais de cem mulheres foram convidadas
a interpretar uma carta de rompimento amoroso recebida pela artista propositora. Impossibilitada de
responder à mensagem, a artista envolveu diversas mulheres no processo de interpretação do texto
por meio de análises construídas a partir de suas profissões. Assim, surgiram manifestações literárias
e jurídicas, dança, partitura musical, códigos numéricos, leitura de tarô, etc. A autora da obra é:
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