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Segundo Barbosa (2003), o argumento de que a arte é uma forma de liberação emocional permeou o movimento de valorização da arte da criança no período que se seguiu ao Estado Novo. Em ações independentes, surgiram ateliês para crianças em várias cidades brasileiras, esses eram coordenados por artistas que procuravam desenvolver na criança sua livre expressão sem a interferência do adulto. Em 1948, foi fundada a Escolinha de Arte do Brasil (EAB), que começou a funcionar nas dependências de uma biblioteca infantil no Rio de Janeiro. Assinale a alternativa que apresenta o fundador desta escolinha:
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Avaliar implica conhecer como os conteúdos de Arte são assimilados pelos alunos a cada etapa da escolaridade e reconhecer os limites e a flexibilidade necessários para dar oportunidade à coexistência de distintos níveis de aprendizagem em um mesmo grupo de alunos. Assim, o professor deve saber o que é adequado dentro de um campo largo de aprendizagem para cada nível escolar, ou seja, o que é relevante o aluno praticar e saber nessa área (BRASIL, 1998).
Sobre os modos de avaliar, a única alternativa INCORRETA é:
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De acordo com os PCNs, a arte acompanha os acontecimentos do mundo de acordo com sua época. Apesar de todos os esforços para o desenvolvimento de um saber artístico, verifica-se que a arte – historicamente produzida e em produção pela humanidade – ainda não tem sido suficientemente ensinada e aprendida pela maioria das crianças e adolescentes. Sobre esse tema é INCORRETO afirmar que:
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Segundo Read (2001), existem três atividades que estão todas incluídas na categoria pedagógica do “ensino de arte”, que são, na verdade, três assuntos diferentes, exigindo métodos e abordagens separados e até mesmo não relacionados entre si, mas que, muitas vezes, são confundidas. Dessa forma, relacione as colunas e, em seguida, faça o que se pede.
1ª Coluna
(A) Autoexpressão.
(B) Observação.
(C) Apreciação.
2ª Coluna
(
(
(
A sequência CORRETA é:
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“Ouvir música faz parte da cultura do adolescente. Ela dá identidade ao grupo de amigos, é companheira nos momentos de solidão e ajuda a moldar atitudes e comportamentos. Mas que tipo de música é essa? Rock, reggae, tecno, dance, pagode, rap. É o som que domina as rádios, que toca nas discotecas e na televisão. E o jovem é o grande receptor desses produtos. A escola desempenha o papel de desenvolver a cultura musical do aluno, estabelecendo relações com grupos musicais da localidade, participando de eventos de cultura popular, shows, concertos e festivais. Nessa idade, o adolescente deve ter acesso a diversos tipos de música para ampliar seu repertório” (PCNs Fáceis de Entender - Arte). NÃO constitui objetivo do ensino de Música:
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A abordagem triangular, também conhecida como proposta triangular, foi inicialmente discutida por Ana Mae Barbosa (Imagem no ensino da Arte, 1991), tornando o primeiro programa educativo do gênero e que ainda hoje é a base da maioria dos programas em arte-educação no país. A teoria, que propõe basicamente que o currículo escolar articule as dimensões produtiva, crítica e cultural, consiste na combinação de quais abordagens para se construir conhecimentos em Arte?
I. Interação estética.
II. Produção artística.
III. Contextualização histórica.
IV. Apreciação artística.
As assertivas CORRETAS são as seguintes:
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Segundo os PCNs de Arte, não é qualquer conteúdo da área de Dança que estabelece a possibilidade de fornecer subsídios práticos e teóricos para que as danças criadas e aprendidas possam contribuir na formação de indivíduos mais conscientes de seu papel social e cultural na construção de uma sociedade democrática. A pura reprodução/ensaio de danças folclóricas na escola, por exemplo, pode ser tão alienante e opressora quanto os repertórios do balé clássico, se ensinados de forma mecânica e repetitiva. Para que ocorra a devida relação entre educação artística e consciência, é preciso que:
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Definida como a impressão que a luz refletida pelos corpos produz sobre o órgão da visão, a cor pode ter significados distintos para distintas culturas. A cor do luto, por exemplo, no Ocidente é preta (ausência de todas as cores), enquanto no Oriente é tradicionalmente branca (combinação de todas as cores). De acordo com a teoria cromática, as cores têm propriedades inerentes que lhes permitem distinguirem-se umas das outras. Assinale a alternativa em que são explicitadas essas propriedades:
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I. Num-se-pode é uma lenda que conta a história de uma linda mulher que, tarde da noite, aparecia na praça Saraiva, em Teresina. Os homens se aproximavam para conversar ou, quem sabe, aventurar. A linda mulher pedia-lhes cigarro, e quando recebia começava a crescer, crescer, até atingir o topo do lampião de gás e nele acender o cigarro. II. PÉ DE JESUS - No centro da cidade de Oeiras existe uma pedra fincada no chão, que traz sobre ela a marca de um pé esquerdo. Dizem que é a marca do pé de Jesus e, por isso, os moradores fiéis ali vão rezar, acender velas. Ao lado está a sepultura do diabo, já soterrada pelas pedras jogadas por esses mesmos fiéis. III. A PORCA DO DENTE DE OURO - Era alta madrugada em Teresina quando surgiu, pelas ruas da cidade, uma porca correndo em disparada. Havia um forte brilho em sua boca, vindo de um grande dente de ouro. Sempre na calada da noite, assombrava as pessoas dos subúrbios. Segundo a lenda, a porca teria sido gerada de uma filha que espancou a própria mãe, num acesso de histerismo. IV. ZABELÊ - Era a mais bela jovem da tribo dos Acaroas. Por ter sido escolhida dos deuses, a índia nunca poderia se casar. Somente o velho pajé Piauiguara sabia que se ela tivesse um membira (filho, na língua Tupi), não poderia sobreviver. E assim aconteceu. Não sabendo como esconder o filho desse amor, a jovem colocou-o num tacho e soltou a pobre criança nas águas do rio Paraim. A natureza se revoltou, o céu ficou escuro e fez descer um corpo estranho que penetrou na terra e abriu uma enorme fenda, por onde jorrou muita água, até formar uma grande lagoa. É hoje a chamada lagoa de Parnaguá, localizada no sul do Piauí.
V. MIRIDAN - O chefe da tribo dos Amanajós tinha uma filha chamada Miridan, que amava Metara, um índio da tribo dos Pimenteiras, terríveis inimigos dos Amanajós. Escondida, sempre encontrava com o seu amado. Os dois amantes foram descobertos por Mandahú, resultando em uma briga que causou a morte dos três. O fato deu origem a outra guerra. Mas o deus Tupã teve pena dos dois amantes e resolveu transformá-los em duas aves, que cantam tristemente ao entardecer. Mandahú foi castigado e transformado em um gato maracajá.
Marque a alternativa que possui as assertivas INCORRETAS.
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