Para Lagrou (2009), a grande diferença entre as artes indígenas e a arte do contexto metropolitano é

No documento BNCC, para o 6º ao 9º ano, é considerada uma das Habilidades do Objeto de Conhecimento Elementos da Linguagem, na Unidade Temática Dança:

No que diz respeito ao Objeto de Conhecimento Notação e registro musical, na Unidade Temática Música, o BNCC, para o 6º ao 9º ano, propõe como Habilidades:

Entre os povos ameríndios temos vários exemplos deste tipo de arte. Para a música podemos mencionar o uso do arco musical pelos Kaxinawa, Culina, Ashaninka e outros povos da região, onde a caixa de ressonância é a própria boca do tocador, o que faz com que a música seja quase imperceptível para pessoas que se encontram a mais de um metro de distância. Esta música é tocada para ser ouvida ou pelos espíritos ou somente pelo próprio tocador.

(Lagrou, 2009)

Segundo Lagrou, essa prática – de obras feitas para não serem vistas ou ouvidas ou ainda outras, para desaparecerem ao final do processo de sua fabricação ou performance – assemelha esse tipo de arte dos ameríndios

No documento BNCC, para o 6º ao 9º ano, é considerada uma das Habilidades do Objeto de Conhecimento Materialidades, na Unidade Temática Música:

No documento BNCC, para o 6º ao 9º ano, é considerada uma das Habilidades do Objeto de Conhecimento Elementos da Linguagem, na Unidade Temática Teatro:

No documento BNCC, para o 6º ao 9º ano, é considerada uma das Habilidades do Objeto de Conhecimento Materialidades em Artes Visuais:

Observe a imagem.

Segundo Lagrou (2009), a figura do artista que se projeta como inventor do seu próprio estilo, inovador incessante, caracteriza os artistas modernistas e contemporâneos. Como exemplo, o artista fundador da arte conceitual é o autor de A Fonte (1917),

É também sabido que, há várias décadas, a parcela mais significativa da produção artística nos centros metropolitanos e legitimadores do mercado de arte erudita pouco tem a ver com a procura e apreciação do “Belo” que marcou a origem da filosofia moderna sobre arte e estética no século XVIII. Muito do que é produzido na vertente, hoje em dia dominante, da arte conceitual, tem mais a ver com o questionamento de tal definição do que com sua afirmação. (Lagrou, 2009)

Para a autora, o que os artistas conceituais visam com sua obra é

Barbosa (2001) analisa as relações de dependência presentes no ensino de arte no Brasil e seus análogos internacionais. Como exemplo, aponta os modelos impostos pela Missão Francesa no Brasil, no período entre 1808 e 1870. Segundo a autora, o Barroco Brasileiro é então substituído