"De acordo com a Confederação Brasileira da modalidade, o atletismo tem suas bases em movimentos naturais do ser humano: correr, saltar e lançar. Nesse sentido, o esporte envolve corridas, saltos em distância (vertical e horizontal) e lançamentos de pesos. Pelo seu caráter multiesportivo, os treinos do atletismo servem como base para outros desportos, contribuindo para o desenvolvimento muscular e para o condicionamento físico de diferentes categorias de atletas".
[Disponível em: https://esportealternativo.com.br/atletismo/entenda-como -fundamentos-do-atletismo-podem-ser-utilizados-em-trein os-de-outros-esportes.html. Acesso: 24/10/2024].

No atletismo, as corridas com barreiras se subdividem, levando em consideração as distâncias, em provas de:

A dança, para o Coletivo de Autores (1992), é considerada uma expressão representativa de diversos aspectos da vida do homem. Pode ser considerada como linguagem social que permite a transmissão de sentimentos e emoções, da afetividade vivida nas esferas da religiosidade, do trabalho, dos costumes, hábitos, da saúde, da guerra, entre outros. Sobre o ensino da dança, na Educação Física escolar, os autores sugerem, em relação ao desenvolvimento técnico, a abordagem dos fundamentos:

Historicamente, no contexto da Educação Física escolar, a avaliação tem assumido como base o paradigma docimológico clássico, em que as preocupações principais têm recaído nos métodos e técnicas usadas, criando-se testes, materiais e sistemas, estabelecendo-se critérios com fins classificatórios e seletivos. No entanto, o Coletivo de Autores (1992) defende que a avaliação nesses moldes consolida, através dos instrumentos e medidas, a legitimação do fracasso, a discriminação, a evasão e expulsão dos alunos, principalmente daqueles oriundos da classe trabalhadora. Na concepção do Coletivo de Autores, a avaliação deve considerar:

Ao aprofundar-se nas reflexões sobre o conceito de cultura corporal, em sua obra denominada “Cultura corporal na escola: tarefas da educação física”, Micheli Ortega Escobar (1995, p. 94) destaca que o acervo de atividades expressivo-comunicativas envolve uma série de sentidos e significados complexos, porque “essas atividades foram construídas em determinadas épocas históricas como respostas a determinadas necessidades humanas”. Nesse sentido, para a autora:

As brincadeiras têm sido compreendidas sob diversas óticas no contexto das pesquisas em Educação e Educação Física. Por exemplo, em sua obra de título “Jogo, brinquedo, brincadeira e a educação”, Kishimoto (1996) destaca que as brincadeiras, diferente dos jogos, apresentam a ausência de um conjunto de regras e permitem a representação de imagens que resgatam aspectos da realidade. Ao elencar algumas das possibilidades que as brincadeiras assumem, a autora conceitua a brincadeiras tradicionais como produções de certos povos em determinados períodos históricos. Nesse sentido, conforme Kishimoto (1996), as brincadeiras:

Ao discorrer sobre a Educação Física escolar, partindo de uma abordagem sociocultural, José Sergio Pérez Gallardo (2010) busca contribuir com o conceito de cultura corporal, versando sobre o conjunto de manifestações entendidas como patrimônio cultural para a comunidade em que a escola está situada. A esse conjunto de manifestações o referido autor nomeia:

Desde a década de 1980, a cultura corporal vem destacando-se enquanto objeto de estudo da Educação Física escolar. Lançado pelo Coletivo de Autores em 1992, o livro “Metodologia do ensino de Educação Física” representou um marco ao pontuar o compromisso da Educação Física escolar com a reflexão sobre o acervo das formas de representações simbólicas produzidas no decorrer da história humana. Nesse sentido, conforme os autores discorrem na referida obra, integram o acervo da cultura corporal e, portanto, são o conteúdo da Educação Física escolar:

Com inspiração nas teorias pós-críticas do currículo, o chamado currículo cultural, culturalmente orientado ou tão somente Educação Física cultural, de acordo com Nunes (2023), tematiza a ocorrência social das práticas corporais, entendidas como textos produzidos pela linguagem corporal. Nada mais que artefatos culturais cujos signos revelam marcas sociais de classe, etnia, gênero, orientação sexual e religião. O currículo cultural da Educação Física estabelece procedimentos didáticos específicos, que tem por objetivo organizar as atividades de ensino: mapeamento, tematização, etnografia das práticas corporais, problematização, vivência e ressignificação, aprofundamento, ampliação, registro e avaliação. Para Nunes (2023), mapear significa:

Segundo Sores et al. (2012) a avaliação do processo de ensino-aprendizagem em Educação Física deve servir de referência para analisar se o trabalho pedagógico está se:

O trabalho de organizar o conteúdo ao longo do ano letivo de forma coerente é fundamental para a construção de um processo pedagógico potente. Assim, Freire e Scaglia (2009) entendem que cada aula deve ter tema e um subtema. Nesse sentido, os autores classificam os subtemas em seis categorias, são elas: