A perspectiva de Sócrates sobre a natureza do conhecimento e sua relação com a educação, conforme discutido por Walter Kohan, é:

A partir do “Dossiê: filosofia africana desde vozes femininas”, publicado na Revista Internacional de Filosofia Problemata, no ano de 2020, responda: qual NÃO é uma crítica apresentada pelas autoras em relação à abordagem tradicional da filosofia africana e sua negligência em relação às contribuições das mulheres?

Quais são algumas das estratégias propostas pelo filósofo Wanderson Flor do Nascimento para superar os desafios no ensino de filosofia africana e afro-brasileira?

Analise as seguintes afirmações relacionadas ao pensamento de Mario Sergio Cortella, na obra “A escola e o conhecimento: fundamentos epistemológicos e políticos”.

I. De acordo com Cortella, a escola é apenas um local para a transmissão de conhecimentos já prontos e acabados, sem espaço para questionamentos ou reflexões críticas.

II. Cortella argumenta que a escola deve ser um espaço de formação de cidadãos críticos e reflexivos, capazes de questionar o conhecimento e transformar a sociedade.

III. Para Cortella, a epistemologia é o estudo das formas como o conhecimento é produzido e validado, e sua compreensão é fundamental para uma prática educativa eficaz.

IV. Cortella defende que a escola deve priorizar o ensino de disciplinas tradicionais, como matemática e ciências, em detrimento das artes e humanidades.

V. Segundo Cortella, a relação entre conhecimento e poder é uma das questões centrais da educação, e os educadores devem estar atentos às formas como o conhecimento pode ser utilizado para reproduzir ou desafiar estruturas de poder existentes.

A alternativa que contém apenas afirmativa (s) INCORRETA (S) é:

Marilena Chauí aborda o tema da "verdade" em sua obra "Convite à Filosofia", discutindo diferentes perspectivas filosóficas sobre o assunto. Sobre a concepção de verdade dos filósofos Platão, Descartes e Nietzsche, é CORRETO afirmar:

Em "Convite à Filosofia", Marilena Chauí discute a concepção de "liberdade" em diferentes correntes filosóficas. Como as correntes existencialista e marxista abordam o conceito de liberdade?

Diferente dos sonhos noturnos, teorizados por Sigmund Freud, Ernst Bloch reflete sobre a capacidade humana de sonhar acordado. A conexão entre os "sonhos diurnos" de Bloch e sua concepção de "concreto abstrato" é:

Analise as assertivas a seguir sobre a Utopia, de acordo com o “Príncipe da Utopia”, o filósofo alemão Ernst Bloch, autor da obra “O Princípio Esperança”, (em alemão, "Das Prinzip Hoffnung"), publicado em três volumes entre 1954 e 1959 - identificando com (V) as Verdadeiras e com (F) as Falsas.

( ) Para Ernst Bloch, a utopia é vista como uma fantasia, com valor imaginativo para a sociedade.

( ) Segundo Bloch, a utopia é uma força motriz que impulsiona a história em direção a um futuro melhor.

( ) Bloch considera a utopia como uma característica fundamental da condição humana, sendo inerente à natureza do ser humano.

( ) Bloch vê a utopia como uma antecipação do possível, que nos permite imaginar alternativas ao status quo e questionar o presente.

A sequência CORRETA, de cima para baixo, é:

Considerando a Eudaimonia e hedonismo, segundo Aristóteles, é CORRETO afirmar:

O contexto histórico analisado por Hannah Arendt em "As Origens do Totalitarismo" é: