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Foram encontradas 7.247 questões.

1621305 Ano: 2018
Disciplina: Filosofia
Banca: FUMARC
Orgão: SEE-MG
Leia o texto a seguir:
“A ética é a reflexão filosófica que visa fazer com que, diante da necessidade de decidir sobre como proceder em determinadas circunstâncias, a pessoa aja de modo correto; bem como servir de parâmetro para avaliar um determinado ato realizado por outro indivíduo como sendo ou não eticamente correto. Porém, a ética não pode ser vista dissociada da realidade sociocultural concreta. Os valores éticos de uma comunidade variam de acordo com o ponto de vista histórico e dependem de circunstâncias determinadas” (MARCONDES, Danilo. Textos básicos de ética. Rio de Janeiro: Zahar, 2007, p. 9-10. Adaptado).
No texto acima, Marcondes afirma que a ética é a reflexão filosófica que avalia as regras de comportamento humano. Isto significa que o comportamento humano NÃO é determinado
 

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1620991 Ano: 2018
Disciplina: Filosofia
Banca: Instituto Acesso
Orgão: SEDUC-AM
Observe a cena abaixo:
Enunciado 1620991-1
No filme Matrix (1999), o personagem Neo (Keanu Reaves) era visto como o escolhido e capaz eliminar a Matrix. Uma inteligência artificial que destruía a inteligência humana, porque, para se manter, sugava a energia gerada pelo sistema nervoso central dos humanos. Chauí (2010), em seu livro Convite à Filosofia, estabeleceu um paralelo entre Neo e o filósofo Sócrates.
A partir desta comparação, pode-se afirmar que:
 

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1620377 Ano: 2018
Disciplina: Filosofia
Banca: Instituto Acesso
Orgão: SEDUC-AM
"A tarefa da filosofia é entender o que é, pois o que é a razão. No que diz respeito ao indivíduo, cada um é filho de seu tempo. Desse modo, a filosofia é seu tempo apreendido em pensamentos. Não é sensato crer que a filosofia possa ir além de seu tempo presente, do mesmo modo que imaginar que um indivíduo possa saltar por cima de seu tempo." (HEGEL, Principios de la filosofía del derecho.Buenos Aires: Sudamerica, 1975).
A partir desta citação de Hegel, assinale a alternativa que corresponda à corrente filosófica hegeliana:
 

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1617972 Ano: 2018
Disciplina: Filosofia
Banca: FUMARC
Orgão: SEE-MG
Leia o texto a seguir:
Heráclito dizia que tudo flui, nada persiste nem permanece o mesmo. O ser não é mais que o vir a ser. Tu não podes descer duas vezes no mesmo rio. Já Parmênides dizia que seria contraditório buscar a essência naquilo que está sempre mudando. O ser é e o não ser não é” (COTRIM, Gilberto. Fundamentos de Filosofia. São Paulo: Saraiva, 2013, p. 209-210. Adaptado).
De acordo com o texto acima, Heráclito se contrapõe a Parmênides, porque ele defende
 

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1615037 Ano: 2018
Disciplina: Filosofia
Banca: Instituto Acesso
Orgão: SEDUC-AM
"Como as próprias palavras indicam, ética e moral referem-se ao conjunto de costumes tradicionais de uma sociedade e que, como tais, são considerados valores e obrigações para a conduta de seus membros." CHAUÍ, Marilena. Convite à filosofia. São Paulo, Ática. 2010.
Muitos filósofos construíram e debateram os conceitos de ética e moral, estabelecendo proximidades e divergências de pensamento. Dentre eles, o filósofo francês Henri Bergson (1859 - 1941), desenvolveu uma perspectiva que busca compreender a relação entre dever e cultura ou entre dever e história.
Assinale a alternativa que apresenta a compreensão bergsoniana sobre ética e moral.
 

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1614022 Ano: 2018
Disciplina: Filosofia
Banca: IF-MT
Orgão: IF-MT
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Edmund Husserl buscou construir, por meio da fenomenologia, um entendimento sobre a intencionalidade do ser, afirmando que toda a consciência tende para algo. Não havendo, segundo ele, pura consciência como acreditavam os racionalistas. Considerando o pensamento husserliano, analise as afirmativas abaixo.
I - Partindo da redução fenomenológica Husserl identifica vários graus de depuração da consciência, o que exige a desconexão do que é estranho ao “eu”, inclusive a dimensão social dos “outros eus”.
II - Husserl orienta uma investigação fenomenológica que nega a subjetividade transcendental.
III - Segundo Husserl, todo o filósofo deve virar-se para si próprio, tentando derrubar todas as ciências até conseguir reconstruí-las.
IV - A epoché suspende todos os nossos valores, tendo em seu horizonte sempre a atitude espontânea das nossas vivências.
V - A aplicação da epoché é a negação da atitude natural, essa negação busca a reorientação do sentido de que a atitude natural é o ser absoluto.
Assinale a alternativa que contempla todas as afirmações corretas.
 

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1612213 Ano: 2018
Disciplina: Filosofia
Banca: IF-MT
Orgão: IF-MT
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O filósofo austríaco, Ludwig Wittgenstein (1889-1951), no decorrer de sua obra investigou a relação entre pensamento e linguagem, sobre a teoria de Wittgenstein e a filosofia analítica considere as opções abaixo.
I - A filosofia analítica buscou criticar a visão metafísica da modernidade, que acreditava ser possível conhecer a verdade por meio da racionalidade do sujeito.
II - A virada linguística foi a tentativa dos modernos de frear o novo paradigma epistemológico da filosofia analítica.
III - Wittgenstein entendia ser necessário estudarmos a filosofia dentro da lógica de nossa linguagem e considerando os limites dela.
IV - Para o filósofo austríaco, o “giro linguístico” seria uma contradição se usado na análise do pensamento e da linguagem.
V - A Segunda fase de Wittgenstein foi marcada pela tentativa de entender o significado das expressões linguísticas.
Estão corretas:
 

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1612208 Ano: 2018
Disciplina: Filosofia
Banca: FUMARC
Orgão: SEE-MG
Leia o texto a seguir:
“Para Husserl, a consciência não é uma coisa entre as coisas, não é um fato observável, nem uma substância pensante. A consciência é pura atividade, o ato de constituir essências ou significações, dando sentido ao mundo das coisas. A essência da consciência é ser sempre consciência de alguma coisa, a que Husserl dá o nome de intencionalidade(CHAUI, Marilena. Convite à filosofia. São Paulo: Ática, 1994. p. 237. Adaptado).
Segundo o texto acima, intencionalidade, para Husserl, é
 

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1611833 Ano: 2018
Disciplina: Filosofia
Banca: Instituto Acesso
Orgão: SEDUC-AM
Leia com atenção os trechos abaixo:
"Penso, em primeiro lugar, que se eu quisesse dedicar-me ao ensino da juventude, deveria renunciar a prosseguir minhas investigações filosóficas. Por outro lado, ignoro dentro de que limites minha liberdade filosófica deveria ser contida para que não parecesse que quero perturbar a religião oficialmente estabelecida; [...]" (SPINOZA, B. Carta a J. Luis Fabrício, Profesor de la Universidad de Heildelberg y Consejero del Elector Palatino (30 de marzo de 1673) . In: Epistolario de Baruch de Spinoza. Buenos Aires: Milá-Editor, 1988, p.153)
"A relação entre a filosofia, sua difusão ou seu ensino, e o Estado, teve uma origem trágica." (CERLETTI, Alejandro. O ensino de filosofia como problema filosófico. Belo Horizonte: Autêntica Editora, 2009, p.65)
"Hoje em dia, a filosofia não é exercida como uma arte privada - como ocorria na Grécia clássica - mas ela tem uma existência oficial que concerne ao público, posto que está fundamentalmente a serviço do Estado." (HEGEL, apud, MACHEREY, P. Faire de la philosophie em France aujourd'hui. In: MARCHAL,F.(coord). L"enseignement de la philosophie à la croisèe des chemins. Paris: CNDP, 1994. p.113).
Estabelecendo uma relação entre os trechos acima, pode-se considerar como "uma origem trágica":
 

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1611216 Ano: 2018
Disciplina: Filosofia
Banca: Instituto Acesso
Orgão: SEDUC-AM
A palavra "RELIGIÃO" existe no vocabulário da língua portuguesa desde o século XIII. Sua origem é discutida pelos etimologistas.
Das asserções abaixo, do ponto de vista etimológico, assinale a opção incorreta:
 

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